← எல்லா அதிகாரங்களும்
842 / 1113 · நெகேமியா 1 · திரும்புதலும் மறுகட்டமைப்பும் · ஏறக்குறைய கி.மு. 446/445 (கிஸ்லேயு மாதம், முதலாம் அர்தசஷ்டாவின் 20-ஆம் வருஷம்)

ஒரு பானபாத்திரக்காரன் கெட்ட செய்தியைக் கேட்கிறான்

ஆவணப்படுத்தப்பட்டது
வாசிக்க

நாம் தொலைவில் நன்றாக இருக்கும்போது ஊரிலிருந்து செய்தி வரும் உணர்வு நம்மில் பெரும்பாலோருக்குத் தெரியும். ஓர் உறவினர் வருகிறார்; நிலைமை எப்படி என்று கேட்கிறீர்கள்; பதில் அறையிலுள்ள காற்றையே உறிஞ்சிவிடுகிறது. நெகேமியாவுக்குப் பெர்சிய அரசவையில் பாதுகாப்பான ஒரு பதவி இருக்கிறது. அவனுடைய சகோதரன் ஆனானி யூதாவிலிருந்து வருகிறான்; அறிக்கை கடுமையானது: தப்பியவர்கள் துன்பத்திலும் நிந்தையிலும் இருக்கிறார்கள்; எருசலேமின் மதில் இடிக்கப்பட்டிருக்கிறது; அதன் வாசல்கள் சுட்டெரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. நெகேமியா உட்கார்ந்து அழுகிறான். அடுத்து அவன் செய்வது — நாட்கணக்கில் துக்கித்து, உபவாசித்து, ஜெபிப்பது — வேதாகமத்தின் மிக நடைமுறையான புத்தகங்களில் ஒன்றின் தொடக்கம்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மீண்டும் மூன்றாம் பகுதி, அதன் இறுதிக் கட்டத்தில். முதல் திரும்புதலுக்குப் பின் ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு கழித்து, ஆலயம் நிற்கிறது (எஸ்றா 6); எஸ்றாவின் சீர்திருத்தங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன (எஸ்றா 7–10); ஆனால் நகரமோ பாதுகாப்பற்றதாக இருக்கிறது. நெகேமியா புத்தகம் ஆசாரியனிலிருந்து ஒரு சாதாரண மனிதனுக்குத் திரும்புகிறது — அதிகாரத்தை அணுகும் தன் வாய்ப்பைத் தன் ஜனங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்போகும் ஓர் அரசவை அதிகாரி. வடிவத்திலும் இது வழக்கத்துக்கு மாறானது: இதன் பெரும்பகுதி தன்மையில், நெகேமியாவின் சொந்த நினைவுக்குறிப்பாக எழுதப்பட்டிருக்கிறது; ஆகவே அவனுடைய குரலையும், ஜெபங்களையும், கோபத்தையும் நேரடியாகக் கேட்கிறீர்கள்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: நெகேமியாவையும் அவனுடைய பாரத்தையும் அறிமுகப்படுத்துவதும், எருசலேமின் மதில்களின் மறுகட்டுமானம் ஒரு திட்டத்தோடோ ஒரு மனுவோடோ அல்ல, துக்கத்தோடும் தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களை நினைவுகூர்ந்த ஒரு ஜெபத்தோடும் தொடங்கியது என்பதைக் காட்டுவதும்.

வசனம் வசனமாக
  • 1:1–3 — இருபதாம் வருஷம், கிஸ்லேயு மாதத்தில், சூசான் கோட்டையில், நெகேமியா தன் சகோதரன் ஆனானியையும் யூதாவிலிருந்து வந்த மற்றவர்களையும் விசாரிக்கிறான். செய்தி: திரும்பி வந்த மீதியானவர்கள் மிகுந்த துன்பத்திலும் நிந்தையிலும் இருக்கிறார்கள்; மதில் இடிக்கப்பட்டிருக்கிறது; வாசல்கள் சுட்டெரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
  • 1:4–7 — அவன் நாட்கணக்கில் அழுது துக்கித்து, உபவாசித்து ஜெபிக்கிறான். அவனுடைய ஜெபம் தேவன் யார் என்பதில் தொடங்குகிறது — பெரியவர், பயங்கரமானவர், உடன்படிக்கையையும் மாறாத கிருபையையும் காக்கிறவர் — பின்பு பாவத்தை அறிக்கையிடுகிறது; அதில் தன்னையும் தன் தகப்பன் வீட்டாரையும் சேர்த்துக்கொள்கிறான்.
  • 1:8–11 — மோசேயின் மூலம் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குத்தத்தத்தை அவன் தேவனுக்கு நினைப்பூட்டுகிறான்: உண்மையின்மைக்காகச் சிதறடிக்கப்பட்டாலும், ஜனங்கள் திரும்பினால் மீண்டும் கூட்டிச்சேர்க்கப்படுவார்கள். 'இந்த மனிதனுக்கு' முன்பாக 'இன்று' வெற்றி அருளும்படி கேட்கிறான் — அதன் பின்னரே தன் வேலையை நமக்குச் சொல்கிறான்: ராஜாவுக்குப் பானபாத்திரக்காரன்.
இது என்ன காட்டுகிறதுபானபாத்திரக்காரன் என்பது பெர்சிய அரசவையில் உண்மையான, நம்பிக்கைக்குரிய ஒரு பதவி; முதலாம் அர்தசஷ்டாவின் இருபதாம் வருஷம், நன்கு அறியப்பட்ட பெர்சிய ராஜாக்களின் பட்டியலில் புத்தகத்துக்கு ஓர் உறுதியான நங்கூரத்தைக் கொடுக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுமதிலின் அழிவுக்குத் தேதி குறிக்கப்படவில்லை: அது கி.மு. 586-ன் பாபிலோனிய அழிவைப் பிரதிபலிக்கலாம், அல்லது எஸ்றா 4:23-ல் நிறுத்தப்பட்ட கட்டுமானம் போன்ற சமீபத்திய ஒரு பின்னடைவைப் பிரதிபலிக்கலாம் — எது என்று உரை சொல்வதில்லை.

முக்கிய வசனம்: நெகேமியா 1:4  ·  அதனால் என்ன: நெகேமியா அதிகாரத்தை அணுகக்கூடிய திறமையுள்ள ஒரு மனிதன்; அவனுடைய முதல் நகர்வு அதைப் பயன்படுத்துவது அல்ல. அவன் துக்கிக்கிறான்; தன் சொந்த ஜனங்களின் தோல்விகளைப் பற்றிய உண்மையைச் சொல்கிறான் — 'அவர்கள்' அல்ல, 'நாங்கள்'; தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்களை அவரிடமே திரும்ப ஜெபிக்கும் அளவுக்கு அவற்றைத் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறான். ஓர் இடத்துக்காகவோ ஒரு ஜனத்துக்காகவோ உங்களுக்கு என்ன பாரம் இருந்தாலும், இந்த வரிசை போதனையானது: அதை உணருங்கள், உங்கள் பங்கை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஜெபியுங்கள், பின்பு செயல்படுங்கள்.

← கலப்புத் திருமணங்கள் கலைக்கப்படுகின்றனஎஸ்றாவின் சீர்திருத்தங்களின் முடிவை இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (எஸ்றா 10); இங்கே சூசானில் நெகேமியாவின் நினைவுக்குறிப்பு தொடங்குகிறது. அடுத்து, சில மாதங்களுக்குப் பின், ராஜா அவனுடைய துக்கமான முகத்தைக் கவனித்து, அவனுக்கு என்ன வேண்டும் என்று கேட்கிறான் (நெகேமியா 2).ராஜாவின் கேள்வி →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்