இருபதாம் நூற்றாண்டிற்குள் இந்தப் பணி முழுமையாக இந்தியக் கைகளுக்குச் சென்றுவிட்டது. பண்டிதா ரமாபாயின் முக்தி மிஷன் விதவைகளையும் பஞ்ச அனாதைகளையும் மீட்டு படிக்கவைத்தது; வி. எஸ். அசரியா முதல் இந்திய ஆங்கிலிக்கன் பிஷப்பாகி உள்நாட்டு மிஷன் சங்கங்களைக் கட்டினார்; சாது சுந்தர் சிங் ஒரு இந்திய துறவியின் உடையில் நற்செய்தியைச் சுமந்தார்; பக்த் சிங் எந்த வெளிநாட்டுப் பணத்தையும் சாராத நூற்றுக்கணக்கான தன்னிறைவுத் தேவாலயங்களை நிறுவினார். மரபின்படி அப்போஸ்தலர் தோமாவுடன் தொடங்கியது, இந்தியாவுக்குச் சேவை செய்யும் முழுமையான ஒரு இந்திய விசுவாசமாக மாறியிருந்தது.
- வி. எஸ். அசரியா 1912இல் ஆங்கிலிக்கன் கூட்டமைப்பில் முதல் இந்திய பிஷப்பாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்.
- பக்த் சிங் 1940கள் முதல் நூற்றுக்கணக்கான தன்னிறைவு, முழுக்க இந்தியர்களால் நடத்தப்படும் தேவாலயங்களை நிறுவினார்.
பகிரப்பட்ட மதிப்புஇந்த அத்தியாயம் வரையறையின்படியே இந்தியமயமானது — நிறுவனர்கள், நிதியளிப்பவர்கள் மற்றும் நற்செய்தியாளர்கள் இந்தியர்கள், இந்திய சமூகங்களுக்குச் சேவை செய்தனர்.
நேர்மையான சிக்கல்: இந்தக் கையளிப்பு சமமற்றதாக இருந்தது, சில சமயங்களில் வெளிநாட்டு மிஷன் வாரியங்களால் எதிர்க்கப்பட்டது, மேலும் இந்தியத் தேவாலயம் சாதி மற்றும் பிரிவுகள் என தனது சொந்தப் பிளவுகளையும் சுமந்தது. என்றாலும், திசை தெளிவாக இருந்தது: வெளிநாட்டு மிஷனிலிருந்து இந்தியத் தேவாலயத்திற்கு.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க