সদাপ্রভুর সামনে থেকে আগুন

কয়েক সপ্তাহের মহড়ার পর আসে প্রথম আসল পরিবেশনা। নির্দেশ মুখস্থ, পোশাক মাপমতো, মঞ্চ তৈরি — আর এখন সবাই অপেক্ষা করছে দেখতে যে আসলে সব ঠিকঠাক চলে কি না। লেবীয় 9-এ সেই উৎকণ্ঠিত, প্রত্যাশাভরা শক্তি আছে। আট অধ্যায় ধরে পবিত্র স্থানের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, তার নৈবেদ্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তার যাজকদের অভিষেক হয়েছে। এখন, অষ্টম দিনে, হারোণ প্রথমবার বেদির দিকে এগিয়ে যান, গোটা সমাজ দেখছে, আর মোশি তাদের বলেন কী আশা করতে হবে: আজ সদাপ্রভু তোমাদের কাছে প্রকাশিত হবেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: সীনয়ে তৃতীয় অঙ্ক একটি শিখরে পৌঁছায়। যাত্রাপুস্তক শেষ হয়েছিল সম্পূর্ণ আবাস-তাম্বু ঈশ্বরের মহিমায় পূর্ণ হওয়ার মধ্য দিয়ে; লেবীয় 9 দেখায় সেই মহিমা বেদিতে লোকদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করছে, নিশ্চিত করছে যে গোটা ব্যবস্থা — পবিত্র স্থান, নৈবেদ্য, যাজকত্ব — গৃহীত হয়েছে। মিশর থেকে উদ্ধার সবসময় এদিকেই এগোচ্ছিল: কেবল স্বাধীনতা নয়, বরং ঈশ্বর তাঁর প্রজাদের মধ্যে বাস করছেন। পরে শলোমনের মন্দিরে (2 বংশাবলি 7) আর কর্মিল পর্বতে (1 রাজাবলি 18) আবার বলির ওপর আগুন নেমে আসে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে নতুন যাজকত্ব তার কাজ শুরু করছে আর ঈশ্বর প্রকাশ্যে তা গ্রহণ করছেন — যে মুহূর্তে পবিত্র স্থানটি নকশা থেকে সাক্ষাতের স্থানে পরিণত হয়।

• 9:1–7 — অষ্টম দিনে মোশি হারোণ, তাঁর ছেলেদের ও প্রাচীনদের ডাকেন, আর বলেন যাজকদের ও লোকদের জন্য কোন কোন নৈবেদ্য আনতে হবে, 'কারণ আজ সদাপ্রভু তোমাদের কাছে প্রকাশিত হবেন'। গোটা সমাজ জড়ো হয়।
• 9:8–14 — হারোণ প্রথমে নিজের জন্য পাপার্থক বলি হিসেবে একটি বাছুর আর একটি হোমবলি উৎসর্গ করেন। অন্য কারও হয়ে কাজ করার আগে যাজককে নিজে ঈশ্বরের সঙ্গে সঠিক সম্পর্কে আসতে হবে।
• 9:15–21 — তারপর লোকদের নৈবেদ্য, ক্রমানুসারে: পাপের জন্য একটি ছাগল, একটি হোমবলি, একটি ভক্ষ্য-নৈবেদ্য, আর মঙ্গলার্থক বলি হিসেবে একটি বলদ ও একটি মেষ — আগের অধ্যায়গুলির পুরো পরিসর, প্রথমবার একসঙ্গে পালিত।
• 9:22–24 — হারোণ হাত তুলে লোকদের আশীর্বাদ করেন। তিনি ও মোশি তাঁবুতে প্রবেশ করেন, বেরিয়ে এসে আবার তাদের আশীর্বাদ করেন, আর সদাপ্রভুর মহিমা প্রকাশিত হয়। সদাপ্রভুর সামনে থেকে আগুন বেরিয়ে এসে নৈবেদ্য গ্রাস করে; লোকেরা জয়ধ্বনি করে এবং উপুড় হয়ে পড়ে।

মূল পদ: লেবীয় 9:24  ·  তাতে কী: লোকদের সাড়া আনন্দ ও সম্ভ্রম দুটোই — তারা একই মুহূর্তে জয়ধ্বনি করে আর উপুড় হয়ে পড়ে। এই মিলনটি ধরে রাখার মতো। কাছে আসা একজন ঈশ্বর একটি দান, আবার একটি গুরুভারও; যে বিশ্বাসে এই দুটি সুরের কেবল একটি আছে, তাতে কিছু একটা অনুপস্থিত। পরের অধ্যায় দেখাবে সম্ভ্রম কত তাড়াতাড়ি ভুলে যাওয়া যায়।