← সব অধ্যায়
55 / 1113 · ইয়োব 5 · কুলপতিরা · পটভূমি: কুলপতিদের যুগ (রচনাকাল অজানা)

ধন্য সেই জন, যাকে ঈশ্বর শাসন করেন

বিতর্কিত
পড়ুন

কিছু কথা পোস্টারে সত্য, কিন্তু শ্রাদ্ধবাড়িতে নিষ্ঠুর। 'সব কিছুরই একটা কারণ আছে।' 'ঈশ্বর তোমাকে কিছু শেখাচ্ছেন।' ঠিক পরিবেশে এগুলি মানুষকে স্থির রাখতে পারে; ভুল পরিবেশে এগুলি একটি দরজা বন্ধ করে দেয়। 5 অধ্যায় এমন কথায় ভরা। ইলীফস ঈশ্বরের যত্ন নিয়ে বইটির কিছু সবচেয়ে মনোরম কবিতা বলেন — তিনি নিজের দেওয়া ক্ষত সারিয়ে তোলেন, দুর্ভিক্ষ ও তলোয়ার থেকে উদ্ধার করেন — আর প্রায় প্রতিটি পঙ্‌ক্তিই সান্ত্বনাদায়ক হত, যদি না সেগুলি ইয়োবকে তাঁর দুঃখভোগের মানে বোঝাতে ব্যবহার করা হত।

কাহিনিতে এটি কোথায়: এটি কথোপকথনের প্রথম বক্তৃতার দ্বিতীয় অর্ধেক। ইলীফস সতর্কবাণী থেকে আমন্ত্রণে সরে যান: ঈশ্বরের অন্বেষণ করো, তুমি পুনরুদ্ধার পাবে। বইটির সমাপ্তি বলবে যে বন্ধুরা ঈশ্বর সম্পর্কে যেভাবে কথা বলেছিলেন তাতে তিনি অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন, অথচ প্রেরিত পৌল পরে এই অধ্যায়েরই একটি পঙ্‌ক্তি শাস্ত্র হিসেবে উদ্ধৃত করেন। সেই টানাপোড়েনই শিক্ষা — ঈশ্বর সম্পর্কে একটি সঠিক কথাও একজন মানুষের ওপর ভুলভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে।

এই অধ্যায় কী করছে: বন্ধুদের প্রথম ও সবচেয়ে উদার যুক্তিটি সম্পূর্ণ করা: ঈশ্বরের কাছে আবেদন করো, সংশোধন মেনে নাও, তাহলে পুনরুদ্ধার আসবে। অধ্যায়টি দেখায় প্রতিফলবাদী দৃষ্টিভঙ্গি কতটা আকর্ষণীয়, আর সেই কারণেই বইটিকে সেটি নাড়িয়ে দিতে এত পরিশ্রম করতে হয়।

কেন এখানে পড়া হয়: ইয়োবকে এখানে রাখা হয়েছে কারণ এর জগৎ — পশুপালে গোনা ধনসম্পদ, নিজের পরিবারের জন্য বলি উৎসর্গ করা পিতা, একশো বছর ছাড়িয়ে যাওয়া আয়ু — কুলপতিদেরই জগৎ। বইটি কখন লেখা হয়েছিল তা অজানা; অনুমানগুলি শলোমনের যুগ থেকে নির্বাসনের পরবর্তী কাল পর্যন্ত বিস্তৃত। আমরা একে এর পটভূমি অনুযায়ী রাখি, রচনাকাল অনুযায়ী নয়।
পদ ধরে ধরে
  • 5:1–7 — ডাকতে চাও তো ডাকো — কোন স্বর্গীয় সত্তা তোমাকে উত্তর দেবে? ক্ষোভ মূর্খকে মেরে ফেলে; ইলীফস মূর্খদের শিকড় গাড়তে এবং তারপর অভিশপ্ত হতে দেখেছেন। বিপদ মাটি থেকে আপনা-আপনি গজায় না; আগুনের ফুলকি যেমন নিশ্চিতভাবে ওপরে ওঠে, মানুষও তেমনই বিপদের জন্য জন্মায়।
  • 5:8–16 — আমি তোমার জায়গায় হলে, ইলীফস বলেন, আমার বিষয়টি ঈশ্বরের কাছে নিয়ে যেতাম। তিনি অগণিত আশ্চর্য কাজ করেন: বৃষ্টি পাঠান, নীচুদের উঁচু করেন, আর ধূর্তদের তাদের নিজেদের চক্রান্তেই ফাঁদে ফেলেন, যাতে দরিদ্রদের আশা থাকে।
  • 5:17–27 — ধন্য সেই জন, যাকে ঈশ্বর শাসন করেন, তাই সর্বশক্তিমানের শাসনকে তুচ্ছ কোরো না। তিনি আঘাত করেন, আবার ক্ষত বেঁধে দেন; দুর্ভিক্ষ, যুদ্ধ আর নিন্দার মধ্যে তিনি তোমাকে রক্ষা করবেন। তুমি নিরাপদে বাস করবে, বহু বংশধর দেখবে, আর পূর্ণ বার্ধক্যে কবরে যাবে। 'আমরা এটি পরীক্ষা করে দেখেছি; এটি সত্য,' এই বলে তিনি শেষ করেন।
এটি কী দেখায়পৌল 1 করিন্থীয় 3:19-এ ইয়োব 5:13 উদ্ধৃত করেন, যা দেখায় যে প্রথম দিকের খ্রিস্টানরা ইলীফসের কথাগুলিকে শাস্ত্র হিসেবে পড়তেন, যদিও বইটি অন্যত্র বন্ধুদের সামগ্রিক যুক্তির দোষ ধরে।
প্রমাণ কোথায় থামেইলীফসের কোন কথাগুলি নিজেরাই ভুল আর কোনগুলি কেবল ভুলভাবে প্রয়োগ করা, বইটি তা সঠিকভাবে বলে না; পাঠক ও ভাষ্যকারেরা সেই সীমারেখা ভিন্ন ভিন্ন জায়গায় টানেন।

মূল পদ: ইয়োব 5:17  ·  তাতে কী: শাসন বাইবেলের একটি সত্যিকারের বিষয়, আর দুঃখভোগ মানুষকে পরিশুদ্ধ করতে পারে। কিন্তু ইলীফস ইয়োবকে কিছুই জিজ্ঞাসা করেন না; তিনি রোগনির্ণয় ধরে নেন। অধ্যায়টি পাঠকদের আহ্বান জানায় ভালো ধর্মতত্ত্বকে নম্রতার সঙ্গে ধরে রাখতে — সবচেয়ে সত্য কথাও আঘাত করতে পারে, যখন তা অন্য কারও বেদনা ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করা হয়।

← ইলীফস ও রাতের দর্শনআপনি এইমাত্র পড়লেন ইলীফসের সূচনা আর তাঁর রাতের দর্শন (ইয়োব 4); এখানে তিনি ঈশ্বরের সংশোধন মেনে নেওয়ার আহ্বান দিয়ে শেষ করেন। এরপর ইয়োব উত্তর দেন (ইয়োব 6), আর বলেন তাঁর বন্ধুরা তাঁকে শুকনো নদীর মতো ঠকিয়েছেন।শুকনো নদীর মতো বন্ধুরা →
← সব অধ্যায়