← అన్ని అధ్యాయాలు
30 / 1113 · ఆదికాండము 30 · పితరులు · సాంప్రదాయ కాలక్రమం ప్రకారం సుమారు క్రీ.పూ. 1920–1910 (ఒక చట్రపు పరిధి)

కుమారులు, పుత్రదాత వేరులు, పొడల మందలు

వివాదాస్పదం

ప్రేమ అసమానంగా ఉండే ఇంట్లో పిల్లలు స్కోరుకార్డులుగా మారవచ్చు. ప్రతి జననం గెలిచిన ఒక పాయింటు, ప్రతి పేరు వాకిలి అవతల ఉన్న ప్రత్యర్థికి ఒక సందేశం. ఆదికాండము 30 యొక్క బాధాకరమైన వాతావరణం అదే. రాహేలు ప్రేమింపబడుతుంది కానీ పిల్లలు లేరు; లేయాకు కుమారులున్నారు కానీ భర్త హృదయం లేదు. వారు దాసీలను అప్పగించుకుంటారు, కొన్ని పుత్రదాత వేరుల కోసం వాదించుకుంటారు, తమ పోరాటాల పేరిట తమ పిల్లలకు పేర్లు పెడతారు. ఇది అందమైన అధ్యాయం కాదు. అయినా ఈ చిక్కుబడిన, పోటీతో నిండిన ఇంటి నుండే ఇశ్రాయేలు గోత్రాలలో చాలావాటి పూర్వీకులు వస్తారు — ఎట్టకేలకు రాహేలు కుమారుడు యోసేపు కూడా.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 'గొప్ప జనం' అనే వాగ్దానం కంటికి కనిపించే రూపం దాల్చడం మొదలుపెడుతుండగా మూడవ అంకం కొనసాగుతుంది: ఈ అధ్యాయం ముగిసేసరికి యాకోబుకు పదకొండు మంది కుమారులు, ఒక కుమార్తె ఉన్నారు. రెండవ భాగం సంపద వైపు మళ్లుతుంది; ఇంకా లాబాను ఆధీనంలో ఉన్న యాకోబు తన సొంత మందలను పెంచుకుంటాడు. కుటుంబమూ, వెళ్లిపోవడానికి సాధనాలూ ఇప్పుడు సిద్ధంగా ఉన్నాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఇశ్రాయేలు గోత్ర పూర్వీకులలో చాలామంది జననాలను నమోదు చేయడానికి — వాటి వెనుక ఉన్న పోటీ గురించి నిజాయితీగా — మరియు యాకోబును పేదవానిగా ఉంచడానికి లాబాను చేసిన ప్రయత్నాలు ఉన్నప్పటికీ దేవుడు అతన్ని వర్ధిల్లజేయడాన్ని చూపడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 30:1–8 — నిరాశతో, అసూయతో రాహేలు 'నాకు పిల్లలను ఇమ్ము, లేనియెడల నేను చచ్చెదను!' అని మొరపెడుతుంది. తాను దేవుణ్ణి కానని యాకోబు కోపంగా జవాబిస్తాడు. ఆమె తన దాసి బిల్హాను అతనికి ఇస్తుంది; ఆమె దాను, నఫ్తాలిలను కంటుంది.
  • 30:9–13 — లేయా అదే విధంగా జవాబిస్తూ తన దాసి జిల్పాను యాకోబుకు ఇస్తుంది; ఆమె గాదు, ఆషేరులను కంటుంది. ఎవరూ నిజంగా గెలవని పోటీలో ఆ పేర్లు అదృష్టాన్నీ సంతోషాన్నీ సూచిస్తాయి.
  • 30:14–21 — సంతానానికి సహాయపడతాయని భావించిన పుత్రదాత వేరులను రూబేను కనుగొంటాడు. వాటికి బదులుగా రాహేలు యాకోబుతో ఒక రాత్రిని అప్పగిస్తుంది — అయినా మళ్లీ గర్భం ధరించేది లేయాయే; ఆమె ఇశ్శాఖారును, జెబూలూనును, దీనా అనే కుమార్తెను కంటుంది.
  • 30:22–24 — అప్పుడు 'దేవుడు రాహేలును జ్ఞాపకము చేసికొనెను'. ఆమె యోసేపును కని, మరో కుమారుని కోసం ప్రార్థనగా అతనికి పేరు పెడుతుంది. పుత్రదాత వేరులు చేయలేనిదాన్ని పాఠం దేవునికి ఆపాదిస్తుంది.
  • 30:25–43 — యాకోబు ఇంటికి వెళ్లడానికి అనుమతి అడుగుతాడు. యాకోబు నిమిత్తం తాను ఆశీర్వదించబడ్డానని ఒప్పుకున్న లాబాను, పొడలు, మచ్చలు గల జంతువులతో జీతం ఇవ్వడానికి ఒప్పుకుని, ఆ తర్వాత రహస్యంగా వాటిని తొలగిస్తాడు. యాకోబు ఒలిచిన కొమ్మలను, ఎంపిక చేసిన సంతానోత్పత్తిని ఉపయోగిస్తాడు; అతని మందలు పెద్దవవుతాయి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిసంతానం లేని భార్య కోసం పిల్లలను కనడానికి ఒక దాసిని ఇవ్వడం ప్రాచీన సమీప ప్రాచ్య వివాహ ఒప్పందాలలో నమోదై ఉంది; పుత్రదాత వేరులు సంతానానికి సహాయపడతాయనే జానపద నమ్మకం ప్రాచీన లోకం నుండి తెలిసినదే.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఒలిచిన కొమ్మల సంతానోత్పత్తి పద్ధతి ఆధునిక జన్యుశాస్త్రాన్ని కాక ప్రాచీన నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది; తర్వాతి అధ్యాయంలో యాకోబే కొమ్మలకు కాక దేవునికి ఘనత ఇస్తాడు. జననాలను బైబిలు వెలుపల ధృవీకరించలేము.

ముఖ్య వచనం: ఆదికాండము 30:22  ·  కాబట్టి ఏమిటి: కుటుంబాలు ఎంత గందరగోళంగా ఉండగలవో బైబిలు దాచదు — పోటీ, బేరాలు, ఆయుధాలుగా ఉపయోగించబడే పిల్లలు. అయినా దేవుడు సరిగ్గా ఈ ఇంటి ద్వారానే పనిచేస్తాడు. అది ఆ గందరగోళానికి ఆమోదం కాదు; మనుషులు ముందుగా చక్కబడాలని ఎదురుచూడని కృపకు అది ఒక చిత్రం. జవాబు లేకుండా ఏళ్ల తరబడి ప్రార్థించేవారిని రాహేలు సుదీర్ఘ నిరీక్షణ కూడా గౌరవిస్తుంది.

← మోసగాడు మోసపోవడంయాకోబు రెండు వివాహాలను, లేయా మొదటి కుమారులను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ఆదికాండము 29); ఇప్పుడు పోటీ ఇంటిని పిల్లలతోనూ మందలతోనూ నింపుతుంది. తర్వాత, యాకోబు తన కుటుంబంతో లాబాను దగ్గరి నుండి పారిపోతాడు, లాబాను అతన్ని వెంబడిస్తాడు (ఆదికాండము 31).లాబాను నుండి పలాయనం →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు