मसीही पवित्र भूमि अनेक हाथों से होकर गुज़री। बीज़ान्टीन शासन ने 614 में यरूशलेम की फ़ारसी लूट और 638 की मुस्लिम विजय को स्थान दिया, जिनके अधीन गिरजाघर अधिकतर बने रहे। क्रूसेडरों ने 1099 से 1291 तक एक लातीनी राज्य बनाए रखा; फिर मामलूक और, 1517 से, ऑटोमन शासन आया। इन सबके बीच प्राचीन मसीही समुदाय टिके रहे — यूनानी ऑर्थोडॉक्स, लातीनी, अर्मेनियाई, सिरियाई, कॉप्टिक और अन्य — जो महान पवित्रस्थानों की संयुक्त संरक्षा को उस नाज़ुक व्यवस्था के अधीन साझा करते थे जिसे 'यथास्थिति' (स्टेटस क्वो) कहा जाता है, जो आज भी पवित्र कब्र पर लागू है।
- फ़ारसी लूट (614), मुस्लिम विजय (638), क्रूसेडर राज्य (1099–1291), फिर मामलूक और ऑटोमन (1517 से) शासन।
- प्राचीन समुदाय टिके रहे: यूनानी ऑर्थोडॉक्स, लातीनी, अर्मेनियाई, सिरियाई, कॉप्टिक और अन्य।
- 'यथास्थिति' (स्टेटस क्वो) आज भी पवित्र कब्र और अन्य स्थलों की साझा संरक्षा को नियंत्रित करती है।
प्रमाण क्या दर्शाते हैंपवित्र भूमि पर साम्राज्यों का क्रम, और उन सबके बीच इसके ऐतिहासिक गिरजाघरों की अटूट (यद्यपि अक्सर दबावग्रस्त) उपस्थिति, सीधा-सादा, भली-भाँति प्रलेखित इतिहास है।
जहाँ यह रुक जाता हैयह व्यापक राजनीतिक और सामुदायिक चाप है; प्रत्येक शासन के अधीन मसीहियों का अनुभव खूब भिन्न-भिन्न था और अपने आप में एक बड़ी कहानी है।
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