← எல்லா அதிகாரங்களும்
488 / 1113 · சங்கீதங்கள் 82 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · தேதியிடப்படாதது (ஆலய ஆராதனை; தலைப்பு 'ஆசாபின்'; சர்ச்சைக்குரியது)

தேவன் 'தேவர்களை' நியாயந்தீர்க்கிறார்

சர்ச்சைக்குரியது

ஒரு மாவட்ட நீதிமன்றத்தில், ஒரு காலையில், நீதிபதிகளே குற்றவாளிக் கூண்டில் நிறுத்தப்படுவதைக் கற்பனை செய்துகொள்ளுங்கள். ஓர் உயர் அதிகாரம் குற்றச்சாட்டுகளை வாசிக்கிறது: நீங்கள் அதிகாரமுள்ளவர்களுக்குச் சாதகமாக இருந்தீர்கள்; ஏழைகளை ஆண்டுக்கணக்கில் காத்திருக்க வைத்தீர்கள்; நிலச்சுவான்தாரின் வழக்கு ஒரே நாளில் விசாரிக்கப்பட்டபோது, விதவையின் வழக்கு ஓர் இழுப்பறையில் கிடந்தது. நீதிபதிகள் நீதிபீடத்தில் மட்டுமே அமர்வார்கள் என்று அறையிலிருந்த எல்லாரும் எண்ணியிருந்தார்கள். சங்கீதம் 82 சரியாக இந்தத் தலைகீழ் மாற்றத்தை அரங்கேற்றுகிறது. தேவன் மகா சபையில் தம் இடத்தில் அமர்ந்து, நியாயந்தீர்க்கும் அதிகாரமுள்ளவர்களை விசாரணைக்கு நிறுத்துகிறார் — அவர்கள் பலவீனரையும் திக்கற்றவர்களையும் எளியவர்களையும் எப்படி நடத்தினார்கள் என்பதே அவருடைய அளவுகோல்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி முழுவதும், இஸ்ரவேலின் ராஜாக்களும் நியாயாதிபதிகளும் ஏழையையும் திக்கற்றவனையும் பாதுகாத்து, தேவனுடைய சொந்த நீதியைப் பிரதிபலிக்க வேண்டியிருந்தது. சங்கீதம் 82 சட்டகத்தை விரிவாக்குகிறது: 'தேவர்கள்' யாராக இருந்தாலும், தேவனுக்குக் கீழுள்ள எல்லா அதிகாரமும் நீதிக்குப் பதில் சொல்ல வேண்டியது; தேவனே முழுப் பூமியையும் நியாயந்தீர்க்க வேண்டும் என்ற ஏக்கத்தோடு சங்கீதம் முடிகிறது — தீர்க்கதரிசிகளும் புதிய ஏற்பாடும் முன்னெடுத்துச்செல்லும் நம்பிக்கை இது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: பரலோகத்திலோ பூமியிலோ, தேவனுக்குக் கீழுள்ள ஒவ்வொரு வல்லமையும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களுக்கு நீதி செய்வதைக் குறித்து அவருக்குக் கணக்கொப்புவிக்க வேண்டும் என்று அறிவிப்பது; எல்லா ஜாதிகளின் ஆளுகையையும் தேவனே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று கதறுவது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: இந்தச் சங்கீதம் ஆலயப் பாடகர்களுக்கு (கோராகின் புத்திரர், ஆசாப், ஏமான்) அல்லது ஆராதனைத் தொகுப்புக்கு உரியது; எந்த நிகழ்வையும் குறிப்பிடவில்லை. அந்த ஆராதனை வடிவம் பெற்ற சாலொமோனின் ஆலயப் பிரதிஷ்டையில் இவற்றை வாசிக்கிறோம்; சில கணிசமாகப் பிற்காலத்தவையாக இருக்கலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 82:1 — காட்சி: தேவன் தெய்வீக சபையில் நிற்கிறார்; 'தேவர்களின்' (எபிரெயத்தில் எலோஹிம்) நடுவில் அவர் நியாயந்தீர்க்கிறார்.
  • 82:2–4 — குற்றச்சாட்டு: எதுவரை நீங்கள் அநியாயமாக நியாயந்தீர்த்து, துன்மார்க்கருக்கு முகதாட்சணியம் செய்வீர்கள்? தேவனுடைய எதிர்பார்ப்பு தெளிவானது — பலவீனனுக்கும் திக்கற்றவனுக்கும் நியாயம் செய்யுங்கள்; ஏழை, சிறுமைப்பட்டவன் ஆகியோரின் உரிமைகளைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்; எளியவனைத் துன்மார்க்கருடைய கைக்கு விலக்கி விடுவியுங்கள்.
  • 82:5 — அவர்கள் அறியவுமில்லை, உணரவுமில்லை; இருளிலே நடக்கிறார்கள். நீதி தவறிப்போனதால், பூமியின் அஸ்திபாரங்களெல்லாம் அசைகின்றன.
  • 82:6–7 — தீர்ப்பு: 'நீங்கள் தேவர்கள் என்றும், நீங்கள் எல்லாரும் உன்னதமானவருடைய புத்திரர் என்றும் நான் சொன்னேன்.' ஆனாலும் அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களைப்போலச் சாவார்கள்; எந்த அதிபதியையும்போல விழுவார்கள். அவர்களுடைய உயர்ந்த நிலை அவர்களைக் காப்பாற்றாது.
  • 82:8 — சங்கீதக்காரனின் இறுதிக் கதறல்: தேவனே, எழுந்து பூமியை நியாயந்தீரும்; எல்லா ஜாதிகளும் உம்முடையவை.
⚖︎ தேவன் நியாயந்தீர்க்கும் 'தேவர்கள்' யார் — யோவான் 10-ல் 6ஆம் வசனத்தை மேற்கோள் காட்டியபோது இயேசு எதைக் குறித்தார்?
வரம்புகள்
வாசிப்புகள் பரலோக ஜீவன்கள்முதல் மனித ஆட்சியாளர்கள்வரை வேறுபடுகின்றன; யோவான் 10:34–36 இந்த வசனத்தின் மிக முந்திய கிறிஸ்தவப் பயன்பாடு.
கருத்துகள்
  • தெய்வீக சபை: 'தேவர்கள்' பரலோக ஜீவன்கள், ஒருவேளை ஜாதிகள்மேல் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டவர்கள் (சில பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளிலுள்ள உபாகமம் 32:8-ஐ ஒப்பிடுக); அநியாயமான ஆளுகைக்காகக் கண்டனம் செய்யப்படுகிறார்கள். நவீன அறிஞர்களிடையே பரவலாக ஏற்கப்பட்டது; மைக்கேல் ஹைசர் (Michael Heiser) போன்ற எழுத்தாளர்கள் இதற்காக வாதிட்டிருக்கிறார்கள்.
  • மனித நியாயாதிபதிகள் அல்லது ஆட்சியாளர்கள்: நியாயந்தீர்க்கும் தேவனுடைய அதிகாரத்தைச் செலுத்துகிறவர்கள், அவருடைய பிரதிநிதிகளாக எலோஹிம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (யாத்திராகமம் 21:6, 22:8–9 ஆகியவற்றை ஒப்பிடுக; அங்கே அந்தச் சொல் நியாயாதிபதிகளைக் குறிக்கலாம்). நீண்ட காலமாக இருந்துவரும் ஒரு யூத, கிறிஸ்தவ வாசிப்பு.
  • சீனாயில் இஸ்ரவேல்: சில ரபீக்களின் விளக்கவுரையாளர்கள் இந்த வசனத்தைத் தோராவைப் பெற்ற இஸ்ரவேலுக்குப் பொருத்தினார்கள். யோவான் 10-ல், தேவதூஷணம் சொன்னதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட இயேசு, தேவனுடைய வார்த்தையைப் பெற்றவர்களை வேதம் 'தேவர்கள்' என்று அழைக்குமானால், பிதா அனுப்பியவர் 'நான் தேவனுடைய குமாரன்' என்று சொல்வது தேவதூஷணமாக இருக்க முடியாது என்று வாதிடுகிறார்; விளக்கவுரையாளர்கள் அந்த வாதத்தை இந்தக் கருத்துகள் ஒவ்வொன்றின் வழியாகவும் வாசிக்கிறார்கள்.
எங்கள் வாசிப்பு: சங்கீதத்தின் பின்னணி மிக இயல்பாக ஒரு பரலோக சபையைக் குறிக்கிறது; ஆனாலும் அதன் கோரிக்கைகள் பூமியிலுள்ள அநீதியை நோக்கியவை; மனித நியாயாதிபதிகள் என்ற வாசிப்பும் கவனத்துக்குரியதாகவே இருக்கிறது. யோவான் 10-ல் இயேசு இதைப் பயன்படுத்துவது சிறியதிலிருந்து பெரியதற்கான ஒரு வாதம்; மனிதர்கள் தெய்வீகமானவர்கள் என்ற கூற்று அல்ல; அது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வாசிப்புகளில் பொருந்துகிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுதெய்வீக ஜீவன்களின் சபைக்குத் தலைமைதாங்கும் ஓர் உன்னத தேவன் என்ற சித்திரத்துக்கு, உகாரித்திய இலக்கியம் உட்பட, பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் பிற நூல்களிலும், 1 இராஜாக்கள் 22:19, யோபு 1 போன்ற வேதப்பகுதிகளிலும் இணைகள் உள்ளன. வாரத்தின் மூன்றாம் நாளுக்கான லேவியரின் பாடலாக மிஷ்னா இந்தச் சங்கீதத்தைப் பட்டியலிடுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறது'தேவர்கள்' யார் என்பதை உறுதியாகத் தீர்மானிக்க முடியாது; சங்கீதம் எந்த வரலாற்றுச் சந்தர்ப்பத்தையும் தரவில்லை. கானானிய சபைச் சித்திரங்களோடுள்ள இணைகள் பகிரப்பட்ட ஒரு சித்திர மொழியைக் காட்டுகின்றன; ஒரு குறிப்பிட்ட நூலிலிருந்து கடன்வாங்கியதை அல்ல.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 82:3  ·  அதனால் என்ன: 'தேவர்கள்' பற்றி ஒருவர் எந்த முடிவுக்கு வந்தாலும், தேவன் பயன்படுத்தும் சோதனை வியக்கத்தக்க அளவில் பூமிக்குரியது: திக்கற்றவர்களும் ஏழைகளும் எளியவர்களும் எப்படி நடத்தப்பட்டார்கள்? நீதி பெரும்பாலும் பணத்தையும் செல்வாக்கையும் சார்ந்திருக்கும் ஓர் உலகத்தில், ஒவ்வொரு நீதிபதியும் அதிகாரியும் வல்லமையும் அந்த அளவுகோலால் நியாயந்தீர்க்கப்படும் என்றும், நீதி தவறும்போது ஒரு சமூகத்தின் அஸ்திபாரங்கள் அசைகின்றன என்றும் சங்கீதம் 82 சொல்கிறது.

← உன் வாயை விரிவாய்த் திறபண்டிகைக்கு வந்த தம் மக்கள் செவிகொடுக்க வேண்டும் என்று தேவன் ஏங்கும் சங்கீதம் 81-ஐ நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, கோராகின் புத்திரருடைய பாடலாகிய சங்கீதம் 84, தேவனுடைய வீட்டின் பிராகாரங்களுக்காக ஏங்குகிறது.ஒரு நாள் மேலானது →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்