← అన్ని అధ్యాయాలు
1072 / 1113 · హెబ్రీ పత్రిక 2 · తర్వాతి పత్రికలు & ప్రకటన గ్రంథము · బహుశా క్రీ.శ. 60వ దశకం, క్రీ.శ. 70కి ముందు (వివాదాస్పదం)

కొట్టుకుపోకండి

వివాదాస్పదం

కేరళలోని ఒక రేవు దగ్గర వదులుగా కట్టిన చేపల పడవ ఒక్కసారిగా తెంచుకుపోదు. తాడు సడలుతుంది, అల కొంచెం లాగుతుంది, తెల్లవారే సరికి పడవ కాయల్‌లో దూరంగా ఉంటుంది — అది ఎప్పుడు వెళ్లిపోయిందో ఎవరికీ సరిగ్గా తెలియదు. దాన్ని పోగొట్టుకోవాలని ఎవరూ నిర్ణయించుకోలేదు; అది కేవలం కొట్టుకుపోయింది. హెబ్రీ పత్రిక 2 ఆ చిత్రంతో మొదలవుతుంది. దాని పాఠకులు తమ విశ్వాసానికి వ్యతిరేకంగా బహిరంగ తిరుగుబాటులో లేరు. ఒక్కొక్క అలకూ వారి పట్టు సడలుతోంది. కాబట్టి యేసు ఎవరో అనే విషయంలోకి ప్రసంగం ఇంకా లోతుగా వెళ్లకముందే, అది తన మొదటి హెచ్చరిక కోసం ఆగుతుంది: మనం కొట్టుకుపోకుండా ఉండేలా మరింత శ్రద్ధగా గమనించండి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: ఇంకా ఐదవ అంకంలోనే, సంఘంలోనే, ప్రసంగం కుమారుని మహిమ (1వ అధ్యాయం) నుండి ఆయన దీనత్వం వైపు కదులుతుంది. దేవదూతల కంటే ఉన్నతుడైన అదే కుమారుడు, కొంతకాలం వారి కంటే తక్కువవానిగా చేయబడ్డారు — మానవ జీవితాన్నీ మరణాన్నీ పూర్తిగా పంచుకుంటూ. దాని మధ్య అధ్యాయాలను ఆక్రమించబోయే భావనను హెబ్రీ పత్రిక ఇక్కడే పరిచయం చేస్తుంది: శ్రమ ద్వారా అర్హత పొందిన, కనికరంగల, నమ్మకమైన ప్రధాన యాజకునిగా యేసు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: రక్షణను నిర్లక్ష్యం చేయడానికి వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించడానికి; ఉన్నతుడైన కుమారుడు నిజంగా మనిషి ఎందుకు కావలసి వచ్చిందో వివరించడానికి — అందరి కోసం మరణాన్ని రుచి చూడడానికి, మరణ భయం మీద అపవాదికి ఉన్న శక్తిని విరగ్గొట్టడానికి, పరీక్షించబడేవారికి సహాయం చేయడానికి.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: హెబ్రీ పత్రిక ఏ రచయితనూ, ఏ తేదీనీ పేర్కొనదు. మందిర బలులు ఇంకా జరుగుతున్నట్లు అది మాట్లాడుతుంది; అందుకే చాలామంది దీనిని క్రీ.శ. 70లో మందిరం నాశనానికి ముందు కాలానికి చెందినదిగా నిర్ణయిస్తారు, మేమూ అలాగే; మరికొందరు దీనిని తర్వాత ఉంచుతారు.
వచనాల వెంబడి
  • 2:1–4 — మొదటి హెచ్చరిక. 'దేవదూతల ద్వారా పలకబడిన' ధర్మశాస్త్రానికి నిజమైన శిక్షలు ఉన్నాయి; ఇంత గొప్ప రక్షణను మనం నిర్లక్ష్యం చేస్తే ఎలా తప్పించుకుంటాము? ఈ సందేశం మొదట ప్రభువు చేత పలకబడింది, ఆయన మాట విన్నవారి చేత స్థిరపరచబడింది, సూచక క్రియలతోనూ ఆత్మ వరాలతోనూ బలపరచబడింది.
  • 2:5–9 — దేవదూతల కంటే కొంచెం తక్కువగా చేయబడి, మహిమతో కిరీటం ధరించిన, అన్నీ తన పాదాల కింద ఉంచబడిన మానవజాతి గురించి కీర్తన 8 మాట్లాడుతుంది. అది మనం ఇంకా చూడడం లేదు అని రచయిత అంటాడు. కానీ కొంతకాలం తక్కువవానిగా చేయబడి, మరణాన్ని అనుభవించినందుకు ఇప్పుడు కిరీటం ధరించిన యేసును మనం చూస్తున్నాము — ఆయన ప్రతి ఒక్కరి కోసం మరణాన్ని రుచి చూశారు.
  • 2:10–13 — రక్షణకు మార్గదర్శకుడైనవాడు శ్రమ ద్వారా పరిపూర్ణుడు — తన పనికి సంపూర్ణుడు — కావడం తగినదే. తాను పవిత్రపరిచేవారిని తన సహోదరులూ సహోదరీలూ అని పిలవడానికి ఆయన సిగ్గుపడరు; ఆయన వారి మధ్య నిలబడినట్లు చూపించడానికి లేఖనం ఉదహరించబడుతుంది.
  • 2:14–18 — పిల్లలు రక్తమాంసాలు పంచుకున్నారు కాబట్టి, ఆయన కూడా వాటిని పంచుకున్నారు — మరణం ద్వారా మరణపు శక్తి గలవాణ్ణి విరగ్గొట్టి, మరణ భయం చేత జీవితమంతా బానిసత్వంలో ఉన్నవారిని విడిపించడానికి. పరీక్షించబడేవారికి సహాయం చేయగల కనికరంగల, నమ్మకమైన ప్రధాన యాజకుడు కావడానికి ఆయన అన్ని విధాలుగా వారిలా చేయబడవలసి వచ్చింది.
ఇది ఏమి చూపుతుందికీర్తన 8 నుండి ఒక తొలి క్రైస్తవ వాదననూ, యేసు మాట విన్నవారి ద్వారా సందేశం అందించబడిందనే ఒక తొలి సంప్రదాయాన్నీ ఈ అధ్యాయం భద్రపరుస్తుంది — రచయితా పాఠకులూ స్వయంగా ప్రత్యక్ష సాక్షులు కారని అది సూచిస్తుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిధర్మశాస్త్రం దేవదూతల ద్వారా ఇవ్వబడిందనే మాట క్రొత్త నిబంధనలో ఇతర చోట్ల కూడా కనిపించే ఒక యూదు సంప్రదాయాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది; నిర్గమకాండము వృత్తాంతం స్వయంగా దేవదూతలను మధ్యవర్తులుగా వర్ణించదు, కాబట్టి రచయిత కేవలం కథనం మీద కాక, సీనాయి గురించిన తర్వాతి కాలపు వ్యాఖ్యానం మీద ఆధారపడుతున్నాడు.

ముఖ్య వచనం: హెబ్రీ పత్రిక 2:18  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఇక్కడ రెండు విషయాలు పక్కపక్కనే ఉన్నాయి: నెమ్మదిగా కొట్టుకుపోవడానికి వ్యతిరేకంగా ఒక హెచ్చరిక, దూరం నుండి సహాయం చేయని దేవుని చిత్రం. విశ్వాస్యతను కోరేవారు స్వయంగా పరీక్షించబడ్డారనీ, మరణాన్ని ఎదుర్కొన్నారనీ అధ్యాయం చెబుతుంది. మరణానికి భయపడే ఎవరికైనా, లేదా తమ విశ్వాసం నిశ్శబ్దంగా సడలుతున్నట్లు భావించే ఎవరికైనా, ఆ జంటే అసలు విషయం.

← దేవదూతల కంటే ఉన్నతుడైన కుమారుడుదేవదూతల కంటే ఉన్నతంగా హెచ్చించబడిన కుమారుని గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (హెబ్రీ పత్రిక 1); ఇప్పుడు ఆయన వారి కంటే తక్కువవానిగా చేయబడి, మన శరీరాన్నీ మరణాన్నీ పంచుకున్నట్లు కనిపిస్తారు. తర్వాత, హెబ్రీ పత్రిక యేసును మోషేతో పోల్చి, ఇశ్రాయేలు అరణ్య సంవత్సరాల నుండి హెచ్చరిస్తుంది (హెబ్రీ పత్రిక 3).మోషే కంటే గొప్పవాడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు