← అన్ని అధ్యాయాలు
108 / 1113 · నిర్గమకాండము 16 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

పరలోకం నుండి ఆహారం

వివాదాస్పదం

రోజువారీ కూలిపై బతికినవారికి ఒక ప్రత్యేకమైన ఆందోళన తెలుసు: ఈరోజు పని ఈరోజు ఆహారానికి సరిపోతుంది, ఏదీ మిగలదు. అది అలసిపోయేలా చేస్తుంది — మీరు ప్రపంచాన్ని చూసే తీరును కూడా తీర్చిదిద్దుతుంది. నిర్గమకాండము 16లో ఒక జాతి మొత్తం రోజువారీ కూలిపై ఉంచబడుతుంది, కానీ ఆ కూలి దేవుని నుండి వస్తుంది. ప్రతి ఉదయం సన్నని, పొరలుగా ఉండే ఒక పదార్థం నేలను కప్పుతుంది. మీకు కావలసినంత ఏరుకోండి; దాచుకోవద్దు; అది చెడిపోతుంది. ఆరవ రోజు తప్ప — అప్పుడు రెండింతలు ఏరుకోండి, ఎందుకంటే రేపు విశ్రాంతి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం ఇప్పుడు అరణ్యంలో ఉంది — అక్కడ దేవుడు బానిసలను నమ్మే ప్రజగా రూపొందిస్తున్నాడు. మన్నా నలభై సంవత్సరాలు ఇశ్రాయేలు ఆహారంగా, దేవునిపై ఆధారపడటానికి శాశ్వత చిత్రంగా మారుతుంది. తర్వాతి లేఖనాలు దానికి తిరిగి వస్తాయి — మనుషులు రొట్టెవలన మాత్రమే బ్రదుకరని ద్వితీయోపదేశకాండము చెబుతుంది; యోహాను 6లో యేసు తనను పరలోకం నుండి వచ్చిన నిజమైన ఆహారం అంటాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: సీనాయి వద్ద ఏ ధర్మశాస్త్రమూ ఇవ్వబడకముందే, బోధించడానికి రూపొందించిన విధంగా దేవుడు తన ప్రజలకు సదుపాయం చేయడాన్ని చూపడానికి — రోజువారీ ఆధారపడటం, అతిగా కాక సరిపడా, మరియు వారానికొకసారి విశ్రాంతి లయ.

వచనాల వెంబడి
  • 16:1–12 — ఐగుప్తు విడిచిన ఒక నెల తర్వాత, సీను అరణ్యంలో, సమాజమంతా ఫిర్యాదు చేస్తుంది: ఐగుప్తులో మాకు మాంసపు కుండలు ఉండేవి. దేవుడు ఒక పరీక్షగా పరలోకం నుండి ఆహారాన్ని వాగ్దానం చేస్తాడు; వారి సణుగుడు నిజానికి యెహోవాకు వ్యతిరేకంగానే అని మోషే అహరోనులు వారికి చెబుతారు; తర్వాత ఆయన మహిమ మేఘంలో కనిపిస్తుంది.
  • 16:13–21 — సాయంత్రం పూరేళ్లు పాళెమును కప్పుతాయి; ఉదయం నేలపై సన్నని, పొరల వంటి ఒక పదార్థం ఉంటుంది. 'ఇది ఏమిటి?' అని వారు అడుగుతారు — మన్నా అనే పేరుకు బహుశా ఇదే మూలం. ప్రతి ఒక్కరూ తమకు కావలసినంత ఏరుకుంటారు; దాచుకున్నవారికి ఉదయానికి అది పురుగులు పట్టి కుళ్లిపోయి కనిపిస్తుంది.
  • 16:22–30 — ఆరవ రోజు వారు రెండింతలు ఏరుకుంటారు, అది రాత్రంతా చెడిపోకుండా ఉంటుంది. ఏడవ రోజు విశ్రాంతి దినమని మోషే వివరిస్తాడు. అయినా కొందరు బయటకు వెళ్లి ఏమీ కనుగొనరు, దేవుడు వారిని గద్దిస్తాడు. ప్రజలు ఏడవ రోజు విశ్రాంతి తీసుకుంటారు.
  • 16:31–36 — మన్నా వర్ణించబడుతుంది — కొత్తిమీర గింజల వలె, తెల్లగా, తేనెతో కలిపిన అప్పడాల రుచితో. దానిలో ఒక పాత్రెడు రాబోయే తరాల కోసం భద్రపరచాలి; తర్వాత అది నిబంధన మందసము ఎదుట ఉంచబడుతుంది. కనానుకు చేరుకునే వరకు ఇశ్రాయేలు నలభై సంవత్సరాలు దానిని తింటుంది.
ఇది ఏమి చూపుతుందివిశ్రాంతి దినం పది ఆజ్ఞలకు ముందే, రోజువారీ జీవితంలో అల్లబడి ఇక్కడ కనిపిస్తుంది; సీనాయి మీదుగా వలస వెళ్లే పూరేళ్లు తెలిసిన కాలానుగుణ దృగ్విషయం.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిమన్నాకు సహజ వివరణలు సూచించబడ్డాయి (ఉదాహరణకు టామరిస్క్ చెట్లపై కీటకాలు విడుదల చేసే తియ్యని స్రావం), కానీ ఏదీ పాఠంలోని స్థాయికి, తీరుకు సరిపోలదు; ఈ వృత్తాంతాన్ని చారిత్రకంగా ధృవీకరించలేము.

ముఖ్య వచనం: నిర్గమకాండము 16:4  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మనలో చాలామంది ఎవరినీ ఎన్నడూ నమ్మవలసిన అవసరం లేనంతగా కూడబెట్టుకోవాలని శోధించబడతాం. మన్నా కథ మృదువుగా విభేదిస్తుంది. ఈరోజుకు సరిపడా, ఏడవ రోజు విశ్రాంతి, రేపు కూడా ఆధారపడదగిన దేవుడు — మనలో చాలామంది జీవించే ఆర్థిక వ్యవస్థకు ఇది భిన్నమైనది; చాలామంది పాఠకులకు అది ఒకేసారి అసౌకర్యంగానూ విముక్తిదాయకంగానూ అనిపిస్తుంది.

← సముద్రపు గీతంసముద్రపు గీతాన్ని, మారా దగ్గరి చేదు నీళ్లను (నిర్గమకాండము 15) మీరు ఇప్పుడే చదివారు. తర్వాత, రెఫీదీము దగ్గర అసలు నీళ్లే ఉండవు, ఇశ్రాయేలు అమాలేకీయులతో తన మొదటి యుద్ధం చేస్తుంది (నిర్గమకాండము 17).బండలోనుండి నీళ్లు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు