পবিত্র লোকদের কাছে একবারে দৃঢ়ভাবে সমর্পিত বিশ্বাস। গ্রিক হাপাক্স শব্দের অর্থ চিরকালের জন্য একবার। খ্রিস্টীয় সত্যের সমষ্টি স্থির। প্রত্যেক প্রজন্মের হাতে এটি ক্রমান্বয়ে সমর্পিত বা সংশোধিত হচ্ছে না।

প্রাণপণে চেষ্টা কর। গ্রিক এপাগোনিজোমাই — যন্ত্রণাসহ সংগ্রাম করা, লড়াই করা। বিশ্বাস নিষ্ক্রিয়ভাবে রক্ষিত হয় না। যারা এটিকে বদলাতে চায়, তাদের বিরুদ্ধে সক্রিয় সংগ্রাম প্রয়োজন।

চুপি-চুপি প্রবেশ করেছে। ভ্রান্ত শিক্ষকেরা অনুপ্রবেশ করেছিল। তারা নিজেদের ঘোষণা করেনি। মণ্ডলীর পিছনের দরজা দিয়ে তারা ভ্রান্তি চোরাপথে নিয়ে এসেছিল।

আমাদের ঈশ্বরের অনুগ্রহকে লাম্পট্যে পরিণত করে। বিধান-বিরোধিতা (অ্যান্টিনোমিয়ানিজ্‌ম) — অনুগ্রহের শিক্ষাকে পাপের ছাড়পত্র হিসেবে ব্যবহার করা। রোমীয় 6:1 — আমরা কি পাপে থাকব, যেন অনুগ্রহ বেশি হয়? তা কখনও না। সেই একই ভ্রান্তমত আজও টিকে আছে।

বাইবেলের অন্য কোথাও লিপিবদ্ধ নয় এমন একটি আত্মিক সংঘাতের এক ঝলক। প্রধান স্বর্গদূত মীখায়েলও শয়তানকে গালমন্দ করেননি — তিনি বলেছিলেন প্রভু তোমাকে ধমক দিন।

মূলনীতি: আত্মিক যুদ্ধ আমাদের নিজেদের দম্ভোক্তির দ্বারা পরিচালিত হয় না। প্রভু ধমক দেন। বিশ্বাসী তাঁর দিকে নির্দেশ করে, মন্দ শক্তিদের উপর নিজের ব্যক্তিগত কর্তৃত্ব জাহির করে না। সখরিয় 3:2-এ একই সূত্র লিপিবদ্ধ।

পুরাতন নিয়মের বাইরে থেকে উদ্ধৃত হনোকের একটি ভাববাণী। যিহূদা ভাববাণীটিকে সত্য বলে গ্রহণ করেন, কিন্তু তাতে উৎসটিকে (1 হনোক পুস্তক) অবশ্যই শাস্ত্রের মর্যাদা দেন না।

আদম থেকে সপ্তম পুরুষ — যিনি ঈশ্বরের সঙ্গে চলতেন (আদিপুস্তক 5:24) — প্রভুর পুনরাগমন সম্পর্কে ভাববাণী বলছিলেন। প্রাচীনতম খ্রিস্টীয় শেষকালতত্ত্ব মানব ইতিহাসের ঊষালগ্নেই উপস্থিত ছিল। যে প্রভু হনোককে তুলে নিয়েছিলেন, সেই প্রভুই পবিত্র লোকদের জন্য আসবেন।

ধর্মত্যাগীদের সম্পর্কে সাবধানবাণীর পর যিহূদা বিশ্বাসীদের দায়িত্বের দিকে ফেরেন। চারটি আদেশ: নিজেদেরকে গেঁথে তোল (20 পদ), পবিত্র আত্মাতে প্রার্থনা কর (20 পদ), ঈশ্বরের ভালবাসায় নিজেদেরকে রক্ষা কর (21 পদ), খ্রিস্টের দয়ার অপেক্ষায় থাক (21 পদ)।

ধর্মত্যাগের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা কেবল যুক্তি নয়, আত্মিক প্রাণশক্তি। যে বিশ্বাসী গেঁথে তুলছে, প্রার্থনা করছে, স্থির থাকছে, অপেক্ষায় থাকছে — তাকে সহজে প্রলুব্ধ করা যায় না।

সভয়ে রক্ষা কর। কাউকে কাউকে প্রকৃত আত্মিক বিপদ থেকে উদ্ধার করা প্রয়োজন। বিশ্বাসী তাদের টেনে বের করতে আগুনের মধ্যে হাত বাড়ায় — কিন্তু নিজে পুড়ে যাওয়ার যথোচিত ভয় নিয়ে।

দেহের মাধ্যমে কলঙ্কিত জামা-কাপড়ও ঘৃণা কর। এই সাবধানবাণী। নৈতিক পতনে থাকা লোকদের পরিচর্যা করার সময়েও উদ্ধারকারী তা অনুমোদন বা অনুকরণ করবে না। অনুগ্রহের কার্যভার আপসের ছাড়পত্র নয়।

যিহূদার শেষের আশীর্বাণী বাইবেলের মহত্তম আশীর্বাণীগুলির একটি। হোঁচট খাওয়া থেকে রক্ষা করতে পারেন। গ্রিক আপ্‌তাইস্তোস — হোঁচট না খেয়ে। ঈশ্বর স্বয়ং তাঁর নিজের লোকদের সংরক্ষণ করেন।

নিজের মহিমার উপস্থিতির সামনে নির্দোষ অবস্থায় উপস্থিত করতে পারেন। সেই দিন আসবে। যে বিশ্বাসী নিজের দুর্বলতা সবচেয়ে তীব্রভাবে অনুভব করে, তাকে ধরে রাখেন তিনি, যিনি সক্ষম। কাঁপতে থাকা পা অনন্তকালীন বাহুতে স্থির হয়।

একমাত্র জ্ঞানবান ঈশ্বর আমাদের উদ্ধারকর্তা। এই স্তুতিবাক্য পরিত্রাণ ও মহিমাকে এক করে। যে ঈশ্বর উদ্ধার করেন, তিনিই মহিমা ও পরাক্রমের ঈশ্বর। আমাদের ছোট কোনো উদ্ধারকর্তা নেই যাঁর বড় পরাক্রম আছে — তিনি এক ব্যক্তি।

মহান সত্যের পক্ষে দাঁড়ানো একটি ছোট পুস্তকের যথোপযুক্ত সমাপ্তি। বিশ্বাসের জন্য সংগ্রামকারী উদ্বিগ্ন সুরে নয়, উপাসনায় শেষ করেন। ধর্মত্যাগীরা যা-ই করুক, তাঁরই মহিমা, মহত্ত্ব, কর্তৃত্ব ও পরাক্রম হোক।