- 1 राजे 6 BSB ↗
- 2 इतिहास 3 BSB ↗
काही इमारती रस्त्यावरून दिसाव्यात म्हणून बांधल्या जातात; इतर आत प्रवेश करण्यासाठी. घराच्या कोपऱ्यातील देवघर, गावातील छोटे प्रार्थनालय, दीर्घ तीर्थयात्रेच्या शेवटी असलेले मंदिर — सर्वांत महत्त्वाची खोली अनेकदा सर्वांत लहान आणि सर्वांत शांत असते. शलमोनाचे मंदिर तसेच बांधले गेले. मिसरच्या मानाने ते विशेष मोठे नव्हते, पण ते एकात एक ठेवलेल्या पेट्यांसारखे थरांत होते — ओसरीपासून मुख्य दालनापर्यंत, आणि तेथून अंधारात ठेवलेल्या, सोन्याने मढवलेल्या अंतर्गाभाऱ्यापर्यंत, जिथे दोन कोरीव करूबांच्या पंखांखाली कोश विसावणार होता.
कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात, सीनायपासून देवाची उपस्थिती इस्राएलबरोबर एका तंबूत प्रवास करत आली आहे. आता तिला यरुशलेमेत एक स्थिर घर दिले जाते, आणि दावीदाला दिलेले अभिवचन दगड आणि गंधसरू यांत पाळले जाते. मंदिराची सजावट एदेनची आठवण करून देते — कोरीव खजुरीची झाडे, फुले, आणि प्रवेशमार्गाचे रक्षण करणारे करूब — आणि इ.स.पू. 586 मध्ये त्याचा नाश होईपर्यंत ते इस्राएलच्या उपासनेचे हृदय राहील. नवा करार नंतर येशूविषयी, आणि देवाच्या लोकांविषयी, खरे मंदिर म्हणून बोलतो.
हा अध्याय काय करतो: मंदिराच्या बांधकामाची नोंद करणे — त्याची तारीख, आराखडा, साहित्य आणि अर्थ — आणि इस्राएलमधील देवाची उपस्थिती घराच्या वैभवावर नव्हे, तर विश्वासूपणावर अवलंबून आहे याची राजाला आठवण करून देणे.
- 1 राजे 6:1–10 — इस्राएल मिसरमधून बाहेर पडल्यानंतरच्या 480 व्या वर्षी, शलमोनाच्या चौथ्या वर्षी काम सुरू होते. घर साठ हात लांब, वीस हात रुंद आणि तीस हात उंच आहे — साधारण 27 बाय 9 बाय 13.5 मीटर — समोर एक ओसरी आणि बाजूच्या खोल्यांचे तीन मजले. दगड खाणीतच घडवले जातात, त्यामुळे बांधकामाच्या ठिकाणी हातोडा किंवा लोखंडी हत्याराचा आवाज ऐकू येत नाही.
- 1 राजे 6:11–13 — बांधकामाच्या वृत्तांताच्या मधोमध शलमोनाला देवाचे वचन येते: तो देवाच्या मार्गांनी चालला तर देव इस्राएलमध्ये वस्ती करील आणि त्यांना सोडणार नाही. इमारत ही हमी नाही; विश्वासूपणा ही अट आहे.
- 1 राजे 6:14–36 — भिंतींना गंधसरूचे आणि जमिनीला देवदारूचे आवरण आहे, त्यावर रानकाकड्या, खजुरीची झाडे, करूब आणि उमललेली फुले कोरलेली आहेत, आणि त्यावर सोन्याचा मुलामा आहे. मागच्या बाजूला अंतर्गाभारा आहे, प्रत्येक बाजूने वीस हातांचा घन, कोशासाठी; त्यात जैतुनाच्या लाकडाचे दहा हात उंच दोन करूब आहेत, ज्यांचे पंख भिंतीपासून भिंतीपर्यंत पसरलेले आहेत.
- 1 राजे 6:37–38 — चौथ्या वर्षी पाया घातला गेला, आणि अकराव्या वर्षी घर प्रत्येक तपशिलासह पूर्ण झाले — सात वर्षांचे काम.
- 2 इतिहास 3:1–17 — इतिहास छोटा वृत्तांत देते पण ठिकाणाचे नाव सांगते: मोरिया पर्वत, जिथे अर्णानाच्या खळ्यावर परमेश्वराने दावीदाला दर्शन दिले. ते परमपवित्रस्थानाच्या सोन्यावर रेंगाळते, करूबांचे काम केलेला एक विणलेला पडदा जोडते, आणि प्रवेशद्वारापाशी असलेल्या, याखीन आणि बवाज अशी नावे दिलेल्या दोन खांबांचे वर्णन करते.
- शब्दशः गणना: 480 हा वर्षांचा प्रत्यक्ष कालखंड आहे, ज्यामुळे निर्गम सुमारे इ.स.पू. 1446 मध्ये येतो; समर्थक शास्ते 11:26 कडेही निर्देश करतात, जिथे इफ्ताह देशात सुमारे 300 वर्षांविषयी बोलतो.
- योजनाबद्ध आकडा: 480 म्हणजे चाळीस वर्षांच्या बारा पिढ्या; प्रत्यक्ष पिढ्या 25 वर्षांच्या जवळपास धरल्या तर कालखंड साधारण 300 वर्षांपर्यंत कमी होतो, जो इ.स.पू. 13 व्या शतकातील निर्गमाशी आणि रामसेस या भांडार-नगराशी (निर्गम 1:11) जुळतो.
- संपादकीय चौकट: काही विद्वान ही संख्या नंतरच्या एका संपादकाची कालगणना-योजना मानतात, आणि तिच्यावरून निर्गमाची कोणतीही एकच तारीख परत मिळवता येईल याविषयी शंका घेतात.
मुख्य वचन: 1 राजे 6:13 · मग काय: मंदिर ही इस्राएलच्या इतिहासातील सर्वांत वैभवशाली इमारत आहे, आणि तिच्या बांधकामाच्या मधोमध देव शलमोनाला आठवण करून देतो की सोने हा मुद्दा नाही: विश्वासूपणा आहे. आपल्या इमारतींचा अभिमान बाळगणाऱ्या कोणत्याही समुदायासाठी हे आजही अंतर्मुख करणारे वचन आहे. एखादे ठिकाण पवित्र कशामुळे होते, असे हा अध्याय सुचवतो, तर त्याच्या साहित्यामुळे नव्हे, तर तेथे उपासना करणारे लोक खरोखर देवाबरोबर चालतात की नाही यामुळे.