← সব অধ্যায়
8 / 1113 · আদিপুস্তক 8 · সৃষ্টি থেকে বাবেল · তারিখহীন — লিখিত ইতিহাসের আগে

ঈশ্বর নোহকে স্মরণ করেন

বিতর্কিত

দীর্ঘ অসুস্থতা বা হাসপাতালে দীর্ঘ এক রাতের পরে এমন এক সকাল আসে, যখন কেউ জানালা খুলে দেয়। কিছুই এখনও ঠিক হয়নি, কিন্তু বাতাস বদলে গেছে। আদিপুস্তক 8 সেই সকাল। এটি শুরু হয় একটি ছোট্ট বাক্যে, যা গোটা কাহিনির মোড় ঘুরিয়ে দেয় — ঈশ্বর নোহকে স্মরণ করলেন — তারপর সব কিছু ধীরে ধীরে উল্টো দিকে চলতে থাকে। বাতাস বয়, বৃষ্টি থামে, জাহাজ একটি পাহাড়ে থিতু হয়, আর সপ্তাহের পর সপ্তাহ নোহ একটি জানালায় অপেক্ষা করেন, এমন এক জগৎ পরখ করতে পাখি পাঠান যা তিনি এখনও দেখতে পাচ্ছেন না। এই অধ্যায়ে আশা ধৈর্যশীল এবং খুবই বাস্তবমুখী।

কাহিনিতে এটি কোথায়: জলপ্লাবন ছিল সৃষ্টির বিপরীত; এই অধ্যায় সৃষ্টির নতুন সূচনা। আদিপুস্তক 1-এ যেমন আত্মা বিচরণ করছিলেন, তেমনি জলের ওপর দিয়ে বাতাস বয়ে যায়, শুকনো ভূমি দেখা দেয়, আর জীবিত প্রাণীদের পৃথিবী পূর্ণ করতে পাঠানো হয়। দ্বিতীয় অঙ্ক শেষ হয়নি — মানুষের হৃদয় বদলায়নি — কিন্তু দীর্ঘ উদ্ধারকাজ যতদিন চলবে, ততদিন জগৎকে স্থির রাখতে ঈশ্বর এখন নিজেকে অঙ্গীকারে বাঁধেন।

এই অধ্যায় কী করছে: কাহিনিকে বিচার থেকে নবীকরণের দিকে ঘোরানো, এবং সমগ্র সৃষ্টির প্রতি ঈশ্বরের প্রথম প্রতিজ্ঞা লিপিবদ্ধ করা: ঋতু, বীজ ও ফসলের ছন্দ আর কখনো ভাঙবে না, যদিও মানুষের হৃদয় এখনও বাঁকা।

পদ ধরে ধরে
  • 8:1–5 — ঈশ্বর নোহকে এবং তাঁর সঙ্গের প্রত্যেক পশুকে স্মরণ করেন। বাতাস বয়, উৎসগুলি ও আকাশের জানালাগুলি বন্ধ হয়, আর জল কমতে শুরু করে। সপ্তম মাসে জাহাজ অরারটের পর্বতমালায় থামে; কয়েক মাস পরে শৃঙ্গগুলি দেখা দেয়।
  • 8:6–12 — নোহ একটি জানালা খুলে একটি দাঁড়কাক পাঠান, যা এদিক-ওদিক উড়তে থাকে, তারপর একটি ঘুঘু, যা বসার জায়গা পায় না। সাত দিন পরে ঘুঘুটি একটি তাজা জলপাই পাতা নিয়ে ফেরে; তার সাত দিন পরে সে আর ফিরেই আসে না।
  • 8:13–19 — মাটি শুকিয়ে যায়। নোহ অপেক্ষা করেন যতক্ষণ না ঈশ্বর কথা বলেন, আর কেবল তখনই তিনি তাঁর পরিবার ও প্রত্যেক প্রাণীকে বাইরে নিয়ে আসেন, পুরোনো দায়িত্বটি নতুন করে দিয়ে: ফলবান হও এবং পৃথিবী পূর্ণ করো।
  • 8:20–22 — নতুন পৃথিবীতে নোহের প্রথম কাজ একটি বেদি নির্মাণ। ঈশ্বর সংকল্প করেন, মানুষের জন্য তিনি আর কখনো মাটিকে অভিশাপ দেবেন না — আর কারণ হিসেবে দেন ঠিক সেটাই, যে কারণে জলপ্লাবন পাঠানো হয়েছিল: মানুষের হৃদয় যৌবনকাল থেকেই মন্দ। বিচার যা উন্মোচিত করেছিল, দয়া এখন তা ঢেকে দেয়। বীজবপন ও ফসল কাটা, গ্রীষ্ম ও শীত থামবে না।
এটি কী দেখায়প্রাচীন জগতে জলপ্লাবনের কাহিনি ব্যাপকভাবে ছড়ানো: মেসোপটেমিয়ার আত্রাহাসিস মহাকাব্য ও গিলগামেশের একাদশ ফলক, আর ভারতে শতপথ ব্রাহ্মণে মনু ও মাছের কাহিনি। গিলগামেশের সঙ্গে আদিপুস্তক 8-এর কিছু লক্ষণীয় মিল আছে — পাহাড়ের ওপর নৌকা, পাখি পাঠানো, জলপ্লাবনের পরে বলি।
প্রমাণ কোথায় থামেএই সাদৃশ্যগুলি একটি অভিন্ন স্মৃতি বা ঐতিহ্য দেখায়; প্রভাব কোন দিকে গিয়েছিল, বা এগুলির পিছনে একটিই ঘটনা আছে কি না, তা এগুলি মীমাংসা করতে পারে না। বৈপরীত্যগুলিও গুরুত্বপূর্ণ: গিলগামেশে দেবতারা বিরক্ত হয়ে পৃথিবী প্লাবিত করেন এবং ক্ষুধার্তভাবে বলির চারপাশে ভিড় করেন, অথচ আদিপুস্তক দেয় একটি নৈতিক কারণ আর প্রতিজ্ঞাকারী এক ঈশ্বর। জাহাজ আবিষ্কারের কোনো দাবিই যাচাই হয়নি।

মূল পদ: আদিপুস্তক 8:22  ·  তাতে কী: অধ্যায়ের প্রতিজ্ঞাটি ইচ্ছাকৃতভাবেই সাধারণ: সূর্য উঠবে, বৃষ্টি তার ঋতুতে আসবে, বপনের পরে ফসল হবে। যে কেউ চাষ করে, বা খায়, সে এই প্রতিজ্ঞার ভেতরেই বাঁচে। আর যে কারণ দেওয়া হয়েছে তা লক্ষণীয় — মানুষ ভালো হয়ে গেছে বলে নয়, বরং ঈশ্বর এমন মানুষের প্রতি ধৈর্য ধরতে বেছে নেন, যারা ভালো হয়নি। বাকি বাইবেল এই ভিত্তির ওপরই দাঁড়িয়ে।

← দরজা বন্ধ হয়, জল ওঠেআপনি এইমাত্র সব কিছুর ওপর জল ওঠার কথা পড়লেন (আদিপুস্তক 7); এখন তা নেমে যায় আর পরিবারটি বাইরে আসে। এরপর ঈশ্বর নোহ ও প্রত্যেক জীবিত প্রাণীর সঙ্গে একটি নিয়ম স্থাপন করেন, এবং রামধনু দিয়ে তা স্বাক্ষর করেন (আদিপুস্তক 9)।রামধনু ও দ্রাক্ষাক্ষেত্র →
← সব অধ্যায়