- 1 রাজাবলি 6 BSB ↗
- 2 বংশাবলি 3 BSB ↗
কিছু ভবন তৈরি হয় রাস্তা থেকে দেখার জন্য; অন্যগুলি তৈরি হয় ভেতরে ঢোকার জন্য। বাড়ির কোণে একটি পারিবারিক বেদি, গ্রামের একটি গির্জা, দীর্ঘ তীর্থযাত্রার শেষে একটি মন্দির — সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘরটি প্রায়ই সবচেয়ে ছোট আর সবচেয়ে নীরব। শলোমনের মন্দির সেভাবেই তৈরি হয়েছিল। মিশরের মানদণ্ডে এটি বিশেষ বড় ছিল না, কিন্তু এটি একটির ভেতরে আরেকটি বাক্সের মতো স্তরে স্তরে সাজানো ছিল — বারান্দা থেকে প্রধান কক্ষ, তারপর অন্ধকারে রাখা আর সোনায় মোড়া একটি অন্তর্গৃহ, যেখানে দুটি খোদাই করা করূবের ডানার নিচে নিয়মসিন্দুক থাকবে।
কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে, সীনয় থেকে ঈশ্বরের উপস্থিতি একটি তাঁবুতে ইস্রায়েলের সঙ্গে ভ্রমণ করেছে। এখন তাকে যিরূশালেমে একটি স্থায়ী আবাস দেওয়া হয়, আর দায়ূদের কাছে দেওয়া প্রতিজ্ঞা পাথর ও এরস কাঠে রক্ষিত হয়। মন্দিরের অলংকরণ এদনকে মনে করিয়ে দেয় — খোদাই করা খেজুরগাছ, ফুল আর প্রবেশপথ পাহারা দেওয়া করূব — আর খ্রিস্টপূর্ব 586-এ ধ্বংস হওয়া পর্যন্ত এটি হবে ইস্রায়েলের উপাসনার হৃদয়। নতুন নিয়ম পরে যীশুকে, আর ঈশ্বরের প্রজাদের, প্রকৃত মন্দির বলে উল্লেখ করে।
এই অধ্যায় কী করছে: মন্দির নির্মাণ লিপিবদ্ধ করা — তার তারিখ, নকশা, উপকরণ ও অর্থ — আর রাজাকে মনে করিয়ে দেওয়া যে ইস্রায়েলের মধ্যে ঈশ্বরের উপস্থিতি নির্ভর করে বিশ্বস্ততার ওপর, গৃহের জাঁকজমকের ওপর নয়।
- 1 রাজাবলি 6:1–10 — কাজ শুরু হয় ইস্রায়েলের মিশর ছাড়ার পরে 480তম বছরে, শলোমনের চতুর্থ বছরে। গৃহটি ষাট হাত লম্বা, কুড়ি হাত চওড়া আর ত্রিশ হাত উঁচু — মোটামুটি 27 × 9 × 13.5 মিটার — সামনে একটি বারান্দা আর পাশে তিনতলা কক্ষ। পাথর খাদানেই গড়ে নেওয়া হয়, তাই নির্মাণস্থলে কোনো হাতুড়ি বা লোহার যন্ত্রের শব্দ শোনা যায় না।
- 1 রাজাবলি 6:11–13 — নির্মাণ-বিবরণের মাঝখানে শলোমনের কাছে ঈশ্বরের বাক্য আসে: তিনি যদি ঈশ্বরের পথে চলেন, তবে ঈশ্বর ইস্রায়েলের মধ্যে বাস করবেন আর তাদের ত্যাগ করবেন না। ভবনটি কোনো নিশ্চয়তা নয়; বিশ্বস্ততাই শর্ত।
- 1 রাজাবলি 6:14–36 — দেওয়ালগুলি এরস কাঠে আর মেঝে দেবদারু কাঠে মোড়া, তাতে খোদাই করা লাউ, খেজুরগাছ, করূব আর প্রস্ফুটিত ফুল, আর সোনায় মোড়ানো। পিছনে অন্তর্গৃহ, প্রতিদিকে কুড়ি হাতের একটি ঘনক, নিয়মসিন্দুকের জন্য; তাতে জলপাই কাঠের দুটি করূব, দশ হাত উঁচু, যাদের ডানা এক দেওয়াল থেকে অন্য দেওয়াল পর্যন্ত বিস্তৃত।
- 1 রাজাবলি 6:37–38 — চতুর্থ বছরে ভিত্তি স্থাপিত হয়েছিল, আর একাদশ বছরে গৃহটি প্রতিটি খুঁটিনাটি সহ সম্পূর্ণ হয় — সাত বছরের কাজ।
- 2 বংশাবলি 3:1–17 — বংশাবলি একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেয়, কিন্তু স্থানের নাম করে: মোরিয়া পর্বত, যেখানে অর্ণানের খামারে সদাপ্রভু দায়ূদকে দেখা দিয়েছিলেন। এটি মহাপবিত্র স্থানের সোনার ওপর জোর দেয়, করূব-খচিত একটি বোনা পর্দা যোগ করে, আর প্রবেশপথের দুটি স্তম্ভের বর্ণনা দেয়, যাদের নাম যাখীন ও বোয়স।
- আক্ষরিক গণনা: 480 একটি প্রকৃত বছরের ব্যবধান, যা যাত্রাকে আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1446-এ রাখে; সমর্থকেরা বিচারকর্ত্তৃগণ 11:26-এর দিকেও নির্দেশ করেন, যেখানে যিপ্তহ দেশে প্রায় 300 বছরের কথা বলেন।
- ছকবদ্ধ সংখ্যা: 480 হল চল্লিশ বছরের বারো প্রজন্ম; প্রকৃত প্রজন্ম 25 বছরের কাছাকাছি ধরলে ব্যবধানটি মোটামুটি 300 বছরে নেমে আসে, যা 13শ শতাব্দীর একটি যাত্রা আর রামিষেষ ভাণ্ডার-নগরের (যাত্রাপুস্তক 1:11) সঙ্গে মেলে।
- সম্পাদকীয় কাঠামো: কিছু পণ্ডিত সংখ্যাটিকে পরবর্তী কোনো সম্পাদকের কালানুক্রমিক ছক হিসেবে দেখেন, আর সন্দেহ করেন যে এ থেকে যাত্রার কোনো একক তারিখ উদ্ধার করা যায়।
মূল পদ: 1 রাজাবলি 6:13 · তাতে কী: মন্দিরটি ইস্রায়েলের ইতিহাসের সবচেয়ে জমকালো ভবন, আর এর নির্মাণের মাঝখানে ঈশ্বর শলোমনকে মনে করিয়ে দেন যে সোনা আসল কথা নয়: বিশ্বস্ততাই আসল। নিজেদের ভবন নিয়ে গর্বিত যেকোনো সমাজের জন্য এটি আজও একটি অন্তর্ভেদী বাক্য। অধ্যায়টি ইঙ্গিত দেয়, একটি স্থানকে পবিত্র করে তার উপকরণ নয়, বরং সেখানে যারা উপাসনা করে তারা প্রকৃতই ঈশ্বরের সঙ্গে চলে কি না।