கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து அக்கினி

வாரக்கணக்கான ஒத்திகைக்குப் பின் முதல் உண்மையான நிகழ்ச்சி வருகிறது. அறிவுறுத்தல்கள் மனப்பாடம் செய்யப்பட்டுவிட்டன, உடைகள் பொருத்தப்பட்டுவிட்டன, மேடை கட்டப்பட்டுவிட்டது — இப்போது அது உண்மையில் செயல்படுமா என்று பார்க்க எல்லாரும் காத்திருக்கிறார்கள். லேவியராகமம் 9இல் அந்தப் பதற்றமான, எதிர்பார்ப்பு நிறைந்த ஆற்றல் இருக்கிறது. எட்டு அதிகாரங்களாகப் பரிசுத்த ஸ்தலம் விவரிக்கப்பட்டது, அதன் காணிக்கைகள் விளக்கப்பட்டன, அதன் ஆசாரியர்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார்கள். இப்போது, எட்டாம் நாளில், முழுச் சபையும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, ஆரோன் முதல் முறையாகப் பலிபீடத்துக்கு ஏறுகிறான்; என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்று மோசே அவர்களுக்குச் சொல்கிறான்: இன்று கர்த்தர் உங்களுக்குக் காணப்படுவார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி சீனாயில் ஒரு உச்சத்தை அடைகிறது. முடிக்கப்பட்ட வாசஸ்தலத்தைத் தேவனுடைய மகிமை நிரப்புவதுடன் யாத்திராகமம் முடிந்தது; அந்த மகிமை பலிபீடத்தில் மக்களைச் சந்திப்பதை லேவியராகமம் 9 காட்டுகிறது — முழு முறைமையும் — பரிசுத்த ஸ்தலம், காணிக்கைகள், ஆசாரியத்துவம் — ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்று உறுதிப்படுத்துகிறது. எகிப்திலிருந்து மீட்பு எப்போதும் இங்கேயே சென்றுகொண்டிருந்தது: விடுதலை மட்டுமல்ல, தேவன் தம் மக்கள் நடுவில் வாழ்வது. பின்னர், சாலொமோனின் ஆலயத்திலும் (2 நாளாகமம் 7) கர்மேல் மலையிலும் (1 இராஜாக்கள் 18) பலிகள்மேல் மீண்டும் அக்கினி இறங்குகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: புதிய ஆசாரியத்துவம் தன் பணியைத் தொடங்குவதையும், தேவன் அதைப் பகிரங்கமாக ஏற்றுக்கொள்வதையும் காட்டுவது — பரிசுத்த ஸ்தலம் வரைபடத்திலிருந்து சந்திப்பு இடமாக மாறும் தருணம்.

• 9:1–7 — எட்டாம் நாளில் மோசே ஆரோனையும் அவன் குமாரரையும் மூப்பர்களையும் அழைத்து, ஆசாரியர்களுக்காகவும் மக்களுக்காகவும் எந்தக் காணிக்கைகளைக் கொண்டுவர வேண்டும் என்று சொல்கிறான், 'இன்று கர்த்தர் உங்களுக்குக் காணப்படுவார்' என்பதால். முழுச் சபையும் கூடுகிறது.
• 9:8–14 — ஆரோன் முதலில் தனக்காக ஒரு கன்றுக்குட்டியைப் பாவநிவாரணபலியாகவும், ஒரு சர்வாங்க தகனபலியையும் செலுத்துகிறான். வேறு யாருக்காகவும் செயல்படுவதற்கு முன், ஆசாரியன் தேவனோடு சரியான உறவுக்குக் கொண்டுவரப்பட வேண்டும்.
• 9:15–21 — பின்பு மக்களின் காணிக்கைகள், வரிசையாக: பாவத்துக்காக ஒரு வெள்ளாட்டுக்கடா, ஒரு சர்வாங்க தகனபலி, ஒரு போஜனபலி, சமாதானபலிகளாக ஒரு எருதும் ஒரு ஆட்டுக்கடாவும் — முந்தைய அதிகாரங்களின் முழு வரிசையும் முதல் முறையாக ஒன்றாக நிறைவேற்றப்படுகிறது.
• 9:22–24 — ஆரோன் தன் கைகளை உயர்த்தி மக்களை ஆசீர்வதிக்கிறான். அவனும் மோசேயும் கூடாரத்துக்குள் போய், வெளியே வந்து, மீண்டும் அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார்கள்; கர்த்தருடைய மகிமை காணப்படுகிறது. கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து அக்கினி புறப்பட்டுப் பலியைப் பட்சிக்கிறது; மக்கள் ஆர்ப்பரித்து முகங்குப்புற விழுகிறார்கள்.

முக்கிய வசனம்: லேவியராகமம் 9:24  ·  அதனால் என்ன: மக்களின் பதில் மகிழ்ச்சியும் பயபக்தியும் — ஒரே நேரத்தில் ஆர்ப்பரித்து முகங்குப்புற விழுகிறார்கள். அந்தச் சேர்க்கையைப் பற்றிக்கொள்வது பயனுள்ளது. அருகில் வரும் தேவன் ஒரு வரம், அதே நேரத்தில் கனமான ஒன்று; அந்த இரண்டு சுரங்களில் ஒன்றை மட்டுமே கொண்ட விசுவாசத்தில் ஏதோ குறைகிறது. அந்தப் பயபக்தி எவ்வளவு சீக்கிரம் மறக்கப்படலாம் என்பதை அடுத்த அதிகாரம் காட்டும்.