கிறிஸ்தவ புனிதநிலம் பல கைகள் வழியாகக் கடந்தது. பைசாந்தியய ஆட்சி 614இல் பாரசீகர்கள் எருசலேமைக் கொள்ளையடித்ததற்கும், 638இல் முஸ்லிம் வெற்றிக்கும் இடமளித்தது — அதன்கீழ் தேவாலயங்கள் பெரும்பாலும் தொடர்ந்தன. சிலுவைப்போர் வீரர்கள் 1099 முதல் 1291 வரை ஒரு லத்தீன் இராஜ்யத்தை வைத்திருந்தனர்; பிறகு மம்லூக், மற்றும் 1517 முதல் ஒட்டோமான் ஆட்சி வந்தது. இவை அனைத்தின் வழியாகவும் பண்டைய கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் நிலைத்தன — கிரேக்க மரபுவழி (Greek Orthodox), லத்தீன், அர்மேனிய, சிரியாக், காப்டிக் மற்றும் பிற — 'ஸ்டேட்டஸ் குவோ' (Status Quo) எனப்படும் நுண்ணிய ஏற்பாட்டின்கீழ் பெரும் ஆலயங்களின் காப்பைப் பகிர்ந்துகொண்டன; அது இன்றும் புனித சமாதியை நிர்வகிக்கிறது.
- பாரசீக கொள்ளை (614), முஸ்லிம் வெற்றி (638), சிலுவைப்போர் இராஜ்யம் (1099–1291), பிறகு மம்லூக் மற்றும் ஒட்டோமான் (1517 முதல்) ஆட்சி.
- பண்டைய சமூகங்கள் நிலைத்தன: கிரேக்க மரபுவழி, லத்தீன், அர்மேனிய, சிரியாக், காப்டிக் மற்றும் பிற.
- 'ஸ்டேட்டஸ் குவோ' இன்றும் புனித சமாதி மற்றும் பிற இடங்களின் பகிர்ந்த காப்பை நிர்வகிக்கிறது.
சான்று காட்டுவதுபுனிதநிலத்தின்மேல் பேரரசுகளின் தொடர்ச்சியும், அவை அனைத்தின் வழியாகவும் அதன் வரலாற்று தேவாலயங்களின் தொடர்ந்த (பெரும்பாலும் அழுத்தத்திற்குட்பட்டாலும்) இருப்பும் எளிமையான, நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு.
எங்கே நிற்கிறதுஇது பரந்த அரசியல் மற்றும் சமூக வளைவே; ஒவ்வொரு ஆட்சியின்கீழும் கிறிஸ்தவர்களின் அனுபவம் பெரிதும் மாறுபட்டது, அதுவே தனியாக ஒரு பெரும் கதை.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க