← எல்லா அதிகாரங்களும்
415 / 1113 · சங்கீதங்கள் 133 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · பாரம்பரியமாகத் தாவீதின் வாழ்நாள், ஏறக்குறைய கி.மு. 1000 (அதன் தலைப்பின்படி; சர்ச்சைக்குரியது)

சகோதரர்கள் ஒருமனப்பட்டு வாசமாயிருக்கும்போது

சர்ச்சைக்குரியது
வாசிக்க

பல கூட்டுக் குடும்பங்களில், ஒவ்வொரு வருடமும் எல்லாரும் உண்மையாகவே வந்துசேரும் ஒரு பண்டிகை உண்டு. நிலத்துக்காகச் சண்டையிட்ட சகோதரர்கள் ஒரே பாயில் உட்காருகிறார்கள். ஒரு திருமணத்துக்குப் பின் பேசிக்கொள்ளாத உறவினர்கள் ஒரே தட்டு இனிப்பைப் பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள். சண்டைகள் ஒருபோதும் நடக்கவில்லை என்று யாரும் பாசாங்கு செய்வதில்லை; ஆனால் ஒரு மாலைப்பொழுதுக்கு, வீடு அது இருக்க வேண்டிய விதமாக உணரப்படுகிறது. சங்கீதம் 133 அந்த உணர்வைப் பற்றிப் பாடுகிறது. அது மூன்று வசனங்கள் மட்டுமே; உறவினர்களுக்கிடையேயான ஒருமைப்பாட்டை அது ஒரு கடமையாக அல்ல, அழகான, பரிசுத்தமானதுங்கூடிய ஒன்றாகக் கருதுகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியில் இஸ்ரவேலின் கோத்திரங்கள் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள்: வடக்குக் கோத்திரங்களுக்கு எதிராக யூதா, தாவீதின் வீட்டுக்கு எதிராகச் சவுலின் வீடு, தாவீதின் சொந்தக் குமாரர்களே ஒருவருக்கொருவர் எதிராக. தாவீதின் தொகுப்போடு வைக்கப்பட்ட ஓர் ஆரோகண சங்கீதமாகிய சங்கீதம் 133, யாத்திரைப் பண்டிகைகள் சாத்தியமாக்கியதைச் சித்தரிக்கிறது: தேவன் ஆசீர்வாதத்தைக் கட்டளையிடும் சீயோனில், சிதறியிருந்த கோத்திரங்கள் ஒரே குடும்பமாகக் கூடிவருகிறார்கள்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவனுடைய ஜனங்களுக்கிடையேயான ஒருமைப்பாட்டை, அபிஷேகத் தைலம்போலவும் மலைப் பனிபோலவும் மேலிருந்து வரும் ஒரு வரமாகக் கொண்டாடுவது; அந்த ஒருமைப்பாட்டைச் சீயோனில் தேவன் அருளும் ஆசீர்வாதத்தோடு இணைப்பது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: இந்தச் சங்கீதம் தாவீதின் பெயரைத் தாங்கியுள்ளது (அல்லது தாவீதின் தொகுப்பில் உள்ளது), ஆனால் எந்தத் தலைப்பும் அதை ஒரு நிகழ்வுடன் இணைக்கவில்லை. ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தை ஊகிப்பதற்குப் பதிலாக, இவற்றைத் தாவீதின் வாழ்நாள் இறுதிக்கு அருகே — 'இஸ்ரவேலின் இனிய சங்கீதக்காரன்' (2 சாமுவேல் 23:1) — ஒன்றுசேர்க்கிறோம். 'தாவீதினுடையது' என்பது தாவீதால், தாவீதுக்காக, அல்லது தாவீதின் பாரம்பரியத்தில் என்று பொருள்படலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 133:1 — சகோதரர்கள் ஒருமனப்பட்டு வாசமாயிருப்பது எவ்வளவு நன்மையும் எவ்வளவு இன்பமுமானது. 'சகோதரர்' என்ற சொல் பரந்த பொருளில் உறவினர்களை, இஸ்ரவேலின் முழுக் குடும்பத்தையும் குறிக்கலாம்.
  • 133:2 — அது தலையின்மேல் ஊற்றப்பட்டு, ஆரோனுடைய தாடியில் வடிந்து, அவனுடைய அங்கிகளின் கழுத்துப்பட்டையின்மேல் இறங்கும் நல்ல தைலத்தைப் போன்றது. தாராளமாகப் பொங்கிவழியும் இந்தச் சித்திரம், இஸ்ரவேலின் முதல் பிரதான ஆசாரியனின் அபிஷேகத்தை நினைவூட்டுகிறது.
  • 133:3 — அது உயர்ந்த வடக்கு மலையாகிய எர்மோனின் பனி சீயோன் மலைகளின்மேல் இறங்குவதைப் போன்றது. அங்கே கர்த்தர் ஆசீர்வாதத்தைக் கட்டளையிட்டார்: என்றென்றைக்குமுள்ள ஜீவன்.
இது என்ன காட்டுகிறதுதைல உருவகம் யாத்திராகமத்திலும் லேவியராகமத்திலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஆரோனின் அபிஷேகத்திலிருந்து எடுக்கப்படுகிறது; எர்மோனின் பனி உண்மையான புவியியலைப் பிரதிபலிக்கிறது: எர்மோன் மலை அந்தப் பகுதியின் மிக உயர்ந்த சிகரம், மிகுந்த பனிக்குப் பெயர்பெற்றது. இது ஆரோகண சங்கீதங்களில் ஒன்று.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுதலைப்புகள் கையளிக்கப்பட்டு வந்தபோது சேர்க்கப்பட்டவை; 'தாவீதின்' என்பது தாவீதால், தாவீதுக்காக, அல்லது தாவீதின் பாரம்பரியத்தில் என்று பொருள்படலாம். வெகு தெற்கேயுள்ள சீயோன்மேல் எர்மோனின் பனி இறங்கும் சித்திரம் கவிதைநயமானது; விளக்கவுரையாளர்கள் அதை வெவ்வேறு விதங்களில் விளக்குகிறார்கள்.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 133:1  ·  அதனால் என்ன: இந்தியாவில் குடும்பங்களும், சபைகளும், சமூகங்களும் சொத்து, சாதி, மொழி, அல்லது பழைய அவமதிப்புகள் காரணமாக அடிக்கடி பிளவுபடுகின்றன. அதைச் சரிசெய்வதற்கான ஒரு உத்தியைச் சங்கீதம் 133 கொடுப்பதில்லை. அது இன்னும் எளிமையான ஒன்றைச் செய்கிறது: ஒருமைப்பாட்டை இன்பமானதாகவும் பரிசுத்தமானதாகவும், ஏங்கத்தக்கதாகவும் விவரிக்கிறது. அப்படிப்பட்ட இசைவு, பனியைப்போல, உற்பத்தி செய்யப்படுவதல்ல, ஒரு வரமாகப் பெற்றுக்கொள்ளப்படுவது என்று அதன் சித்திரங்கள் சுட்டுகின்றன.

← பால் மறந்த குழந்தையைப்போலபால் மறந்த குழந்தையைப்போல அமைதியாக்கப்பட்ட ஓர் ஆத்துமாவைப் பற்றிய சங்கீதம் 131ஐ நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து வருவது சங்கீதம் 138 — பதிலளிக்கப்பட்ட ஜெபத்துக்காக முழு இருதயத்தோடு ஏறெடுக்கப்படும் நன்றிப் பாடல்.முழு இருதயத்தோடு நன்றி →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்