← সব অধ্যায়
56 / 1113 · ইয়োব 6 · কুলপতিরা · পটভূমি: কুলপতিদের যুগ (রচনাকাল অজানা)

শুকনো নদীর মতো বন্ধুরা

বিতর্কিত
পড়ুন

শুকনো অঞ্চল পেরোনো পথিকেরা একধরনের উপত্যকার দিকে নজর রাখতে শেখে। বর্ষাকালে তা জলে গর্জন করে; গরমে তা কেবল পাথর। যে কাফেলা তার ওপর ভরসা করে, সে তার কিনারাতেই তৃষ্ণায় মরতে পারে। ইয়োব ঠিক এই ছবিটিই তাঁর বন্ধুদের জন্য ব্যবহার করেন। তিনি আশা করেছিলেন তাঁদের আসা হবে মরুভূমিতে জলের মতো। তার বদলে, অবস্থা কতটা খারাপ দেখে তাঁরা ভয় পেলেন এবং ব্যাখ্যা করতে শুরু করলেন। 6 অধ্যায় এমন একজন মানুষের উত্তর, যিনি মনে করেন যাঁরা সাহায্য করতে এসেছিলেন ঠিক তাঁরাই তাঁকে হতাশ করেছেন।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি কথোপকথনে ইয়োবের প্রথম উত্তর। এখানে যে ধরন তৈরি হয় তা অনেক অধ্যায় ধরে চলে: একজন বন্ধু ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের পক্ষ নেন, আর ইয়োব মতবাদ নিয়ে তর্ক না করে তাঁর যন্ত্রণার বাস্তবতা ও নিজের নির্দোষিতার ওপর জোর দেন। বন্ধুরা একটি নীতির পক্ষ নিচ্ছেন; ইয়োব কথা বলছেন অভিজ্ঞতার ভেতর থেকে। বইটি দুই পক্ষকেই জায়গা দেয়, আর যে পাঠক ভূমিকা দেখেছেন, তিনি জানেন ইয়োবের সততার দাবি সত্য।

এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে ইয়োব একটি পরিপাটি ব্যাখ্যা প্রত্যাখ্যান করছেন: তাঁর কথা বেপরোয়া কারণ তাঁর শোক ভারী, আর তিনি বন্ধুদের কাছে তত্ত্ব নয়, আনুগত্য চান — এবং তিনি সত্যিই কোনো অন্যায় করেছেন কি না তার প্রমাণ।

কেন এখানে পড়া হয়: ইয়োবকে এখানে রাখা হয়েছে কারণ এর জগৎ — পশুপালে গোনা ধনসম্পদ, নিজের পরিবারের জন্য বলি উৎসর্গ করা পিতা, একশো বছর ছাড়িয়ে যাওয়া আয়ু — কুলপতিদেরই জগৎ। বইটি কখন লেখা হয়েছিল তা অজানা; অনুমানগুলি শলোমনের যুগ থেকে নির্বাসনের পরবর্তী কাল পর্যন্ত বিস্তৃত। আমরা একে এর পটভূমি অনুযায়ী রাখি, রচনাকাল অনুযায়ী নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 6:1–7 — তাঁর যন্ত্রণা যদি ওজন করা যেত, ইয়োব বলেন, তবে তা সমুদ্রের বালির চেয়েও ভারী হত; সেই কারণেই তাঁর কথা এমন বেসামাল হয়েছে। সর্বশক্তিমানের তীর তাঁর ভেতরে বিঁধে আছে। বুনো গাধাও ভালো ঘাস পেলে চেঁচায় না — তাঁর অভিযোগের কারণ আছে।
  • 6:8–13 — তিনি আবার তাঁর ইচ্ছার কথা বলেন যে ঈশ্বর তাঁকে পিষে শেষ করে দিন। তাঁর একমাত্র সান্ত্বনা হল তিনি পবিত্রতমের বাক্য অস্বীকার করেননি। কিন্তু অপেক্ষা করার মতো শক্তি তাঁর আর নেই; তিনি পাথর বা পিতলে তৈরি নন।
  • 6:14–23 — একজন হতাশ মানুষের বন্ধুর কাছ থেকে আনুগত্য পাওয়া উচিত। তাঁর বন্ধুরা হয়েছেন সেই মৌসুমি নদীর মতো যা গরমে উধাও হয়ে যায়, আর চলমান কাফেলাগুলিকে আটকে ফেলে। তিনি কখনও তাঁদের কাছে টাকা বা উদ্ধার চাননি — কেবল বিশ্বস্ততা।
  • 6:24–30 — আমাকে শেখাও, তিনি বলেন, আমি চুপ করে থাকব; দেখাও আমি কোথায় ভুল করেছি। সৎ কথা বেদনাদায়ক হতে পারে, কিন্তু তোমাদের তর্কে কী প্রমাণ হয়? তিনি তাঁদের বলেন তাঁর মুখের দিকে তাকাতে — তিনি তাঁদের কাছে মিথ্যা বলবেন না।
এটি কী দেখায়শীতে ভেসে যাওয়া আর গ্রীষ্মে শুকিয়ে যাওয়া মরুভূমির নদীখাত (ওয়াদি), এবং তেমা ও শিবা থেকে আসা কাফেলার চিত্র উত্তর আরব আর যর্দনের পূর্ব দিকের দেশগুলির আসল ভূগোল ও বাণিজ্যপথের সঙ্গে মেলে।
প্রমাণ কোথায় থামেসেই স্থাননামগুলি বইটির পটভূমির সঙ্গে মেলে, কিন্তু সেগুলি দিয়ে ঊষ দেশের সঠিক অবস্থান নির্ণয় বা বইটির রচনাকাল নির্ধারণ করা যায় না; এগুলি এমন একটি অঞ্চলের বর্ণনা দেয় যার বাণিজ্যপথ বহু শতাব্দী ধরে সক্রিয় ছিল।

মূল পদ: ইয়োব 6:14  ·  তাতে কী: ইয়োবের তিরস্কার আজও লক্ষ্যভেদ করে: যন্ত্রণায় থাকা মানুষের সাধারণত ব্যাখ্যার চেয়ে বিশ্বস্ত উপস্থিতির বেশি প্রয়োজন। তাঁর বন্ধুদের সবচেয়ে ভালো সময় ছিল সেই সপ্তাহ যখন তাঁরা নীরবে বসে ছিলেন। যিনি কখনও যুক্তি দিয়ে একজন শোকার্ত মানুষকে 'ঠিক করে দিতে' চেষ্টা করেছেন, তিনি হয়তো এখানে নিজেকে চিনতে পারবেন — আর ইয়োবের কাছ থেকে শিখবেন তিনি আসলে কী চেয়েছিলেন।

← ধন্য সেই জন, যাকে ঈশ্বর শাসন করেনআপনি এইমাত্র পড়লেন ঈশ্বরের সংশোধন মেনে নেওয়ার জন্য ইলীফসের আহ্বান (ইয়োব 5); এখানে ইয়োব উত্তর দেন যে তাঁর বন্ধুরা তাঁকে হতাশ করেছেন। এরপর তিনি তাঁদের থেকে মুখ ফিরিয়ে সরাসরি ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলেন (ইয়োব 7)।মানুষ কী? →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়