অনেক ঐতিহ্যে কেউ একটি পবিত্র ভূমিকায় প্রবেশ করার সময় কয়েক দিনের আচারের মধ্য দিয়ে যায়: স্নান, নতুন পোশাক, অভিষেক, শপথ, একসঙ্গে আহার। শেষে সবাই — এমনকি সেই মানুষটি নিজেও — জানে যে সে আর আগের মানুষ নেই। যাত্রাপুস্তক 29 হারোণ ও তাঁর ছেলেদের জন্য এমনই একটি অনুষ্ঠানের বিবরণ দেয়। এটি বিস্তারিত, রক্তাক্ত ও পুনরাবৃত্তিময়, আর ইচ্ছাকৃতভাবেই। এর মূল কথা: কেউ সহজে হেঁটে ঈশ্বরের সেবায় ঢুকে পড়ে না; প্রথমে তাকে ধোয়া, পোশাক পরানো, শুচি করা ও পবিত্র করা হয়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে আগের অধ্যায়ে নকশা করা যাজকত্ব এখন তার অভিষেক-বিধি পায়, যা লেবীয় 8-এ পালন করা হতে দেখা যায়। অধ্যায়টি শেষ হয় গোটা সীনয়-প্রকল্পের উদ্দেশ্য ঘোষণা করে: ঈশ্বর ইস্রায়েলের মধ্যে বাস করবেন এবং তাদের ঈশ্বর হবেন। সেই প্রতিজ্ঞা এদন থেকে প্রকাশিত বাক্য পর্যন্ত বিস্তৃত, আর আবাস-তাম্বু তার একটি মহান মাইলফলক।
এই অধ্যায় কী করছে: দেখানো যে অসম্পূর্ণ মানুষ কীভাবে একজন পবিত্র ঈশ্বরের সেবার উপযুক্ত হয়ে ওঠে: শুচিকরণ, বলি ও পবিত্রীকরণের মাধ্যমে। এটি উপাসনার সেই দৈনিক ছন্দও প্রতিষ্ঠা করে, যা সম্পর্কটিকে জীবন্ত রাখে।
- 29:1–9 — একটি ষাঁড়, দুটি মেষ ও খামিরশূন্য রুটি প্রস্তুত করো। হারোণ ও তাঁর ছেলেদের তাঁবুর প্রবেশপথে স্নান করাও, যাজকীয় পোশাক পরাও, আর হারোণের মাথায় তেল দিয়ে অভিষেক করো। যাজকত্ব তাঁদের হবে একটি চিরস্থায়ী বিধি হিসেবে।
- 29:10–18 — যাজকেরা পাপের জন্য উৎসর্গ করা একটি ষাঁড়ের ওপর হাত রাখেন, যার অবশিষ্টাংশ শিবিরের বাইরে পোড়ানো হয়। তারপর একটি মেষ সম্পূর্ণভাবে বেদিতে পোড়ানো হয়, ঈশ্বরের উদ্দেশে এক সুগন্ধ হিসেবে — সম্পূর্ণ উৎসর্গের একটি নৈবেদ্য।
- 29:19–28 — দ্বিতীয় মেষটি অভিষেকের মেষ। এর রক্ত প্রত্যেক যাজকের ডান কানে, ডান হাতের বুড়ো আঙুলে আর ডান পায়ের বুড়ো আঙুলে দেওয়া হয়: শোনা, কাজ ও চলা — সবই উৎসর্গিত। কিছু অংশ ঈশ্বরের সামনে দোলানো হয়, আর কিছু হয় যাজকদের ভাগ।
- 29:29–37 — পোশাকগুলি হারোণের উত্তরসূরিদের হাতে যায়। যাজকেরা প্রবেশপথে অভিষেকের ভোজ খান, আর অনুষ্ঠানটি সাত দিন ধরে পুনরাবৃত্ত হয়, বেদিটিকেও শুচি করে, যাতে তা মহাপবিত্র হয়ে ওঠে।
- 29:38–46 — প্রতিদিন দুটি মেষশাবক উৎসর্গ করা হয় — একটি সকালে, একটি গোধূলিতে — ময়দা, তেল ও দ্রাক্ষারসসহ। ঈশ্বর প্রতিজ্ঞা করেন সেখানে ইস্রায়েলের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবেন, তাদের মধ্যে বাস করবেন এবং তাদের ঈশ্বর হবেন — সেই ঈশ্বর, যিনি তাদের মিশর থেকে বের করে এনেছেন।
মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 29:45–46 · তাতে কী: অধ্যায়ের শেষ অংশ বাকিটার ব্যাখ্যা দেয়: এই সব আচার আছে কারণ ঈশ্বর মানুষের সঙ্গে বাস করতে চান। প্রতিদিনের সকাল ও সন্ধ্যার নৈবেদ্য পাঠকদের এটাও মনে করিয়ে দেয় যে ঈশ্বরের সঙ্গে সম্পর্ক টিকে থাকে ছোট ছোট, বিশ্বস্ত পুনরাবৃত্তিতে, কেবল নাটকীয় মুহূর্তে নয়। ইব্রীয়দের প্রতি পত্র 'শিবিরের বাইরে' পোড়ানোর কথা উল্লেখ করে এবং তাকে যিরূশালেমের ফটকের বাইরে যীশুর যন্ত্রণাভোগের সঙ্গে যুক্ত করে।