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1072 / 1113 · इब्रानियों 2 · बाद के पत्र और प्रकाशितवाक्य · संभवतः 60 ईस्वी का दशक, 70 ईस्वी से पहले (विवादित)

बहक न जाओ

विवादित

केरल की किसी जेटी पर ढीली बँधी मछली पकड़ने वाली नाव एकदम से नहीं छूटती। रस्सी ढीली होती है, ज्वार थोड़ा खींचता है, और सुबह तक नाव बैकवॉटर में दूर निकल चुकी होती है, और किसी को ठीक-ठीक पता नहीं कि वह कब गई। किसी ने उसे खोने का निर्णय नहीं लिया; वह बस बह गई। इब्रानियों 2 इसी चित्र से शुरू होता है। इसके पाठक अपने विश्वास के विरुद्ध खुले विद्रोह में नहीं हैं। वे अपनी पकड़ ढीली कर रहे हैं, एक-एक ज्वार के साथ। इसलिए यीशु कौन हैं, इस बारे में और आगे जाने से पहले, उपदेश अपनी पहली चेतावनी के लिए रुकता है: और भी ध्यान दो, ताकि हम बहक न जाएँ।

कहानी में यह कहाँ है: अब भी पाँचवें अंक, कलीसिया, में, उपदेश पुत्र की महिमा (अध्याय 1) से उनकी दीनता की ओर बढ़ता है। वही पुत्र जो स्वर्गदूतों से ऊपर हैं, थोड़े समय के लिए उनसे कम किए गए — मानवीय जीवन और मृत्यु में पूरी तरह भागी होते हुए। यहीं इब्रानियों वह विचार प्रस्तुत करता है जो इसके केंद्रीय अध्यायों पर छाया रहेगा: यीशु एक दयालु और विश्वासयोग्य महायाजक के रूप में, जो दुःख के द्वारा योग्य ठहरे।

यह अध्याय क्या कर रहा है: उद्धार की उपेक्षा के विरुद्ध चेतावनी देना, और समझाना कि महान किए गए पुत्र को सचमुच मनुष्य क्यों बनना पड़ा — ताकि वे हर एक के लिए मृत्यु का स्वाद चखें, मृत्यु के भय पर शैतान की सामर्थ्य को तोड़ें, और उनकी सहायता करें जिनकी परीक्षा होती है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इब्रानियों न किसी लेखक का नाम लेता है, न कोई तिथि देता है। यह मंदिर के बलिदानों को अब भी चलते हुए बताता है, इसलिए बहुत से लोग इसे 70 ईस्वी में मंदिर के विनाश से पहले का मानते हैं, जैसा हम करते हैं; अन्य इसे बाद में रखते हैं।
पद-दर-पद
  • 2:1–4 — पहली चेतावनी। 'स्वर्गदूतों के द्वारा कही गई' व्यवस्था के साथ वास्तविक दंड जुड़े थे; यदि हम ऐसे बड़े उद्धार की उपेक्षा करें तो कैसे बचेंगे? यह संदेश पहले प्रभु के द्वारा कहा गया, उनके सुनने वालों के द्वारा पक्का किया गया, और चिह्नों तथा आत्मा के वरदानों से पुष्ट हुआ।
  • 2:5–9 — भजन संहिता 8 मनुष्यजाति के बारे में कहता है कि उसे स्वर्गदूतों से थोड़ा ही कम बनाया गया और महिमा का मुकुट पहनाया गया, और सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया गया। लेखक कहता है, हम अभी ऐसा नहीं देखते। पर हम यीशु को देखते हैं, जिन्हें थोड़े समय के लिए कम किया गया, और अब मुकुट पहनाया गया है क्योंकि उन्होंने मृत्यु का दुःख उठाया, हर एक के लिए उसका स्वाद चखते हुए।
  • 2:10–13 — यह उचित था कि उद्धार के कर्ता को दुःख के द्वारा सिद्ध — अपने काम के लिए पूर्ण — किया जाए। वे उन्हें, जिन्हें वे पवित्र करते हैं, अपने भाई-बहन कहने से लज्जित नहीं होते, और उन्हें उनके बीच खड़ा दिखाने के लिए पवित्रशास्त्र उद्धृत किया जाता है।
  • 2:14–18 — क्योंकि बच्चे मांस और लहू में भागी हैं, इसलिए वे भी उसमें भागी हुए, ताकि मृत्यु के द्वारा उसे तोड़ दें जिसके पास मृत्यु की शक्ति है, और उन्हें स्वतंत्र करें जो जीवन भर मृत्यु के भय से दासता में फँसे रहे। उन्हें हर बात में उनके समान बनना था ताकि वे एक दयालु और विश्वासयोग्य महायाजक बनें जो परखे जाने वालों की सहायता कर सकें।
यह क्या दिखाता हैयह अध्याय भजन संहिता 8 पर आधारित एक आरंभिक मसीही तर्क को सुरक्षित रखता है, और एक आरंभिक परंपरा को भी कि संदेश उन लोगों के द्वारा आगे पहुँचाया गया जिन्होंने यीशु को सुना था — जिसका अर्थ है कि लेखक और पाठक स्वयं प्रत्यक्ष गवाह नहीं थे।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैस्वर्गदूतों के द्वारा व्यवस्था दिए जाने वाला वाक्यांश एक यहूदी परंपरा को दर्शाता है जो नए नियम में अन्यत्र भी मिलती है; निर्गमन का वृत्तांत स्वयं स्वर्गदूतों को मध्यस्थ के रूप में वर्णित नहीं करता, इसलिए लेखक केवल कथा पर नहीं, बल्कि सीनै की बाद की व्याख्या पर आधारित है।

मुख्य पद: इब्रानियों 2:18  ·  तो क्या: यहाँ दो बातें साथ-साथ रखी गई हैं: धीमे-धीमे बहक जाने के विरुद्ध एक चेतावनी, और एक ऐसे परमेश्वर का चित्र जो दूर से सहायता नहीं करता। अध्याय का दावा है कि जो विश्वासयोग्यता माँगते हैं, उनकी स्वयं परीक्षा हुई है और उन्होंने मृत्यु का सामना किया है। जो कोई मरने से डरता है, या महसूस करता है कि उसका विश्वास चुपचाप ढीला पड़ रहा है, उसके लिए यही जोड़ी असली बात है।

← स्वर्गदूतों से ऊपर पुत्रआपने अभी स्वर्गदूतों से ऊपर महान किए गए पुत्र के बारे में पढ़ा (इब्रानियों 1); अब उन्हें उनसे कम किया गया देखा जाता है, हमारे मांस और मृत्यु में भागी होते हुए। आगे, इब्रानियों यीशु की तुलना मूसा से करता है और इस्राएल के जंगल के वर्षों से चेतावनी देता है (इब्रानियों 3)।मूसा से महान →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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