← সব অধ্যায়
57 / 1113 · ইয়োব 7 · কুলপতিরা · পটভূমি: কুলপতিদের যুগ (রচনাকাল অজানা)

মানুষ কী?

বিতর্কিত
পড়ুন

যে অসুস্থ বা শোকার্ত, তার জন্য রাতই সবচেয়ে কঠিন সময়। দিনে মন অন্যদিকে যাওয়ার উপায় থাকে; রাত 3টেয় থাকে কেবল ছাদ, যন্ত্রণা আর ঘড়ি। ইয়োব সেই রাতগুলি চেনেন। তিনি শুয়ে পড়েন আর জিজ্ঞাসা করেন কখন উঠতে পারবেন; ভোর পর্যন্ত এপাশ-ওপাশ করেন। আর যখন শেষে ঘুমান, তাঁর স্বপ্ন তাঁকে ভয় দেখায়। 7 অধ্যায়ে তিনি বন্ধুদের সঙ্গে তর্ক থামিয়ে সরাসরি ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলেন, যেমন মানুষ প্রায়ই অন্ধকারে বলে — সোজাসুজি, আর কিছু আড়াল করার নেই বলে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এ পর্যন্ত ইয়োব ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলেছেন; এখানে তিনি ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলেন। এই পরিবর্তন গোটা বইয়ের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, যা শেষ হবে ঈশ্বরের ঝড়ের মধ্য থেকে উত্তর দেওয়ার মাধ্যমে। বাইবেলের কাহিনিতে মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছিল ঈশ্বরের সঙ্গে চলার জন্য; ইয়োব তাঁকে অভিযুক্ত করার সময়েও তাঁকেই সম্বোধন করে চলেন। তাঁর অভিযোগ সম্পর্কের একটি রূপ, তার সমাপ্তি নয়।

এই অধ্যায় কী করছে: ইয়োবের যন্ত্রণাকে সরাসরি ঈশ্বরের সামনে আনা: জীবন সংক্ষিপ্ত ও ভারাক্রান্ত, আর ঈশ্বরের কাছ থেকে নজর রাখা যত্নের চেয়ে বরং নজরদারির মতো মনে হয়। অধ্যায়টি একজন দুঃখভোগীকে ঈশ্বরকে ছেড়ে না গিয়েই তাঁর সঙ্গে তর্ক করতে দেয়।

কেন এখানে পড়া হয়: ইয়োবকে এখানে রাখা হয়েছে কারণ এর জগৎ — পশুপালে গোনা ধনসম্পদ, নিজের পরিবারের জন্য বলি উৎসর্গ করা পিতা, একশো বছর ছাড়িয়ে যাওয়া আয়ু — কুলপতিদেরই জগৎ। বইটি কখন লেখা হয়েছিল তা অজানা; অনুমানগুলি শলোমনের যুগ থেকে নির্বাসনের পরবর্তী কাল পর্যন্ত বিস্তৃত। আমরা একে এর পটভূমি অনুযায়ী রাখি, রচনাকাল অনুযায়ী নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 7:1–6 — মানুষের জীবন বাধ্যতামূলক শ্রমের মতো, সন্ধ্যার জন্য আকুল একজন মজুরের মতো। ইয়োবকে দেওয়া হয়েছে শূন্যতার মাস আর দুর্দশার রাত। তাঁর চামড়া ফাটা আর মামড়িতে ঢাকা; তাঁর দিনগুলি তাঁতির মাকুর চেয়েও দ্রুত কেটে যায়, আর কোনো আশা ছাড়াই।
  • 7:7–10 — তিনি ঈশ্বরকে মনে রাখতে বলেন যে তাঁর জীবন একটি নিঃশ্বাস মাত্র। কেউ একবার পাতালে (শিয়োল), মৃতদের জগতে নেমে গেলে আর ফিরে আসে না; তার ঘর আর তাকে চিনবে না।
  • 7:11–16 — তাই তিনি মুখ বন্ধ রাখবেন না। তিনি কি সমুদ্র, না কোনো সামুদ্রিক দানব, যে ঈশ্বরকে তাঁর ওপর পাহারা বসাতে হবে? তাঁর বিছানাও বিশ্রাম দেয় না — ঈশ্বর স্বপ্ন দিয়ে তাঁকে ভয় দেখান, এতটাই যে তিনি বেঁচে থাকার চেয়ে শ্বাসরুদ্ধ হয়ে মরাই শ্রেয় মনে করেন।
  • 7:17–21 — ঈশ্বর মানুষের যত্ন নেন বলে গীতসংহিতা 8-এর যে বিস্ময়, তার তিক্ত প্রতিধ্বনিতে ইয়োব জিজ্ঞাসা করেন ঈশ্বর কেন তাঁর প্রতি এত মনোযোগ দেন — প্রতি মুহূর্তে তাঁকে পরীক্ষা করেন। যদি তিনি পাপ করে থাকেন, তবে ধুলোয় শুয়ে চিরতরে চলে যাওয়ার আগে কেন তাঁকে ক্ষমা করে দেন না?
এটি কী দেখায়ইয়োবের 'আমি কি সমুদ্র, না সামুদ্রিক দানব?' কথাটি সমুদ্রকে নিয়ন্ত্রণে রাখা একটি বিশৃঙ্খল শক্তি হিসেবে দেখার চিত্রকল্প থেকে নেওয়া — প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের লেখায় এই মোটিফ ব্যাপকভাবে পাওয়া যায়, উগারিটীয় কবিতাসহ।
প্রমাণ কোথায় থামেঅনেক পাঠক 17–18 পদকে গীতসংহিতা 8-এর একটি ইচ্ছাকৃত উল্টো রূপ হিসেবে দেখেন, কিন্তু কোনো লেখারই রচনাকাল নিশ্চিতভাবে নির্ণয় করা যায় না বলে কোনটি আগে এসেছে — বা দুটিই কোনো প্রচলিত উক্তি থেকে নেওয়া কি না — তা প্রমাণ করা যায় না।

মূল পদ: ইয়োব 7:17  ·  তাতে কী: ইয়োবের প্রার্থনা ভদ্র নয়, কিন্তু তবুও তা প্রার্থনা। বাইবেল এখানে এমন এক বিশ্বাসের আদর্শ দেখায় যা ঈশ্বরের মুখের ওপর বলতে পারে, 'তুমি আমাকে একা ছেড়ে দাও না কেন?' যাঁদের মনে হয় তাঁদের প্রার্থনা অভিযোগে পরিণত হয়েছে, ইয়োব তাঁদের ইঙ্গিত দেন যে ঈশ্বরের উদ্দেশে করা সৎ অভিযোগ আর অবিশ্বাস এক জিনিস নয়।

← শুকনো নদীর মতো বন্ধুরাআপনি এইমাত্র পড়লেন হতাশ করা বন্ধুদের প্রতি ইয়োবের তিরস্কার (ইয়োব 6); এখানে তিনি স্বয়ং ঈশ্বরকে সম্বোধন করেন। এরপর দ্বিতীয় বন্ধু বিল্দদ উত্তর দেন (ইয়োব 8) একই যুক্তির আরও তীক্ষ্ণ রূপ নিয়ে।বিল্দদ: পূর্বপুরুষদের জিজ্ঞাসা করো →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়