எகிப்து அல்ல, அமைதலும் நம்பிக்கையும்

ஒவ்வொரு வீட்டுக்காரரும் ஒருவகை விரிசலுக்குப் பயப்படுகிறார். பூச்சில் தெரியும் மெல்லிய கோடு அல்ல; வெளிச்சுவரில் கீழ்நோக்கி ஓடும் விரிசல் — அதே நேரத்தில் சுவரே மிக லேசாகப் புடைக்கத் தொடங்குகிறது. அதன்மேல் வர்ணம் பூசலாம், ஒரு அலமாரியை அதன்மேல் தள்ளி வைக்கலாம், பல வருஷங்களாக இப்படித்தான் இருக்கிறது என்று உங்களுக்கே சொல்லிக்கொள்ளலாம். பின்பு ஒரு மழைக்கால இரவில் அது ஒரேயடியாக இடிந்து விழுகிறது. ஏசாயா 30-ஆம் அதிகாரத்தில் (12–14 வசனங்கள்) சரியாக அந்தச் சித்திரத்தையே பயன்படுத்துகிறார். யூதாவின் தலைவர்களிடம் ஒரு திட்டம் இருக்கிறது — எகிப்தோடு ஒரு கூட்டணி — அதைப் பற்றி அவர்கள் பெருமைப்படுகிறார்கள். அந்தத் திட்டமே சுவரின் புடைப்பு என்று ஏசாயா அவர்களிடம் சொல்லுகிறார்.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: 28–33 அதிகாரங்களின் ஐயோக்கள் இப்போது தங்கள் இலக்கை வெளிப்படையாகப் பெயரிடுகின்றன: எகிப்துக்குச் சென்ற தூதுக்குழு. கி.மு. 705-ல் இரண்டாம் சர்கோன் இறந்த பின்பு, எசேக்கியா அசீரியாவுக்கு எதிரான ஒரு கலகத்தில் சேர்ந்து, அப்போது கூஷ் வம்சத்துப் பார்வோன்களால் ஆளப்பட்ட எகிப்தின் ஆதரவை நாடினார். எகிப்தை நம்புவதற்கு எதிரான அடையாளமாக ஏசாயா ஏற்கனவே வெறுங்காலோடு நடந்திருந்தார் (20ஆம் அதிகாரம்). இங்கே அவர் தம்முடைய எச்சரிக்கையைப் பிற்காலத்துக்கான சாட்சியாக எழுதி வைக்கிறார் — அதன் அருகே, இந்தப் புத்தகத்தின் மிகக் கனிவான கிருபையின் வாக்குத்தத்தங்களில் ஒன்றையும் வைக்கிறார்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: எகிப்தை யூதா சார்ந்திருப்பதைத் தேவனுக்கு எதிரான கலகம் என்று கண்டிப்பது; உண்மையான மாற்றுவழியைப் பெயரிடுவது — அமைதியான நம்பிக்கையோடு தேவனிடம் திரும்புவது; மறுத்த பின்பும் கர்த்தர் கிருபை செய்யக் காத்திருக்கிறார் என்று வலியுறுத்துவது.

• 30:1–7 — தேவன் இல்லாமல் திட்டம் போட்டு, அடைக்கலத்துக்காக எகிப்துக்குப் போகும் கலகக்காரப் பிள்ளைகளுக்கு ஐயோ. தூதுவர்கள் சிங்கங்களும் சர்ப்பங்களும் நிறைந்த ஒரு நிலத்தின் வழியாகக் கழுதைகள்மேலும் ஒட்டகங்கள்மேலும் பொக்கிஷங்களைச் சுமந்துகொண்டு, உதவ முடியாத ஒரு மக்களிடம் போகிறார்கள்; எகிப்து 'சும்மா உட்கார்ந்திருக்கும் ராகாப்' — ஒன்றும் செய்யாத ஒரு பெருமிருகம்.
• 30:8–17 — இதை நிலையான சாட்சியாக ஒரு பலகையில் எழுதும்படி ஏசாயாவுக்குச் சொல்லப்படுகிறது. மக்கள் தங்கள் ஞானதிருஷ்டிக்காரரிடம் இதமானவற்றைப் பேசும்படி சொல்லுகிறார்கள். அவர்கள் வார்த்தையைப் புறக்கணிப்பதால், அவர்களுடைய பாவம் ஒரு நொடியில் இடிந்துவிழும் புடைத்த சுவரைப்போல இருக்கும். தேவன் முன்வைத்திருந்தார்: மனந்திரும்புதலிலும் இளைப்பாறுதலிலும் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுவீர்கள்; அமைதலிலும் நம்பிக்கையிலும் உங்கள் பெலன் இருக்கும் — ஆனால் அவர்கள் வேகமான குதிரைகளைத் தெரிந்துகொண்டார்கள்; அவற்றின்மேலேயே ஓடிப்போவார்கள்.
• 30:18–26 — ஆனாலும் கர்த்தர் கிருபை செய்யக் காத்திருக்கிறார். சீயோனின் கூப்பிடுதலுக்கு அவர் பதில் அளிப்பார்; மக்கள் தங்கள் போதகரைக் காண்பார்கள், 'வழி இதுவே, இதிலே நடவுங்கள்' என்று தங்களுக்குப் பின்னாலிருந்து ஒரு சத்தத்தைக் கேட்பார்கள். அவர்கள் தங்கள் விக்கிரகங்களை எறிந்துவிடுவார்கள்; அவர் தம்முடைய மக்களின் காயத்தைக் கட்டும் நாளில் மழையும் தானியமும் வெளிச்சமும் பொங்கி வழியும்.
• 30:27–33 — கர்த்தருடைய நாமம் கோபத்தால் எரிந்தபடி தூரத்திலிருந்து வருகிறது. மேளங்களின் சத்தத்தோடும் சுரமண்டலங்களின் ஓசையோடும் அவருடைய சத்தத்தால் அசீரியா நொறுக்கப்படும்; அதன் ராஜாவுக்காக ஒரு எரியும் இடம், தோப்பேத், நெடுங்காலத்திற்கு முன்பே ஆயத்தம் செய்யப்பட்டிருக்கிறது; கந்தக நதியைப்போலக் கர்த்தருடைய சுவாசம் அதைக் கொளுத்தும்.

முக்கிய வசனம்: ஏசாயா 30:15  ·  அதனால் என்ன: 'அமைதலும் நம்பிக்கையும்' செயலற்றதாகத் தோன்றலாம்; ஆனால் யூதாவுக்கு அதுவே மிகக் கடினமான வழி: மற்ற எல்லாரும் வெளிப்படையானது என்று நினைத்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடாமல் இருப்பது அதன் அர்த்தம். நம்மில் பெரும்பாலானோர் பயந்தபோது நம்முடைய சொந்த எகிப்தை — தொடர்பை, குறுக்குவழியை, பணத்தை — எட்டிப் பிடித்திருக்கிறோம். ஆனாலும் இந்த அதிகாரம் நம்பிக்கையில்லாமல் கடிந்துகொள்வதில்லை. 'நீங்கள் மனதில்லாதிருந்தீர்கள்' என்பதற்கு உடனே பின்னால் 'கர்த்தர் கிருபை செய்யக் காத்திருக்கிறார்' என்பது வருகிறது.