← সব অধ্যায়
107 / 1113 · যাত্রাপুস্তক 15 · যাত্রা ও প্রান্তর · খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

সমুদ্রের গান

বিতর্কিত

যখন বিরাট কিছু ঘটে — একটি শিশু নিরাপদে জন্মায়, প্রিয়জন ঘরে ফেরে, একটি সংকট কেটে যায় — মানুষ প্রায়ই দেখে যে সাধারণ কথা যথেষ্ট নয়। তারা গান গায়, নাচে, বা শুধু চিৎকার করে ওঠে। যাত্রাপুস্তক 15 মুক্ত জাতি হিসেবে ইস্রায়েলের প্রথম সাড়া, আর তা একটি গান। মোশি তা শুরু করেন; তাঁর বোন মরিয়ম খঞ্জনি তুলে নেন আর নারীরা নাচতে নাচতে তাঁকে অনুসরণ করে। তারপর, মাত্র তিন দিন পরে, সেই একই লোকেরা জল তেতো দেখে মোশির বিরুদ্ধে ঘুরে দাঁড়ায়। অধ্যায়টি আমাদের সামনে শিখরের মুহূর্ত আর বচসাকে পাশাপাশি রাখে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক উদ্ধার থেকে প্রান্তরে প্রবেশ করে। সমুদ্রের গান উদ্ধারের পর ইস্রায়েলের প্রথম উপাসনা, আর তা ঈশ্বরকে সেই রাজা বলে ঘোষণা করে, যিনি তাঁর প্রজাদের নিজের পর্বতে রোপণ করবেন। মারা থেকে প্রান্তরের ধারাটি শুরু হয় — প্রয়োজন, অভিযোগ, ঈশ্বরের জোগান, একটি পরীক্ষা — যা যাত্রাপুস্তক ও গণনাপুস্তক জুড়ে চলবে।

এই অধ্যায় কী করছে: সমুদ্রের ঘটনাকে এমন প্রশংসায় পরিণত করা, যা গাওয়া ও মনে রাখা যায়; আর পরীক্ষা শুরু করা — এক মহা মুহূর্তে উদ্ধার পাওয়া একটি জাতি সাধারণ দিনের তৃষ্ণা ও ধুলোর মধ্যে ঈশ্বরকে ভরসা করবে কি না।

পদ ধরে ধরে
  • 15:1–12 — মোশি ও ইস্রায়েল গান গায়: সদাপ্রভু ঘোড়া ও তার আরোহীকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করেছেন। গানটি ঈশ্বরকে যোদ্ধা হিসেবে উদযাপন করে, জীবন্ত ছবিতে তাঁর ক্ষমতার প্রশংসা করে — গভীর জল জমাট বেঁধে যাওয়া, শত্রুর দম্ভ আর তারপর সিসার মতো ডুবে যাওয়া — আর প্রশ্ন করে, তাঁর মতো কে আছে?
  • 15:13–18 — গানটি সামনের দিকে তাকায়: ঈশ্বর তাঁর মুক্ত করা প্রজাদের নিয়ে যাবেন, জাতিরা কাঁপবে — পলেষ্টিয়া, ইদোম, মোয়াব, কনান — আর তিনি তাদের তাঁর পবিত্র পর্বতে নিয়ে আসবেন। শেষ হয় এই কথায়: সদাপ্রভু যুগে যুগে চিরকাল রাজত্ব করবেন।
  • 15:19–21 — হারোণের বোন, ভাববাদিনী মরিয়ম একটি খঞ্জনি হাতে নেন; নারীরা নাচতে নাচতে বেরিয়ে আসে, আর তিনি গানের প্রথম পংক্তিটি ফিরিয়ে গেয়ে শোনান। এটি ইস্রায়েলের প্রশংসায় নারীদের নেতৃত্বের এক সংক্ষিপ্ত, উজ্জ্বল দৃশ্য।
  • 15:22–27 — শূর প্রান্তরে তিন দিন চলার পরও তারা জল পায় না; মারায় জল তেতো। লোকেরা বচসা করে; ঈশ্বর মোশিকে এক টুকরো কাঠ দেখান, যা জলকে মিষ্টি করে দেয়, আর বাধ্যতার সঙ্গে যুক্ত একটি প্রতিজ্ঞা দেন: 'আমিই সদাপ্রভু, যিনি তোমাকে সুস্থ করেন।' তারপর তারা এলীমে পৌঁছায়, যেখানে বারোটি জলের উৎস আর সত্তরটি খেজুর গাছ।
এটি কী দেখায়প্রাচীন ভাষার বিচারে অনেক পণ্ডিত সমুদ্রের গানকে হিব্রু বাইবেলের প্রাচীনতম কবিতাগুলির মধ্যে গণ্য করেন; 21 পদের মরিয়মের গানকে প্রায়ই তার চেয়েও পুরোনো বলে মনে করা হয়।
প্রমাণ কোথায় থামেকবিতাটির রচনাকাল বিতর্কিত, আর মারা ও এলীমের অবস্থান অনিশ্চিত; ঘটনাটির নিজেরই বাইবেলের বাইরে কোনো সমর্থন নেই।

মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 15:2  ·  তাতে কী: কৃতজ্ঞতা কত তাড়াতাড়ি ফিকে হয়ে যায়, সে বিষয়ে অধ্যায়টি সৎ। যারা সমুদ্রের ধারে গান গেয়েছিল, কয়েক দিনের মধ্যেই তারা অভিযোগ করছে। এটি অস্বাভাবিক দুর্বল কিছু মানুষের কাহিনি নয়; এটি একটি আয়না। এটি ইঙ্গিত দেয় যে বিশ্বাস একটিমাত্র উঁচু মুহূর্ত যতটা, তার চেয়ে বেশি মনে রাখার এক অভ্যাস — যা প্রতিটি নতুন তৃষ্ণায় আবার গড়ে ওঠে।

← সমুদ্র দুভাগ হয়আপনি এইমাত্র সমুদ্র পার হওয়ার কথা পড়লেন (যাত্রাপুস্তক 14)। এরপর, সীন প্রান্তরে ক্ষুধার্ত হয়ে লোকেরা আবার অভিযোগ করে, আর ঈশ্বর মান্না ও ভারুই পাখি পাঠান (যাত্রাপুস্তক 16)।স্বর্গ থেকে রুটি →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়