← అన్ని అధ్యాయాలు
121 / 1113 · నిర్గమకాండము 29 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం); నేపథ్యం సీనాయి

యాజకుల ప్రతిష్ఠ

వివాదాస్పదం

అనేక సంప్రదాయాలలో ఒక పవిత్ర పాత్రలోకి ప్రవేశించే వ్యక్తి రోజుల తరబడి ఆచారాల గుండా వెళ్తాడు: స్నానం, క్రొత్త బట్టలు, అభిషేకం, ప్రమాణాలు, కలిసి చేసే భోజనం. చివరకు, ఆ వ్యక్తితో సహా అందరికీ తెలుస్తుంది — అతను ఇంతకుముందు ఉన్నవాడు కాదని. నిర్గమకాండము 29 అహరోనుకు, అతని కుమారులకు అలాంటి వేడుకను వివరిస్తుంది. అది వివరంగా, రక్తసిక్తంగా, పునరావృతంగా ఉంటుంది — ఉద్దేశపూర్వకంగానే. దాని ముఖ్యాంశం ఏమిటంటే, ఎవరూ నేరుగా దేవుని సేవలోకి నడిచిపోరు; మొదట వారు కడగబడి, వస్త్రాలు ధరింపజేయబడి, శుద్ధిచేయబడి, ప్రతిష్ఠించబడతారు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, ముందటి అధ్యాయంలో రూపొందించబడిన యాజకత్వానికి ఇప్పుడు దాని ప్రతిష్ఠా విధి ఇవ్వబడుతుంది; లేవీయకాండము 8 అది అమలుచేయబడటాన్ని చూపుతుంది. సీనాయి ప్రణాళిక అంతటి ఉద్దేశాన్ని ప్రకటిస్తూ అధ్యాయం ముగుస్తుంది: దేవుడు ఇశ్రాయేలు మధ్య నివసించి వారికి దేవుడై యుంటాడు. ఆ వాగ్దానం ఏదెను నుండి ప్రకటన గ్రంథము వరకు సాగుతుంది; ప్రత్యక్ష గుడారం దానిలోని గొప్ప మైలురాళ్లలో ఒకటి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: అసంపూర్ణులైన మనుషులు పరిశుద్ధుడైన దేవునికి సేవ చేయడానికి ఎలా యోగ్యులుగా చేయబడతారో చూపడానికి: శుద్ధీకరణ, బలి, ప్రతిష్ఠ ద్వారా. సంబంధాన్ని సజీవంగా ఉంచే ఆరాధన యొక్క రోజువారీ లయను కూడా ఇది స్థాపిస్తుంది.

వచనాల వెంబడి
  • 29:1–9 — ఒక కోడెను, రెండు పొట్టేళ్లను, పులియని రొట్టెను సిద్ధం చేయండి. గుడారపు ద్వారం దగ్గర అహరోనును, అతని కుమారులను స్నానం చేయించి, యాజక వస్త్రాలు ధరింపజేసి, అహరోను తలపై నూనెతో అభిషేకించండి. యాజకత్వం శాశ్వత కట్టడగా వారిదే.
  • 29:10–18 — పాపం కోసం అర్పించబడే కోడెపై యాజకులు చేతులుంచుతారు; దాని మిగిలిన భాగాలు పాళెము బయట కాల్చబడతాయి. తర్వాత ఒక పొట్టేలు బలిపీఠంపై పూర్తిగా దహించబడుతుంది — దేవునికి ఇంపైన సువాసనగా, సంపూర్ణ సమర్పణ అర్పణగా.
  • 29:19–28 — రెండవ పొట్టేలు ప్రతిష్ఠా పొట్టేలు. దాని రక్తం ప్రతి యాజకుని కుడి చెవి కొనపై, కుడి చేతి బొటనవేలిపై, కుడి కాలి బొటనవేలిపై పూయబడుతుంది: వినడం, పని, నడక — అన్నీ సమర్పించబడినవి. భాగాలు దేవుని ఎదుట అల్లాడించబడతాయి, కొన్ని యాజకుల వంతుగా మారతాయి.
  • 29:29–37 — వస్త్రాలు అహరోను వారసులకు సంక్రమిస్తాయి. యాజకులు ద్వారం దగ్గర ప్రతిష్ఠా భోజనం చేస్తారు; వేడుక ఏడు రోజులు పునరావృతమవుతుంది — బలిపీఠాన్ని కూడా శుద్ధిచేస్తూ, అది అతిపరిశుద్ధమయ్యేలా.
  • 29:38–46 — ప్రతిరోజూ రెండు గొర్రెపిల్లలు అర్పించబడతాయి — ఒకటి ఉదయం, ఒకటి సంధ్యవేళ — పిండి, నూనె, ద్రాక్షారసంతో. అక్కడ ఇశ్రాయేలును కలుసుకుంటానని, వారి మధ్య నివసించి వారికి దేవుడై యుంటానని — ఐగుప్తునుండి వారిని బయటకు రప్పించిన దేవుడినని — దేవుడు వాగ్దానం చేస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిస్నానం, అభిషేకం, బలి ద్వారా ప్రతిష్ఠ విశాల ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్యంలోని యాజక ఆచారాలకు సరిపోతుంది; రోజువారీ ఉదయ, సాయంకాల అర్పణ ఇశ్రాయేలు తర్వాతి ఆరాధనలో కొనసాగింది. లేవీయకాండము 8 ఆ వేడుక జరిగినట్లు నమోదు చేస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిచాలామంది పండితులు ఈ అధ్యాయాలను యాజక మూలానికి ఆపాదించి, దాని తుది రూపాన్ని చెర కాలానికి గానీ ఆ తర్వాతి కాలానికి గానీ చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు; సాంప్రదాయిక పాఠకులు వాటిని మోషేకు ఆపాదిస్తారు. పాఠం అర్థం ఏ విధంగా చూసినా స్పష్టమే, కానీ దాని రచనా కాలం వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: నిర్గమకాండము 29:45–46  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అధ్యాయపు ముగింపు మిగిలినదాన్ని వివరిస్తుంది: దేవుడు మనుషులతో నివసించాలనుకుంటాడు కాబట్టే ఈ ఆచారమంతా ఉంది. దేవునితో సంబంధం నాటకీయ క్షణాలలో మాత్రమే కాక, చిన్న, నమ్మకమైన పునరావృతాలలో నిలుపుకోబడుతుందని రోజువారీ ఉదయ, సాయంకాల అర్పణ పాఠకులకు గుర్తుచేస్తుంది. 'పాళెము వెలుపల' దహించడాన్ని హెబ్రీ పత్రిక గమనించి, యెరూషలేము గుమ్మం వెలుపల యేసు శ్రమపడటంతో దానిని ముడిపెడుతుంది.

← మహిమ, అలంకారం కోసం వస్త్రాలుయాజక వస్త్రాల గురించి (నిర్గమకాండము 28) మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, నిర్గమకాండము 30 ధూప పీఠాన్ని, జనసంఖ్య విమోచన క్రయధనాన్ని, కడుగుకొనే గంగాళాన్ని, పరిశుద్ధ తైలాన్ని, ధూపాన్ని జతచేస్తుంది.ధూపం, విమోచన క్రయధనం, పరిశుద్ధ తైలం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు