வலுவான, ஆரம்பகால மரபின்படி, அப்போஸ்தலன் தோமா கி.பி. 52 வாக்கில் இந்தியாவுக்குக் கப்பலேறிச் சென்றார் — பொருத்தமாகவே, ரோமின் உலகைக் கேரளாவுடன் இணைத்த அதே வர்த்தகப் பாதைகள் வழியே வந்திறங்கி — மலபார் கடற்கரையில் தேவாலயங்களை நிறுவி, கி.பி. 72 வாக்கில் மயிலாப்பூர் (இன்றைய சென்னை) அருகில் இரத்தசாட்சியாய் மரித்தார். கேரளாவின் பண்டைய தூய தோமா கிறிஸ்தவர்கள், ஒரு சிரியாக் மரபுச் சமூகம், நினைவு எட்டும் தொலைவு வரை தங்கள் தோற்றத்தை அவரிடமே கண்டுள்ளனர். அத்தகைய பயணத்தைச் சாத்தியமாக்கிய வர்த்தக உலகம் உறுதியான வரலாறு; அப்போஸ்தலனின் தனிப்பட்ட பயணமோ ஒரு மரபு — ஆரம்பகாலத்தது, விடாப்பிடியானது, தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுவது, ஆனால் தொல்பொருளால் நிரூபிக்கப்படாதது. (இந்த தளத்தின் 'இந்தியாவில் தோமா' பகுதி இந்த வழக்கை முழுமையாக ஆராய்கிறது.)
- மரபு: தோமா கி.பி. 52 வாக்கில் கேரளாவை அடைந்து, கி.பி. 72 வாக்கில் மயிலாப்பூர் அருகில் இரத்தசாட்சியாய் மரித்தார்.
- கேரளாவின் தூய தோமா கிறிஸ்தவர்கள் அவரிடம் தோற்றத்தைக் காணும் ஒரு பண்டைய சிரியாக் மரபுச் சமூகம்.
- வர்த்தகப் பாதைகள் அந்தப் பயணத்தை நம்பத்தகுந்ததாக்குகின்றன; அப்போஸ்தலனின் பயணமோ ஒரு மரபாகவே எஞ்சுகிறது, நிரூபணமல்ல.
சான்று காட்டுவதுமுதல் நூற்றாண்டு பயணி ஒருவரைக் கேரளாவுக்குச் சுமந்திருக்கக்கூடிய இணைப்பு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; தூய தோமா கிறிஸ்தவர்கள் அப்போஸ்தலத் தோற்றத்தின் தொடர்ந்த மரபுடன் உண்மையிலேயே பண்டைய சமூகம்.
எங்கே நிற்கிறதுஇந்தியாவில் தோமா இருந்ததற்கு சமகாலப் பதிவோ தொல்பொருள் நிரூபணமோ இல்லை; அவரது பயணம் ஒரு மரபு, ஆரம்பகாலத்திலிருந்தே உறுதியாய்க் கடைப்பிடிக்கப்பட்டாலும், அதை உண்மையாக நிறுவ முடியாது — அதை அப்படியே குறிக்கிறோம்.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க