যে সন্তান গুরুতর কোনো গোলমালে জড়িয়েছে, সে বাবা-মায়ের সঙ্গে এক দীর্ঘ, অস্বস্তিকর নীরবতার মধ্য দিয়ে যেতে পারে — প্রত্যেকে অপেক্ষা করে অন্যজন আগে এগোবে। কখনো কখনো বাবা বা মা একটি সহজ প্রস্তাব দিয়ে তা ভাঙেন: ফিরে এসো, আমরা আবার শুরু করব। সখরিয়ের প্রথম কথা ঠিক সেটাই। হগয়ের প্রথম বার্তার দুই মাস পরে, এক যাজক পরিবারের একজন ভাববাদী উঠে দাঁড়িয়ে ঈশ্বরের নামে বলেন: আমার কাছে ফিরে এসো, আমিও তোমাদের কাছে ফিরে আসব। তিন মাস পরে তিনি রাতে অদ্ভুত সব জিনিস দেখেন — গুলমেঁদি গাছের মধ্যে অশ্বারোহী, শিং, কারিগর — এমন ছবি, যা কল্পনা করা কঠিন, কিন্তু যা বহন করে একটি উষ্ণ বার্তা: ঈশ্বর যিরূশালেমকে ভোলেননি।
কাহিনিতে এটি কোথায়: হগয়ের পাশাপাশি সখরিয় সেই কণ্ঠ, যা ফিরে আসা সমাজকে ধ্বংসস্তূপ থেকে একটি সমাপ্ত মন্দির পর্যন্ত নিয়ে যায়। তাঁর বই রাতের আটটি দর্শনের একটি ধারা খোলে (1:7–6:15), যা এক ছোট, অরক্ষিত জাতিকে আশ্বাস দেয় যে ঈশ্বর জাতিগুলির উপরে রাজত্ব করেন এবং যিরূশালেমকে পুনঃস্থাপন করবেন। বাইবেলের বৃহত্তর কাহিনিতে তাঁর চিত্রকল্প — অশ্বারোহী, দীপাধার, এক আসন্ন রাজা — সুসমাচারগুলিতে ও প্রকাশিত বাক্যে সমৃদ্ধভাবে গ্রহণ করা হয়েছে।
এই অধ্যায় কী করছে: পুনঃস্থাপনকে অনুতাপের মধ্যে প্রোথিত করা — লোকেরা যেন তাদের পূর্বপুরুষদের ভুলের পুনরাবৃত্তি না করে — এবং তারপর প্রথম দুটি দর্শনের মাধ্যমে তাদের আশ্বাস দেওয়া যে যিরূশালেমের প্রতি ঈশ্বরের ক্রোধ করুণায় পরিণত হয়েছে আর তার অত্যাচারীদের বিচার হবে।
- 1:1–6 — দারিয়াবসের দ্বিতীয় বছরের অষ্টম মাসে ইদ্দোর পৌত্র, বেরিখিয়ের পুত্র সখরিয়ের কাছে বাক্য আসে: তোমাদের পূর্বপুরুষদের মতো হয়ো না, যারা আগেকার ভাববাদীদের কথা অগ্রাহ্য করেছিল। তারা এখন কোথায়? তবুও ঈশ্বরের বাক্য তাদের নাগাল পেয়েছিল, আর তারা স্বীকার করেছিল যে তিনি যেমন বলেছিলেন, তেমনই তাদের সঙ্গে ব্যবহার করেছেন। আমার কাছে ফিরে এসো, আমিও তোমাদের কাছে ফিরে আসব।
- 1:7–11 — একাদশ মাস, শবাট মাসের চব্বিশতম দিনে, সখরিয় রাতে দেখেন এক গিরিখাতে গুলমেঁদি গাছের মধ্যে লাল ঘোড়ায় চড়া একজন মানুষ, তাঁর পিছনে লাল, পাটকিলে ও সাদা ঘোড়া। তারা পৃথিবীতে টহল দিয়ে এসেছে এবং জানায় যে সমস্ত পৃথিবী বিশ্রামে ও শান্ত — এমন এক শান্তি, যা বিঁধে থাকে, কারণ যিরূশালেম এখনও ভগ্ন অবস্থায় পড়ে আছে।
- 1:12–17 — সদাপ্রভুর দূত জিজ্ঞাসা করেন, সত্তর বছর পরেও ঈশ্বর আর কতকাল যিরূশালেমের প্রতি দয়া আটকে রাখবেন। ঈশ্বর সান্ত্বনার কথায় উত্তর দেন: যিরূশালেমের জন্য তাঁর অন্তরে অন্তর্জ্বালা, আর যে নিশ্চিন্ত জাতিগুলি তার কষ্ট আরও বাড়িয়েছিল, তাদের উপরে তিনি ক্রুদ্ধ। তাঁর গৃহ নির্মিত হবে, মাপের দড়ি টানা হবে, আর তাঁর নগরগুলি আবার ভালো জিনিসে উপচে পড়বে।
- 1:18–21 — দ্বিতীয় একটি দর্শন: চারটি শিং — যে শক্তিগুলি যিহূদা, ইস্রায়েল ও যিরূশালেমকে ছিন্নভিন্ন করেছিল — আর চারজন কারিগর, যারা তাদের ভয় দেখাতে ও ছুড়ে ফেলে দিতে আসে। (হিব্রু বাইবেলে এই পদগুলির নম্বর 2:1–4।)
মূল পদ: সখরিয় 1:3 · তাতে কী: সখরিয়ের প্রথম বার্তা এমন দুটি জিনিসকে একসঙ্গে ধরে রাখে, যাদের আমরা আলাদা করে ফেলতে চাই: বদলে যাওয়ার জন্য ঈশ্বরের আহ্বান আর স্বাগত জানাতে ঈশ্বরের আগ্রহ। 'আমার কাছে ফিরে এসো, আমিও তোমাদের কাছে ফিরে আসব' — এটি কোনো অনিচ্ছুক দেবতার সঙ্গে দরকষাকষি নয়; এটি একটি খোলা দরজা। আর দর্শনগুলি একটি বাস্তব ভয়ের উত্তর দেয় — যে ঈশ্বর তাঁর লোকদের ছেড়ে এগিয়ে গেছেন। যে কেউ নিজেকে বিস্মৃত মনে করেন, তাঁর জন্য এখানে উত্তর হল অন্তর্জ্বালাময় প্রেম।