সাক্ষ্যের বেদি

বেশির ভাগ পারিবারিক ঝগড়া শুরু হয় একটি ভুল বোঝাবুঝি থেকে: ভুলভাবে পড়া একটি বার্তা, প্রত্যাখ্যানের মতো দেখানো একটি আচরণ। কেউ সবচেয়ে খারাপটা ধরে নেয়, গলা চড়ে, আর কিছুক্ষণের মধ্যেই কারও মনে থাকে না জিনিসটার আসল অর্থ কী ছিল। যিহোশূয় 22 ঠিক এমনই একটি অল্পের জন্য রক্ষা, কেবল সেনাবাহিনী নিয়ে। যর্দনের পূর্ব দিকের বংশগুলি বাড়ি ফেরার পথে একটি বিশাল বেদি গাঁথে, আর পশ্চিমের বংশগুলি তা শুনে যুদ্ধ করতে জড়ো হয়। পরিস্থিতি বাঁচায় কোনো যুদ্ধ নয়, বরং একটি প্রতিনিধিদল যারা গিয়ে জিজ্ঞাসা করে — আর একটি দল, যারা অপমানিত বোধ না করে নিজেদের ব্যাখ্যা দিতে রাজি।

কাহিনিতে এটি কোথায়: রূবেণ, গাদ ও মনঃশির অর্ধেক বংশ মোশির সময়ে যর্দনের পূর্বে বসতি করেছিল, কিন্তু অন্যদের পাশে যুদ্ধ করার প্রতিজ্ঞা করেছিল (গণনা 32; যিহোশূয় 1)। তাদের প্রতিজ্ঞা এখন রক্ষিত হয়েছে, আর তাদের বাড়ি পাঠানো হয়। অধ্যায়টি যে প্রশ্ন তোলে তা ইস্রায়েলের গোটা কাহিনি জুড়ে চলবে: ভূগোলে বিভক্ত একটি জাতি কি একজন ঈশ্বরের অধীনে এক জাতি থাকতে পারে? এখানে, অন্তত একবার, উত্তর হ্যাঁ — কারণ তারা যুদ্ধের আগে কথা বলে।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে বারো বংশের ঐক্য তার সবচেয়ে দুর্বল জোড়ে — নদীতে — পরীক্ষিত হয়, আর তা রক্ষা পায় সৎ প্রশ্ন, উপাসনার প্রতি উদ্যম, আর অপর পক্ষের কথা শোনার ইচ্ছার মধ্য দিয়ে।

• 22:1–9 — দীর্ঘ অভিযান জুড়ে কথা রাখার জন্য যিহোশূয় পূর্ব দিকের বংশগুলির প্রশংসা করেন, তাদের আশীর্বাদ করেন এবং লুটের মালের ভাগসহ বাড়ি পাঠান। তাঁর নির্দেশ সহজ: সদাপ্রভুকে ভালোবাসো, তাঁর পথে চলো, আর সমস্ত হৃদয় দিয়ে তাঁর সেবা করো।
• 22:10–12 — যর্দনের ধারে তারা বিশাল আকারের একটি বেদি গাঁথে। পশ্চিমের বংশগুলি শুনে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হয়ে শীলোতে জড়ো হয়; তারা একে একটিমাত্র বেদির বিধানের বিরুদ্ধে বলিদানের একটি প্রতিদ্বন্দ্বী স্থান হিসেবে পড়ে।
• 22:13–20 — পীনহস যাজক ও দশজন বংশনেতা আগে কথা বলতে যান। তাঁরা পিয়োরের পাপ ও আখনের পাপের কথা মনে করিয়ে দেন, যখন একটি কাজ সবার ওপর বিপদ ডেকে এনেছিল, আর পূর্ব পারকে অশুচি মনে হলে নিজেদের জমি ভাগ করে দেওয়ারও প্রস্তাব দেন।
• 22:21–29 — পূর্ব দিকের বংশগুলি একটি গম্ভীর শপথ করে উত্তর দেয়: বেদিটি আদৌ নৈবেদ্যের জন্য নয়। এটি একটি প্রতিরূপ, একটি সাক্ষী, যাতে নদীর পশ্চিমের ভবিষ্যৎ প্রজন্ম কখনও বলতে না পারে যে তাদের সন্তানদের সদাপ্রভুতে কোনো অংশ নেই।
• 22:30–34 — পীনহস ও নেতারা সন্তুষ্ট ও স্বস্তি পান; যুদ্ধের কথা থেমে যায় আর লোকেরা ঈশ্বরের প্রশংসা করে। বেদিটিকে এমন একটি নাম দেওয়া হয় যার অর্থ, এটি সাক্ষী হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে যে সদাপ্রভুই ঈশ্বর।

মূল পদ: যিহোশূয় 22:34  ·  তাতে কী: এখানে দুই পক্ষই প্রকৃত ভক্তি থেকে কাজ করে — একপক্ষ অবিশ্বস্ততার ভয়ে, অন্যপক্ষ বাদ পড়ার ভয়ে। বিপর্যয় ঠেকায় এই যে অভিযোগকারীরা আঘাত করার আগে গিয়ে জিজ্ঞাসা করে, আর অভিযুক্তেরা অবজ্ঞা ছাড়াই উত্তর দেয়। বিশ্বাসী সমাজগুলি আজও এমন সব প্রতীক নিয়ে ভাগ হয়ে যায়, যার অর্থ কেউ থেমে যাচাই করেনি।