मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
उत्पत्ति 19 — आकाश से गन्धक और आग
वे दो स्वर्गदूत सदोम पहुँचते हैं और लूत उनका स्वागत करता है। नगर के पुरुष उनके साथ दुर्व्यवहार करने की माँग करते हैं; लूत उनके बदले अपनी बेटियों को देने का प्रस्ताव रखता है। स्वर्गदूत भीड़ को अन्धा कर देते हैं। सदोम और गमोरा आग और गन्धक से नष्ट कर दिए जाते हैं। लूत की पत्नी पीछे मुड़कर देखती है और नमक का खम्भा बन जाती है। अध्याय लूत की बेटियों के अनाचार के साथ समाप्त होता है।
“तब यहोवा ने अपनी ओर से सदोम और गमोरा पर आकाश से गन्धक और आग बरसाई;”
— उत्पत्ति 19:24
- v.1-3 नगर के फाटक पर लूत द्वारा स्वर्गदूतों का स्वागत
- v.4-11 सदोम के पुरुष अतिथियों की माँग करते हैं; अन्धे कर दिए जाते हैं
- v.12-22 लूत से भागने का आग्रह; वह विलम्ब करता है; दया उसे बाहर निकालती है
- v.23-26 विनाश; लूत की पत्नी नमक का खम्भा बन जाती है
- v.27-29 अब्राहम दूर से धुआँ देखता है
- v.30-38 लूत का अपनी बेटियों के साथ अनाचार — मोआब और अम्मोन की उत्पत्ति
इतना सब समायोजन करने के बाद भी, जिस क्षण लूत ने सदोम के पुरुषों का विरोध किया, उन्होंने उसे ठुकरा दिया। जो समझौता करनेवाला उस संस्कृति के पतन को धीमा करने का प्रयास करता है जिसे उसने सहन किया था, वह पाएगा कि वही संस्कृति उस पर आक्रमण कर रही है।
तू एक परदेशी होकर यहाँ रहने के लिये आया पर अब न्यायी भी बन बैठा है। वे बाहर से आई किसी भी नैतिक आवाज़ को ठुकरा देते हैं। यह उस विश्वासी के प्रति संस्कृति का रवैया है जो चुप रहा और फिर अन्ततः बोलने का प्रयास करता है।
लूत विलम्ब करता रहा — नगर नष्ट होने ही वाला था, स्वर्गदूत उससे भागने का आग्रह कर रहे थे, फिर भी वह हिचकिचाया। मन पर पाप की पकड़ उस बिन्दु के बाद भी बनी रहती है जहाँ बुद्धि उसका अन्त देख लेती है।
यहोवा की दया उस पर थी — स्वर्गदूतों ने उसे सचमुच हाथ पकड़कर बाहर खींच लिया। वह अपनी तत्परता से नहीं, बल्कि उस ईश्वरीय दया से बचाया गया जिसने उसका हाथ पकड़ लिया। कुछ लोग बड़ी कठिनाई से बचाए जाते हैं (यहूदा 23) — आग में से खींच लिए जाते हैं, जबकि वे उसी में विलम्ब करते रहते।
एक ही साँस में चार आज्ञाएँ। भाग जा; पीछे की ओर न ताकना, और तराई भर में न ठहरना; उस पहाड़ पर भाग जाना। आनेवाले न्याय से उद्धार के लिये पूरे प्राण से भागना आवश्यक है।
पीछे की ओर न ताकना। जिसे आप छोड़ रहे हैं, उस पर कोई ठहरी हुई दृष्टि नहीं। यह केवल शारीरिक सलाह नहीं — यह आत्मिक है। लूका 9:62 — “जो कोई अपना हाथ हल पर रखकर पीछे देखता है, वह परमेश्वर के राज्य के योग्य नहीं।”
इस अध्याय का सबसे भयावह रूप से याद रह जानेवाला पद। वह नगर से बाहर निकल आई — परन्तु नगर उसके भीतर से नहीं निकला। उसका मन वहीं रह गया जहाँ से उसका शरीर अभी-अभी भागा था।
यीशु लूका 17:32 में उसका उल्लेख करते हैं — “लूत की पत्नी को स्मरण रखो!” चेतावनी के बस कुछ ही शब्द। प्रभु को विस्तार से समझाने की आवश्यकता नहीं पड़ी। वह चित्र ही पर्याप्त था।
वह हर उस विश्वासी के लिये चेतावनी है जो दया से बच तो निकलता है, परन्तु जिस बात से उसे छुड़ाया गया है उसे छोड़ नहीं पाता। उद्धार केवल किसी स्थान से छुटकारा नहीं है; यह मन का वह परिवर्तन है जो फिर लौटना नहीं चाहता।
लूत इसलिए बचा क्योंकि परमेश्वर ने अब्राहम को याद करके उसे बचाया। अध्याय 18 की मध्यस्थता का प्रभाव यहाँ प्रकट हुआ। लूत बचाए जाने के योग्य नहीं था; वह किसी और की प्रार्थनाओं के कारण बचाया गया।
एक गम्भीर और दयापूर्ण सत्य — भटके हुओं के लिये धर्मियों की प्रार्थनाएँ उन्हें सुरक्षित रख सकती हैं। उन विश्वासियों के लिये प्रार्थना करते रहिए जो दूर बह गए हैं। परमेश्वर याद रखता है।
इस अध्याय में दो चेतावनियाँ आज भी जीवित हैं। पहली — जिसकी ओर आप अपना तम्बू खड़ा करते हैं, अन्ततः आप उसी में रहने लगेंगे। दूसरी — जिसे आप पीछे मुड़कर देखे बिना नहीं छोड़ सकते, उसे आपने सचमुच छोड़ा ही नहीं है। अपनी धीरे-धीरे होनेवाली गतिविधियों को जाँचिए। भटकने में वर्ष लगते हैं; उसके परिणाम अनन्त काल तक रहते हैं।
यीशु ने अपने पुनरागमन की बात करते हुए उसी साँस में लूत की पत्नी का उल्लेख किया (लूका 17:30-32)। मनुष्य के पुत्र का दिन लूत के दिनों के समान होगा। वही तात्कालिकता, वही अधूरे विश्वासी जो विनाश के लिये ठहराए गए नगर से आधे चिपके हुए हैं, वही एक निर्णायक क्षण जब पीछे मुड़कर देखना प्राण की दशा को स्थिर कर देगा। मसीह की चेतावनी आज भी गूँजती है: लूत की पत्नी को स्मरण रखो!
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
लूत सदोम की ओर तम्बू खड़ा करने (13:12) से आगे बढ़कर सदोम में रहने (14:12) तक, और अब सदोम के फाटक के पास बैठने तक पहुँच गया है — जो नागरिक प्रतिष्ठा का स्थान था। उसके समझौते की यात्रा पूरी हो चुकी है। वह उसी व्यवस्था का अंग बन गया है जिससे उसे डरना चाहिए था।
फिर भी 2 पतरस 2:7-8 उसे “धर्मी लूत” कहता है, “जो अधर्मियों के अशुद्ध चालचलन से बहुत दुःखी था।” वह अधार्मिक समझौते में जीनेवाला एक धर्मी मनुष्य था। ये दोनों बातें एक-दूसरे को पूरी तरह काटती नहीं, परन्तु अन्ततः ये आपस में टकराएँगी।