← सर्व अध्याय
56 / 1113 · ईयोब 6 · कुलपिता · पार्श्वभूमी: कुलपित्यांचा काळ (लेखनाचा काळ अज्ञात)

कोरड्या ओढ्यासारखे मित्र

वादग्रस्त
वाचा

कोरड्या प्रदेशातून प्रवास करणारे लोक एका विशिष्ट प्रकारच्या दरीवर लक्ष ठेवायला शिकतात. पावसाळ्यात ती पाण्याने गर्जते; उन्हाळ्यात तिथे फक्त दगड असतात. तिच्यावर भरवसा ठेवणारा तांडा तिच्या काठावरच तहानेने मरू शकतो. ईयोब नेमके हेच चित्र आपल्या मित्रांसाठी वापरतो. त्यांचे येणे वाळवंटातील पाण्यासारखे ठरेल अशी त्याला आशा होती. उलट, परिस्थिती किती वाईट आहे हे पाहून ते घाबरले आणि स्पष्टीकरणे देऊ लागले. अध्याय 6 हे अशा माणसाचे उत्तर आहे ज्याला वाटते की मदतीला आलेल्या लोकांनीच त्याला निराश केले आहे.

कथेत हे कुठे आहे: संवादातील हे ईयोबाचे पहिले उत्तर आहे. येथे ठरलेला नमुना अनेक अध्यायांपर्यंत टिकतो: एक मित्र देवाच्या न्यायाचे समर्थन करतो, आणि ईयोब सिद्धांतावर वाद घालण्याऐवजी आपल्या वेदनेच्या आणि आपल्या निर्दोषतेच्या वास्तवावर ठाम राहतो. मित्र एका तत्त्वाचे समर्थन करत आहेत; ईयोब अनुभवाच्या आतून बोलत आहे. पुस्तक दोघांनाही जागा देते, आणि प्रस्तावना पाहिलेल्या वाचकाला ठाऊक आहे की ईयोबाचा सचोटीचा दावा खरा आहे.

हा अध्याय काय करतो: ईयोब एक नीटनेटके स्पष्टीकरण नाकारतो हे दाखवणे: त्याचा शोक जड असल्यामुळे त्याचे शब्द उतावळे आहेत, आणि तो आपल्या मित्रांकडे सिद्धांत नव्हे तर निष्ठा मागतो — आणि त्याने प्रत्यक्षात केलेल्या कोणत्याही चुकीचा पुरावा मागतो.

हे येथे का वाचले जाते: ईयोबाचे पुस्तक येथे ठेवले आहे कारण त्याचे जग — कळपांमध्ये मोजली जाणारी संपत्ती, स्वतःच्या कुटुंबासाठी यज्ञ अर्पण करणारा पिता, शंभरीपार आयुष्ये — हे कुलपित्यांचे जग आहे. हे पुस्तक केव्हा लिहिले गेले हे अज्ञात आहे; अंदाज शलमोनाच्या काळापासून बंदिवासानंतरच्या काळापर्यंत जातात. आम्ही त्याला त्याच्या पार्श्वभूमीनुसार स्थान देतो, लेखनकाळानुसार नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 6:1–7 — माझी व्यथा तोलता आली असती, ईयोब म्हणतो, तर ती समुद्रांच्या वाळूपेक्षा जड भरली असती; म्हणूनच माझे शब्द बेफाम झाले आहेत. सर्वसमर्थाचे बाण माझ्यात रुतले आहेत. रानगाढवसुद्धा हिरव्या गवतावर असताना ओरडत नाही — त्याच्या तक्रारीला कारण आहे.
  • 6:8–13 — देवाने आपल्याला चिरडून टाकावे आणि संपवावे ही इच्छा तो पुन्हा व्यक्त करतो. त्याचे एकच सांत्वन हे की त्याने पवित्र देवाच्या वचनांचा इन्कार केलेला नाही. पण वाट पाहण्याचे बळ त्याच्यात उरलेले नाही; तो दगडाचा किंवा पितळेचा बनलेला नाही.
  • 6:14–23 — निराश माणसाला मित्राकडून निष्ठा मिळायला हवी. त्याचे मित्र हंगामी ओढ्यांसारखे ठरले आहेत, जे उष्णतेत नाहीसे होतात आणि प्रवासी तांड्यांना अडकवून टाकतात. त्याने त्यांच्याकडे कधी पैसा किंवा सुटका मागितली नव्हती — फक्त विश्वासूपणा.
  • 6:24–30 — मला शिकवा, तो म्हणतो, आणि मी गप्प बसेन; माझे कुठे चुकले ते मला दाखवा. प्रामाणिक शब्द दुखावणारे असू शकतात, पण तुमचा वाद काय सिद्ध करतो? तो त्यांना आपल्या चेहऱ्याकडे पाहायला सांगतो — तो त्यांच्याशी खोटे बोलणार नाही.
हे काय दाखवतेहिवाळ्यात पूर येणाऱ्या आणि उन्हाळ्यात कोरड्या पडणाऱ्या वाळवंटी ओढ्यांचे (वादी) चित्र, आणि तेमा व शबा येथील तांड्यांचे उल्लेख, उत्तर अरबस्तानाच्या आणि यार्देनेच्या पूर्वेकडील प्रदेशांच्या खऱ्या भूगोलाशी आणि व्यापारी मार्गांशी जुळतात.
पुरावा कुठे थांबतोही स्थळनावे पुस्तकाच्या पार्श्वभूमीशी जुळतात, पण त्यावरून ऊस देशाचे नेमके स्थान ठरवता येत नाही किंवा पुस्तकाचा काळ ठरवता येत नाही; ती अशा प्रदेशाचे वर्णन करतात ज्याचे व्यापारी मार्ग अनेक शतके चालू होते.

मुख्य वचन: ईयोब 6:14  ·  मग काय: ईयोबाचा ठपका आजही लागू पडतो: वेदनेत असलेल्या लोकांना सहसा स्पष्टीकरणांपेक्षा विश्वासू सहवासाची अधिक गरज असते. त्याच्या मित्रांचा सर्वात चांगला काळ म्हणजे ते मौन धरून बसले तो आठवडा. शोकाकुल माणसाला युक्तिवादांनी 'दुरुस्त' करण्याचा प्रयत्न केलेल्या कोणालाही येथे स्वतःचे प्रतिबिंब दिसू शकते — आणि ईयोबाला खरोखर काय हवे होते हे त्याच्याकडून शिकता येईल.

← देव ज्याला सुधारतो तो धन्यतुम्ही नुकतेच अलीफजचे देवाची सुधारणा स्वीकारण्याचे आवाहन वाचले (ईयोब 5); येथे ईयोब उत्तर देतो की त्याच्या मित्रांनी त्याला निराश केले आहे. पुढे, तो त्यांच्याकडून वळून थेट देवाशी बोलतो (ईयोब 7).मनुष्य तो काय? →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय