- লেবীয় 10 BSB ↗
পরিবারগুলি কখনও কখনও তাদের সবচেয়ে সুখের দিন আর সবচেয়ে খারাপ দিনকে একই দিন হিসেবে মনে রাখে: একটি দুর্ঘটনায় থেমে যাওয়া বিয়ে, একটি ফোনে বাধা পাওয়া উৎসব। আনন্দ শোককে বাতিল করে না, আর শোক আনন্দকে মুছে দেয় না; স্মৃতিতে তারা পাশাপাশি থাকে। লেবীয় 10 এমনই একটি দিন। ঈশ্বরের গ্রহণের আগুন এইমাত্র নেমে এসেছে। তারপর হারোণের বড় দুই ছেলে নাদব ও অবীহূ তাঁদের ধূপদানি নেন এবং এমন আগুন উৎসর্গ করেন, যা ঈশ্বর চাননি — আর আবার আগুন বেরিয়ে আসে, এবার তাঁদের গ্রাস করতে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: সীনয়ে তৃতীয় অঙ্ক একটি অন্ধকার মোড় নেয়। যাত্রাপুস্তকে, সোনার বাছুরের ঘটনায়, ঈশ্বরের উপস্থিতি কাছে এসেছিল আর লোকেরা বিশ্বাসভঙ্গ করেছিল; এখন যাজকত্বের একেবারে প্রথম সেবাতেই সেই ধারা পুনরাবৃত্ত হয়। যে পবিত্রতা পবিত্র স্থানকে একটি দান করে তোলে, সেটিই তাকে হালকাভাবে নিলে বিপজ্জনক করে তোলে। কাহিনি প্রায়ই এই টানাপোড়েনে ফিরে আসবে — উষঃ ও নিয়ম-সিন্দুক (2 শমূয়েল 6), আর নতুন নিয়মে অননিয় ও সাফীরা (প্রেরিতদের কার্য্য 5)।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ঈশ্বরের উপস্থিতির কাছে যাওয়া মানুষের নিজের উদ্যোগ বা তাৎক্ষণিক উদ্ভাবনের বিষয় নয়, আর যাজকদের কাজ স্থির করা: পবিত্র ও সাধারণ, শুচি ও অশুচির পার্থক্য করা, আর ইস্রায়েলকে তা করতে শেখানো।
- 10:1–3 — নাদব ও অবীহূ তাঁদের ধূপদানিতে আগুন ও ধূপ রাখেন এবং 'অননুমোদিত আগুন' উৎসর্গ করেন, যা ঈশ্বর আজ্ঞা করেননি। সদাপ্রভুর কাছ থেকে আগুন এসে তাঁদের গ্রাস করে। মোশি ব্যাখ্যা করেন যে যারা ঈশ্বরের কাছে আসে, তাদের কাছে তিনি পবিত্র বলে গণ্য হবেন — আর হারোণ নীরব থাকেন।
- 10:4–7 — তাঁদের জ্ঞাতি ভাইয়েরা দেহগুলি যাজকীয় জামা পরা অবস্থাতেই শিবিরের বাইরে বয়ে নিয়ে যান। হারোণ ও তাঁর জীবিত ছেলেরা, ইলিয়াসর ও ঈথামর, প্রকাশ্যে শোকের কোনো চিহ্ন দেখাতে বা তাঁবু ছেড়ে যেতে পারবেন না, কারণ তাঁদের গায়ে অভিষেকের তেল আছে; বাকি ইস্রায়েল তাঁদের জন্য শোক করে।
- 10:8–11 — সদাপ্রভু সরাসরি হারোণের সঙ্গে কথা বলেন: তাঁবুতে প্রবেশের সময় কোনো দ্রাক্ষারস বা সুরা নয়, যাতে যাজকেরা পবিত্র ও সাধারণ, শুচি ও অশুচির পার্থক্য করতে পারেন, আর ইস্রায়েলকে ঈশ্বরের সব বিধি শেখাতে পারেন।
- 10:12–20 — মোশি তাঁদের নৈবেদ্যের ভাগের কথা মনে করিয়ে দেন, তারপর দেখেন যে লোকদের পাপার্থক বলির ছাগলটি খাওয়ার বদলে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে। তিনি রেগে যান, কিন্তু হারোণ জিজ্ঞাসা করেন, যা ঘটে গেছে তার পর এমন দিনে তা খাওয়া কি ঠিক হত? মোশি তাঁর উত্তর মেনে নেন।
- ভুল উৎস বা পদ্ধতি: তাঁরা বেদি থেকে না নেওয়া আগুন ব্যবহার করেছিলেন, বা ভুল সময়ে বা ভুল জায়গায় ধূপ জ্বালিয়েছিলেন — এমন এক পরিসরে নিজেদের মতো উদ্ভাবন করে, যেখানে শর্ত ঠিক করেছিলেন ঈশ্বর।
- মত্ততা: কিছু রাব্বিনিক ব্যাখ্যাকারী কাহিনিটিকে ঠিক পরেই আসা 10:8–11-এর দ্রাক্ষারস-নিষেধের সঙ্গে যুক্ত করেছেন।
- ঔদ্ধত্য: তাঁরা আজ্ঞা অনুসারে নয়, নিজেদের উদ্যোগে কাজ করেছিলেন, হয়তো মর্যাদার খোঁজে — কেবল কৌশল নয়, মনোভাবটাই দোষী ছিল।
মূল পদ: লেবীয় 10:3 · তাতে কী: এটি বাইবেলের সবচেয়ে কঠিন পৃষ্ঠাগুলির একটি, আর এর ভার অনুভব করাই যথার্থ। এটি পবিত্র জিনিসকে অবহেলায় বা নিজেদের শর্তে ব্যবহার করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে। কিন্তু অধ্যায়টি শেষ হয় একজন শোকার্ত বাবার সৎ প্রশ্ন গৃহীত হওয়ার মধ্য দিয়ে — হারোণের হৃদয় যখন তা সইতে পারছিল না, মোশি তখন নিয়মের ওপর জোর দেন না। এখানে শ্রদ্ধা ও করুণা দুটোরই জায়গা আছে।