பத்தில் ஒருவர் எருசலேமுக்குக் குடிபெயருகிறார்

ஒரு புதிய நகரியத்துக்குச் சாலைகளும், சுற்றுச்சுவரும், தண்ணீர்த் தொட்டியும் இருக்கலாம்; ஆனாலும் யாரும் குடிவராவிட்டால் அது ஆளில்லாத ஊராகத் தோன்றும். முதல் குடும்பங்கள் ஒரு பணயம் வைக்கிறார்கள்: குறைவான வயல்கள், அதிகச் செலவுகள், பிரச்சினை வந்தால் பாதுகாப்பின்மை. நெகேமியாவின் மதிலுக்குப் பின் எருசலேம் அப்படித்தான் இருந்தது. கற்கள் இடத்தில் இருந்தன; ஆனால் நகரம் பெரிது, அதிலுள்ள ஜனங்கள் கொஞ்சம் என்று நெகேமியா 7 ஏற்கெனவே சொல்லியிருந்தது. மதில் ஒரு நகரத்தைப் பாதுகாக்கிறது; மனிதர்கள் மட்டுமே அதை நகரமாக்குகிறார்கள். நெகேமியா 11 அந்தக் குறைவான கவர்ச்சியுள்ள அடியைப் பற்றியது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: பழைய ஏற்பாடு முழுவதும், தேவன் தமது ஜனங்களின் நடுவே தமது நாமத்தை வைக்கத் தெரிந்துகொண்ட இடமாக எருசலேம் நிற்கிறது. சிறையிருப்புக்குப் பின், மீண்டும் கட்டப்பட்ட ஆலயத்துக்கும் மதில்களுக்கும் அவற்றைச் சுற்றி ஒரு ஜீவனுள்ள சமூகம் தேவைப்பட்டது. இந்த அதிகாரம் நகரத்தை மீண்டும் குடியேற்றி, சுற்றியுள்ள குடியிருப்புகளை வரைபடமாக்குகிறது. இது அமைதியான கணக்குப்பதிவு; ஆனால் ஒரு கட்டுமானத் திட்டத்திலிருந்து நிலைபெற்ற ஒரு ஜனத்துக்கு நகர்வதை இது குறிக்கிறது — புதிய ஏற்பாட்டுக்கு வழிநடத்தும் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் யூதா வைத்திருக்கப்போகும் வடிவம்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: சீட்டினாலும் மனப்பூர்வமாக முன்வருவதாலும் எருசலேம் குடியிருப்பவர்களால் எப்படி நிரப்பப்பட்டது என்பதைப் பதிவுசெய்வதும், அங்கே வாழ்ந்த குடும்பங்கள், ஆசாரியர்கள், லேவியர், வாசல் காவலாளரையும், அதற்கு அப்பாலுள்ள யூதா, பென்யமீன் கிராமங்களையும் பட்டியலிடுவதும்.

• 11:1–2 — தலைவர்கள் ஏற்கெனவே எருசலேமில் வாழ்கிறார்கள். மற்றவர்கள் சீட்டுப்போடுகிறார்கள்; பத்தில் ஒருவர் பரிசுத்த நகரத்துக்குக் குடிபெயர, ஒன்பது பேர் தங்கள் ஊர்களில் தங்குகிறார்கள். அங்கே மனப்பூர்வமாக வாழ முன்வரும் ஒவ்வொருவரையும் ஜனங்கள் ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்.
• 11:3–9 — நகரத்தில் குடியேறிய யூதா, பென்யமீன் குடும்பத் தலைவர்கள் பெயரிடப்படுகிறார்கள் — போர்வீரர்களின் எண்ணிக்கையோடும் அவர்களுடைய மேற்பார்வையாளர்களோடும்.
• 11:10–24 — அடுத்து ஆலயத்தில் சேவை செய்த ஆசாரியர்கள், ஸ்தோத்திரத்தை நடத்தி வெளிவேலையைக் கவனித்த லேவியர், வாசல் காவலாளர், ஆலய ஊழியக்காரர். பெத்தகியா என்ற ஒரு யூதா கோத்திரத்தான் ராஜாவின் அரசவையில் ஜனங்களுக்காகச் செயல்படுகிறான்.
• 11:25–36 — இறுதியாகக் கிராமங்கள்: தெற்கே பெயெர்செபாவை நோக்கி நீளும் யூதாவின் ஊர்களும், வடக்கே பென்யமீனின் ஊர்களும். திரும்பி வந்த சமூகம் சிறியது; ஆனால் அது உண்மையான நிலப்பரப்பில் பரவியிருக்கிறது.

முக்கிய வசனம்: நெகேமியா 11:2  ·  அதனால் என்ன: சில உண்மைத்தன்மை வீடு மாறுவதுபோலத் தோன்றும். எருசலேமுக்கு முன்வந்த ஜனங்கள், ஆராதனை ஸ்தலத்தைச் சுற்றி ஒரு ஜீவனுள்ள சமூகம் இருக்கும்படி வசதியை விட்டுக்கொடுத்தார்கள். கவர்ச்சியற்ற இடங்களில் தங்கி, குடியேறி, சேவை செய்ய மனதுள்ளவர்களையே சபைகளும் ஊர்களும் இன்னும் சார்ந்திருக்கின்றன; இந்தப் பட்டியல் அவர்களைப் பெயர்சொல்லி அமைதியாகக் கனம்பண்ணுகிறது.