బలమైన మరియు తొలి సంప్రదాయం ప్రకారం, అపొస్తలుడైన తోమా క్రీ.శ. 52 ప్రాంతంలో భారతదేశానికి ప్రయాణించాడు — తగినట్లుగా, రోమ్ ప్రపంచాన్ని కేరళతో అనుసంధానించిన అదే వాణిజ్య మార్గాల వెంబడి చేరుకొని — మలబార్ తీరంలో చర్చిలను స్థాపించి, క్రీ.శ. 72 ప్రాంతంలో మైలాపూర్ (నేటి చెన్నై) సమీపంలో హతసాక్షిగా మరణించాడు. కేరళకు చెందిన ప్రాచీన సెయింట్ తోమా క్రైస్తవులు, ఒక సిరియాక్-సంప్రదాయ సమాజం, జ్ఞాపకం సాగినంత వరకు తమ మూలాన్ని అతని వరకు గుర్తుపడతారు. అటువంటి ప్రయాణాన్ని సాధ్యం చేసిన వాణిజ్య ప్రపంచం దృఢమైన చరిత్ర; ఆ అపొస్తలుని వ్యక్తిగత ప్రయాణం సంప్రదాయం — తొలిదైనా, పట్టుదలగలదైనా, తీవ్రంగా పరిగణించబడేదైనా, పురావస్తుశాస్త్రం ద్వారా నిరూపితం కాదు. (ఈ సైట్లోని 'తోమా భారతదేశంలో' విభాగం ఈ అంశాన్ని సంపూర్ణంగా అన్వేషిస్తుంది.)
- సంప్రదాయం: తోమా క్రీ.శ. 52 ప్రాంతంలో కేరళ చేరి, క్రీ.శ. 72 ప్రాంతంలో మైలాపూర్ సమీపంలో హతసాక్షిగా మరణించాడు.
- కేరళకు చెందిన సెయింట్ తోమా క్రైస్తవులు తమ మూలాన్ని అతని వరకు గుర్తుపడే ప్రాచీన సిరియాక్-సంప్రదాయ సమాజం.
- వాణిజ్య మార్గాలు ఆ ప్రయాణాన్ని సంభావ్యంగా చేస్తాయి; ఆ అపొస్తలుని ప్రయాణమే మాత్రం రుజువు కాక సంప్రదాయంగా మిగిలి ఉంది.
ఆధారం చూపించేదిఒక మొదటి-శతాబ్దపు ప్రయాణికుడిని కేరళకు మోసుకెళ్ళగల అనుసంధానం నమోదైనది, మరియు సెయింట్ తోమా క్రైస్తవులు అపొస్తలిక మూలం యొక్క నిరంతర సంప్రదాయం గల నిజంగా ప్రాచీన సమాజం.
అది ఎక్కడ ఆగుతుందిభారతదేశంలో తోమా స్వయంగా ఉన్నట్టు సమకాలీన రికార్డు గానీ పురావస్తు రుజువు గానీ లేదు; అతని ప్రయాణం సంప్రదాయం, తొలిగా దృఢంగా విశ్వసించబడినది, కానీ అది వాస్తవంగా స్థాపించబడలేదు — మరియు మేము దానిని అలాగే గుర్తిస్తాము.
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి