← అన్ని అధ్యాయాలు
135 / 1113 · లేవీయకాండము 3 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం) — ఇశ్రాయేలు సీనాయి వద్ద దిగి ఉంది

దేవునితో పంచుకునే భోజనం

వివాదాస్పదం

చాలా భారతీయ గృహాలలో కుటుంబ వేడుక యొక్క ముఖ్య ఘట్టం వేడుక కాదు, దాని తర్వాతి భోజనం — అందరూ కలిసి కూర్చుని, శ్రేష్ఠమైన వంటకాన్ని ముందుగా పెద్దవారి ముందో ముఖ్య అతిథి ముందో ఉంచడం. కలిసి పంచుకునే ఆహారం సంబంధాలు సంపూర్ణంగా ఉన్నాయని చెప్పే ప్రకటన. లేవీయకాండము 3 సరిగ్గా ఆ సహజ భావనపై నిర్మించబడిన బలిని వర్ణిస్తుంది. పశువుల మందలో నుండి గానీ గొర్రెల మేకల మందలో నుండి గానీ ఒక జంతువు అర్పించబడుతుంది, అత్యంత క్రొవ్విన భాగాలు దేవుని కోసం దహించబడతాయి, మాంసంలో చాలాభాగం తినడానికి ఆరాధకునికి తిరిగి వెళ్తుంది. విందుగా మారే అర్పణ ఇది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇంకా మూడవ అంకంలో, ఇంకా సీనాయి వద్దే, పరిశుద్ధుడైన దేవుడు, అసంపూర్ణమైన ప్రజ పక్కపక్కనే ఎలా జీవించగలరో లేవీయకాండము వివరిస్తోంది. దహనబలి (పూర్తిగా సమర్పించబడేది), నైవేద్యం (పొలం నుండి కానుక) తర్వాత, సమాధాన బలి — షెలామీమ్, షాలోమ్‌కు సంబంధించినది — ఇప్పటికే సక్రమంగా ఉన్న సంబంధాన్ని ఉత్సవంగా జరుపుకుంటుంది. దాని భోజన రూపం బైబిలు అంతటా సాగుతుంది — సీనాయిపై నిబంధన భోజనాల నుండి పస్కా బల్ల వరకు, క్రైస్తవులకు ప్రభువు రాత్రి భోజనం వరకు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: కలిసి భోజనం చేయడంతో ముగిసే విధంగా దేవునితో సమాధానాన్ని ఉత్సవంగా జరుపుకునే మార్గాన్ని ఇశ్రాయేలుకు ఇవ్వడానికి — మరియు కొన్ని భాగాలను, క్రొవ్వును, రక్తాన్ని, దేవునికి మాత్రమే చెందినవిగా గుర్తించడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 3:1–5 — పశువుల మందలో నుండి ఒక అర్పణ — మగదైనా ఆడదైనా, నిర్దోషమైనది. ఆరాధకుడు దాని తలపై చేయి ఉంచి గుడారపు ద్వారం దగ్గర దానిని వధిస్తాడు; యాజకులు రక్తాన్ని బలిపీఠంపై చిలకరిస్తారు; లోపలి అవయవాల చుట్టూ ఉన్న క్రొవ్వు, మూత్రపిండాలు, కాలేయంలో కొంత భాగం ఇంపైన సువాసనగా దహించబడతాయి.
  • 3:6–11 — గొర్రెతో అదే ఆచారం — ఆ ప్రాంతపు జాతులలో విలువైనదిగా ఎంచబడే వెడల్పాటి క్రొవ్విన తోకతో సహా. దహించబడే భాగం దేవుని 'ఆహారం' అని పిలువబడుతుంది — పంచుకునే భోజనపు భాష; అందులో దేవుడు శ్రేష్ఠమైన భాగాన్ని పొందుతాడు.
  • 3:12–17 — మేక కూడా అదే విధంగా అర్పించబడుతుంది. ప్రతి తరానికీ శాశ్వత నియమంతో అధ్యాయం ముగుస్తుంది: క్రొవ్వంతా యెహోవాదే; ఇశ్రాయేలు ఎన్నడూ క్రొవ్వును గానీ రక్తాన్ని గానీ తినకూడదు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిసామూహిక బలి భోజనాలు ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్యంలో విస్తృతంగా ఉండేవి; ఇలాంటి అర్పణ పదాలు ఉగారిత్ గ్రంథాలలో కనిపిస్తాయి. 3:9లో ప్రస్తావించబడిన వెడల్పాటి తోక గల గొర్రెలు ఆ ప్రాంతానికి చెందినవి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఅధ్యాయం ఆచారాన్ని వర్ణిస్తుంది, దాని మూలాలను గానీ సాధారణ ఇశ్రాయేలీయులు అరణ్యంలో దానిని నిజంగా ఎంత తరచుగా ఆచరించారో గానీ కాదు; యాజక విషయాల కాలనిర్ణయం మోషే మూలానికీ తర్వాతి యాజక సంకలనానికీ మధ్య వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: లేవీయకాండము 3:17  ·  కాబట్టి ఏమిటి: చాలా మతాన్ని భయంగానో విధిగానో ఊహిస్తారు. ఇక్కడ సహవాసమే పూర్తి ఉద్దేశంగా గల బలి ఉంది — ఆరాధకులు, యాజకులు, దేవుడు ఒకే జంతువును, ఒకే సందర్భాన్ని పంచుకుంటారు. దేవునితో సరైన సంబంధం గురించిన బైబిలు చిత్రం క్షమాపణ మాత్రమే కాదు, స్వాగతం కూడా అని ఇది గుర్తుచేస్తుంది: బల్ల దగ్గర ఒక స్థానం, ఇతరులు కూడా పంచుకోవాలని ఉద్దేశించబడిన ఒక భోజనం.

← పిండి, నూనె, ఉప్పుపొలం, వంటగదుల నుండి కానుక అయిన నైవేద్యం గురించి (లేవీయకాండము 2) మీరు ఇప్పుడే చదివారు; సమాధాన బలి పంచుకునే బలి భోజనాన్ని జతచేస్తుంది. తర్వాత, ఏదైనా తప్పు జరిగినప్పుడు అర్పించే పాపపరిహారార్థ లేదా శుద్ధీకరణ బలి వస్తుంది (లేవీయకాండము 4).ఎవరైనా తెలియక పాపం చేసినప్పుడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు