← सर्व अध्याय
8 / 1113 · उत्पत्ति 8 · सृष्टीपासून बाबेलपर्यंत · तारीख नाही — लिखित इतिहासापूर्वी

देव नोहाची आठवण करतो

वादग्रस्त

दीर्घ आजारपणानंतर किंवा रुग्णालयातील दीर्घ रात्रीनंतर, अशी एक सकाळ येते जेव्हा कोणीतरी खिडकी उघडते. अजून काहीही ठीक झालेले नसते, पण हवा बदललेली असते. उत्पत्ति 8 ही ती सकाळ आहे. ती संपूर्ण कथेला वळण देणाऱ्या तीन छोट्या शब्दांनी सुरू होते — देवाने नोहाची आठवण केली — आणि मग सर्व काही हळूहळू उलट्या दिशेने सरकते. वारा वाहतो, पाऊस थांबतो, तारू एका पर्वतावर स्थिरावते, आणि आठवडोन् आठवडे नोहा एका खिडकीजवळ थांबून, अजून न दिसणाऱ्या जगाची चाचपणी करण्यासाठी पक्षी बाहेर पाठवत राहतो. या अध्यायात आशा धीराची आणि अगदी व्यावहारिक आहे.

कथेत हे कुठे आहे: जलप्रलय म्हणजे सृष्टीचे विघटन होते; हा अध्याय म्हणजे पुन्हा सुरू झालेली सृष्टी. उत्पत्ति 1 मध्ये आत्मा पाण्यावर तरंगत होता तसा एक वारा पाण्यावरून जातो, कोरडी जमीन दिसू लागते, आणि सजीवांना पृथ्वी भरण्यासाठी बाहेर पाठवले जाते. दुसरा अंक संपलेला नाही — मानवी हृदय बदललेले नाही — पण दीर्घ सुटका उलगडत असताना जग स्थिर राखण्याचे बंधन देव आता स्वतःवर घालतो.

हा अध्याय काय करतो: कथा न्यायाकडून नूतनीकरणाकडे वळवणे, आणि संपूर्ण सृष्टीला दिलेले देवाचे पहिले अभिवचन नोंदवणे: ऋतू, पेरणी आणि कापणी यांची लय पुन्हा मोडली जाणार नाही, जरी मानवी हृदय अजूनही वाकडे आहे.

वचनामागून वचन
  • 8:1–5 — देव नोहाची आणि त्याच्याबरोबरच्या प्रत्येक प्राण्याची आठवण करतो. वारा वाहतो, झरे आणि आकाशाच्या खिडक्या बंद होतात, आणि पाणी ओसरू लागते. सातव्या महिन्यात तारू अरारात पर्वतांवर स्थिरावते; काही महिन्यांनंतर शिखरे दिसू लागतात.
  • 8:6–12 — नोहा एक खिडकी उघडतो आणि एक कावळा बाहेर पाठवतो, जो इकडे-तिकडे उडत राहतो; मग एक कबुतर, ज्याला उतरायला कुठेही जागा मिळत नाही. सात दिवसांनंतर कबुतर जैतुनाचे ताजे पान घेऊन परत येते; त्यानंतर सात दिवसांनी ते परत येतच नाही.
  • 8:13–19 — जमीन कोरडी होते. देव बोलेपर्यंत नोहा वाट पाहतो, आणि त्यानंतरच आपल्या कुटुंबाला आणि प्रत्येक प्राण्याला बाहेर नेतो, जुनी जबाबदारी नव्याने देऊन: फलद्रूप व्हा आणि पृथ्वी भरा.
  • 8:20–22 — नव्या पृथ्वीवरील नोहाची पहिली कृती म्हणजे एक वेदी बांधणे. मानवामुळे पुन्हा कधीही जमिनीला शाप न देण्याचा निश्चय देव करतो — जलप्रलय ज्या कारणाने पाठवला गेला तेच कारण देऊन, की मानवी हृदय तारुण्यापासून दुष्ट आहे. न्यायाने जे उघड केले ते आता दया झाकते. पेरणी आणि कापणी, उन्हाळा आणि हिवाळा थांबणार नाहीत.
हे काय दाखवतेजलप्रलयाच्या कथा प्राचीन जगात सर्वत्र आढळतात: मेसोपोटेमियाचे अत्राहासिस महाकाव्य आणि गिलगामेशचा अकरावा पट, आणि भारतात शतपथ ब्राह्मणातील मनू आणि मत्स्याची कथा. गिलगामेशमध्ये उत्पत्ति 8 शी मिळतेजुळते ठळक तपशील आहेत — पर्वतावरील नाव, बाहेर पाठवलेले पक्षी, जलप्रलयानंतरचा यज्ञ.
पुरावा कुठे थांबतोही समांतरे एक सामायिक आठवण किंवा परंपरा दर्शवतात; प्रभाव कोणत्या दिशेने गेला किंवा त्यांच्यामागे एकच घटना आहे का हे ती ठरवू शकत नाहीत. फरकही महत्त्वाचे आहेत: गिलगामेशमध्ये देव चिडून पृथ्वीवर पूर आणतात आणि भुकेने यज्ञाभोवती गर्दी करतात, तर उत्पत्ति एक नैतिक कारण आणि अभिवचन देणारा एकच देव मांडते. तारू सापडल्याचा कोणताही दावा पडताळलेला नाही.

मुख्य वचन: उत्पत्ति 8:22  ·  मग काय: या अध्यायाचे अभिवचन जाणूनबुजून साधे आहे: सूर्य उगवेल, पाऊस त्याच्या ऋतूत येईल, पेरणीनंतर कापणी येईल. जो कोणी शेती करतो, किंवा अन्न खातो, तो या अभिवचनाच्या आत जगतो. आणि दिलेले कारण लक्षवेधी आहे — लोक चांगले झाले म्हणून नव्हे, तर जे चांगले झाले नाहीत अशा लोकांबरोबर देव धीर धरणे निवडतो म्हणून. उरलेले बायबल याच जमिनीवर उभे आहे.

← दार बंद होते, पाणी चढतेतुम्ही नुकतेच सर्व काही झाकून टाकणारे चढते पाणी वाचले (उत्पत्ति 7); आता ते ओसरते आणि कुटुंब बाहेर पाऊल ठेवते. पुढे, देव नोहाशी आणि प्रत्येक सजीवाशी करार करतो, आणि त्यावर मेघधनुष्याची मुद्रा उमटवतो (उत्पत्ति 9).मेघधनुष्य आणि द्राक्षमळा →
← सर्व अध्याय