← எல்லா அதிகாரங்களும்
8 / 1113 · ஆதியாகமம் 8 · படைப்பு முதல் பாபேல் வரை · தேதியிடப்படாதது — பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முன்

தேவன் நோவாவை நினைவுகூருகிறார்

சர்ச்சைக்குரியது

நீண்ட நோய்க்கோ மருத்துவமனையில் ஒரு நீண்ட இரவுக்கோ பின், யாரோ ஜன்னலைத் திறக்கும் ஒரு காலை வருகிறது. இன்னும் எதுவும் சரியாகவில்லை, ஆனால் காற்று மாறியிருக்கிறது. ஆதியாகமம் 8 அந்தக் காலை. முழுக் கதையையும் திருப்பும் சில சிறிய வார்த்தைகளுடன் அது தொடங்குகிறது — தேவன் நோவாவை நினைவுகூர்ந்தார் — பின்பு எல்லாம் மெதுவாக எதிர்த் திசையில் நகர்கிறது. ஒரு காற்று வீசுகிறது, மழை நிற்கிறது, பேழை ஒரு மலையில் தங்குகிறது; வாரக்கணக்கில் நோவா ஒரு ஜன்னலருகே காத்திருந்து, இன்னும் தன்னால் பார்க்க முடியாத ஒரு உலகத்தைச் சோதிக்கப் பறவைகளை அனுப்புகிறான். இந்த அதிகாரத்தில் நம்பிக்கை பொறுமையானது, மிகவும் நடைமுறையானது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: ஜலப்பிரளயம் படைப்பின் கலைப்பு; இந்த அதிகாரம் படைப்பின் மறுதொடக்கம். ஆதியாகமம் 1இல் ஆவியானவர் அசைவாடியது போல ஒரு காற்று தண்ணீர்களின் மேல் கடந்துபோகிறது, உலர்ந்த நிலம் தோன்றுகிறது, உயிரினங்கள் பூமியை நிரப்ப அனுப்பப்படுகின்றன. இரண்டாம் பகுதி முடியவில்லை — மனித இருதயம் மாறவில்லை — ஆனால் நீண்ட மீட்பு விரியும்வரை உலகத்தை நிலையாகப் பிடித்திருக்கத் தேவன் இப்போது தம்மைத் தாமே பிணைத்துக்கொள்கிறார்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: கதையை நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து புதுப்பித்தலுக்குத் திருப்புவது, மேலும் முழுப் படைப்புக்கும் தேவன் தந்த முதல் வாக்குறுதியைப் பதிவு செய்வது: மனித இருதயம் இன்னும் கோணலாக இருந்தாலும், பருவகாலங்கள், விதைப்பு, அறுப்பு ஆகியவற்றின் தாளம் மீண்டும் உடைக்கப்படாது.

வசனம் வசனமாக
  • 8:1–5 — தேவன் நோவாவையும் அவனுடன் இருந்த ஒவ்வொரு மிருகத்தையும் நினைவுகூருகிறார். ஒரு காற்று வீசுகிறது, ஊற்றுக்கண்களும் வானத்தின் மதகுகளும் அடைக்கப்படுகின்றன, தண்ணீர் வடியத் தொடங்குகிறது. ஏழாம் மாதத்தில் பேழை அரராத் மலைகளின் மேல் தங்குகிறது; மாதங்களுக்குப் பின் மலைச்சிகரங்கள் தெரிகின்றன.
  • 8:6–12 — நோவா ஒரு ஜன்னலைத் திறந்து ஒரு காகத்தை அனுப்புகிறான்; அது போவதும் வருவதுமாக இருக்கிறது; பின்பு ஒரு புறாவை அனுப்புகிறான்; அது கால் வைக்க இடம் காணவில்லை. ஏழு நாட்களுக்குப் பின் புறா ஒரு பசுமையான ஒலிவ இலையுடன் திரும்புகிறது; அதற்கு ஏழு நாட்களுக்குப் பின் அது திரும்பி வரவே இல்லை.
  • 8:13–19 — நிலம் உலருகிறது. தேவன் பேசும்வரை நோவா காத்திருக்கிறான்; அதன் பின்பே தன் குடும்பத்தையும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் வெளியே நடத்துகிறான் — பழைய கட்டளை புதுப்பிக்கப்படுகிறது: பலுகிப் பெருகி, பூமியை நிரப்புங்கள்.
  • 8:20–22 — புதிய பூமியில் நோவாவின் முதல் செயல் ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டுவது. மனிதனினிமித்தம் இனி ஒருபோதும் நிலத்தைச் சபிப்பதில்லை என்று தேவன் தீர்மானிக்கிறார் — ஜலப்பிரளயம் அனுப்பப்பட்ட அதே காரணத்தைச் சொல்லி: மனித இருதயத்தின் நினைவு சிறுவயது முதல் பொல்லாதது. நியாயத்தீர்ப்பு வெளிப்படுத்தியதை இப்போது இரக்கம் மூடுகிறது. விதைப்பும் அறுப்பும், கோடையும் மாரியும் ஒழிவதில்லை.
இது என்ன காட்டுகிறதுஜலப்பிரளயக் கதைகள் பழங்கால உலகில் பரவலாக உள்ளன: மெசொப்பொத்தாமியாவின் அத்ரகாசிஸ் காவியமும் கில்காமேஷின் பதினொன்றாம் களிமண் பலகையும், இந்தியாவில் சதபத பிராமணத்திலுள்ள மனுவும் மீனும் பற்றிய கதையும். கில்காமேஷ் ஆதியாகமம் 8உடன் வியப்பூட்டும் விவரங்களைப் பகிர்ந்துகொள்கிறது — ஒரு மலையின் மேல் படகு, அனுப்பப்படும் பறவைகள், வெள்ளத்துக்குப் பின் ஒரு பலி.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஇந்த இணைகள் ஒரு பகிரப்பட்ட நினைவையோ பாரம்பரியத்தையோ காட்டுகின்றன; செல்வாக்கு எந்தத் திசையில் சென்றது, அல்லது அவற்றின் பின்னால் ஒரே நிகழ்வு உள்ளதா என்பதை அவை தீர்மானிக்க முடியாது. வேறுபாடுகளும் முக்கியமானவை: கில்காமேஷில் தெய்வங்கள் எரிச்சலில் பூமியை வெள்ளத்தால் மூழ்கடித்து, பலியைச் சுற்றிப் பசியுடன் கூடுகின்றன; ஆதியாகமமோ ஒரு ஒழுக்கக் காரணத்தையும் வாக்குறுதி அளிக்கும் ஒரே தேவனையும் தருகிறது. பேழை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் எந்தக் கூற்றும் சரிபார்க்கப்படவில்லை.

முக்கிய வசனம்: ஆதியாகமம் 8:22  ·  அதனால் என்ன: இந்த அதிகாரத்தின் வாக்குறுதி வேண்டுமென்றே சாதாரணமானது: சூரியன் உதிக்கும், மழை அதன் பருவத்தில் வரும், விதைப்பைத் தொடர்ந்து அறுவடை வரும். விவசாயம் செய்யும், அல்லது உண்ணும் எவரும் அந்த வாக்குறுதிக்குள் வாழ்கிறார்கள். சொல்லப்படும் காரணம் வியப்பூட்டுகிறது — மக்கள் நல்லவர்களாகிவிட்டார்கள் என்பதால் அல்ல, நல்லவர்களாகாத மக்களிடம் பொறுமையாக இருக்கத் தேவன் தெரிந்துகொள்கிறார் என்பதால். மீதமுள்ள வேதாகமம் நிற்கும் அடித்தளம் அதுவே.

← கதவு அடைக்கப்படுகிறது, தண்ணீர் பெருகுகிறதுஎல்லாவற்றின் மேலும் தண்ணீர் பெருகியதை நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள் (ஆதியாகமம் 7); இப்போது அது வடிகிறது, குடும்பம் வெளியே இறங்குகிறது. அடுத்து, தேவன் நோவாவுடனும் ஒவ்வொரு உயிரினத்துடனும் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து, அதை வானவில்லால் முத்திரையிடுகிறார் (ஆதியாகமம் 9).வானவில்லும் திராட்சைத்தோட்டமும் →
← எல்லா அதிகாரங்களும்