அன்பு சமமாக இல்லாத ஒரு வீட்டில், பிள்ளைகள் மதிப்பெண் அட்டைகளாக மாறிவிடலாம். ஒவ்வொரு பிறப்பும் வென்ற ஒரு புள்ளி, ஒவ்வொரு பெயரும் முற்றத்துக்கு அந்தப் பக்கம் இருக்கும் போட்டியாளருக்கு ஒரு செய்தி. ஆதியாகமம் 30இன் வேதனையான சூழல் அதுதான். ராகேல் நேசிக்கப்படுகிறாள், ஆனால் பிள்ளையில்லை; லேயாளுக்கு மகன்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் கணவனின் இருதயம் இல்லை. அவர்கள் அடிமைப்பெண்களைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், ஒரு கைப்பிடி தூதாயீம் கனிகளுக்காக வாக்குவாதம் செய்கிறார்கள், தங்கள் போராட்டங்களின் பெயரால் குழந்தைகளுக்குப் பெயரிடுகிறார்கள். இது அழகான அதிகாரம் அல்ல. ஆனாலும் இந்தச் சிக்கலான, போட்டி நிறைந்த வீட்டிலிருந்தே இஸ்ரவேலின் பெரும்பாலான கோத்திரங்களின் முன்னோர்கள் வருகிறார்கள் — நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பின், ராகேலின் மகன் யோசேப்பும்.
கதையில் இது எங்கே உள்ளது: 'ஒரு பெரிய ஜாதி' என்ற வாக்குறுதி கண்ணுக்குத் தெரியும் வடிவம் பெறத் தொடங்கும்போது மூன்றாம் பகுதி தொடர்கிறது: இந்த அதிகாரத்தின் முடிவில் யாக்கோபுக்குப் பதினொரு மகன்களும் ஒரு மகளும் இருக்கிறார்கள். இரண்டாம் பாதி செல்வத்துக்குத் திரும்புகிறது; இன்னும் லாபானின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் யாக்கோபு தனக்கென்று மந்தைகளைப் பெருக்குகிறான். குடும்பமும் வெளியேறுவதற்கான வழிவகைகளும் இப்போது தயாராக உள்ளன.
இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: இஸ்ரவேலின் கோத்திர முன்னோர்களில் பெரும்பாலானோரின் பிறப்புகளை — அவற்றுக்குப் பின்னாலுள்ள போட்டியைப் பற்றி நேர்மையாக — பதிவுசெய்வது; யாக்கோபை ஏழையாக வைக்க லாபான் முயன்றும் தேவன் அவனைச் செழிக்கச் செய்வதைக் காட்டுவது.
- 30:1–8 — விரக்தியும் பொறாமையும் கொண்ட ராகேல், 'எனக்குப் பிள்ளைகளைக் கொடும், இல்லாவிட்டால் நான் சாவேன்!' என்று கதறுகிறாள். தான் தேவன் அல்ல என்று யாக்கோபு கோபத்துடன் பதில் சொல்கிறான். அவள் தன் அடிமைப்பெண் பில்காளை அவனுக்குக் கொடுக்கிறாள்; அவள் தாணையும் நப்தலியையும் பெறுகிறாள்.
- 30:9–13 — லேயாள் அதே விதமாகப் பதில் சொல்லி, தன் அடிமைப்பெண் சில்பாளை யாக்கோபுக்குக் கொடுக்கிறாள்; அவள் காத்தையும் ஆசேரையும் பெறுகிறாள். யாரும் உண்மையில் வெல்லாத ஒரு போட்டியில், அந்தப் பெயர்கள் அதிர்ஷ்டத்தையும் மகிழ்ச்சியையும் பற்றிப் பேசுகின்றன.
- 30:14–21 — கருவுறுதலுக்கு உதவும் என்று கருதப்பட்ட தூதாயீம் கனிகளை ரூபன் கண்டெடுக்கிறான். அவற்றுக்காக ராகேல் யாக்கோபுடனான ஓர் இரவைப் பரிமாறிக்கொள்கிறாள் — ஆனாலும் மீண்டும் கர்ப்பந்தரிப்பது லேயாளே; அவள் இசக்காரையும், செபுலோனையும், தீனாள் என்ற ஒரு மகளையும் பெறுகிறாள்.
- 30:22–24 — பின்பு 'தேவன் ராகேலை நினைத்தருளினார்'. அவள் யோசேப்பைப் பெற்று, இன்னொரு மகனுக்கான ஜெபத்துடன் அவனுக்குப் பெயரிடுகிறாள். தூதாயீம் கனிகளால் செய்ய முடியாததை உரை தேவனுக்கே உரியதாக்குகிறது.
- 30:25–43 — யாக்கோபு வீட்டுக்குப் போக அனுமதி கேட்கிறான். யாக்கோபின் நிமித்தம் தான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொள்ளும் லாபான், புள்ளியும் கலப்பு நிறமுமுள்ள விலங்குகளைக் கூலியாகக் கொடுக்க ஒப்புக்கொண்டு, பின்பு இரகசியமாக அவற்றை அகற்றிவிடுகிறான். யாக்கோபு பட்டை உரித்த கோல்களையும் தேர்ந்தெடுத்த இனப்பெருக்கத்தையும் பயன்படுத்துகிறான்; அவன் மந்தைகள் பெரிதாகின்றன.
முக்கிய வசனம்: ஆதியாகமம் 30:22 · அதனால் என்ன: குடும்பங்கள் எவ்வளவு குழப்பமானவையாக இருக்க முடியும் என்பதை வேதாகமம் மறைப்பதில்லை — போட்டி, பேரம், ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தப்படும் பிள்ளைகள். ஆனாலும் சரியாக இந்த வீட்டின் மூலமே தேவன் செயல்படுகிறார். அது குழப்பத்துக்கு அங்கீகாரம் அல்ல; மக்கள் முதலில் ஒழுங்காகும் வரை காத்திருக்காத கிருபையின் சித்திரம் அது. ராகேலின் நீண்ட காத்திருப்பு, பதில் இல்லாமல் பல ஆண்டுகள் ஜெபிப்பவர்களையும் கனம்பண்ணுகிறது.