← எல்லா அதிகாரங்களும்
132 / 1113 · யாத்திராகமம் 40 · யாத்திரையும் வனாந்தரமும் · யாத்திரைக்குப் பின் இரண்டாம் வருடத்தின் முதல் நாள்; கி.மு. 15 அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டு (சர்ச்சைக்குரியது)

மகிமை கூடாரத்தை நிரப்புகிறது

சர்ச்சைக்குரியது

ஒரு புதிய வீட்டில், வண்ணம் பூசி முடிந்து பெட்டிகள் பிரிக்கப்பட்ட பின், குடும்பம் உண்மையாகவே குடிபுகுந்து, அந்தக் கட்டிடம் யாரோ வாழும் இடமாகும் ஒரு தருணம் உண்டு. இந்திய வீடுகளில் புதுமனை புகுவிழா அந்த வாசற்படியைக் குறிக்கிறது. யாத்திராகமம் அப்படிப்பட்ட ஒரு தருணத்தில் முடிகிறது. எகிப்தை விட்டு ஏறக்குறைய ஒரு வருடத்துக்குப் பின், மோசே சட்டங்களை நிறுத்தி, திரைகளைத் தொங்கவிட்டு, ஒவ்வொரு பொருளையும் அதன் இடத்தில் வைத்து, எல்லாவற்றையும் அபிஷேகம் செய்கிறான். பின்பு மேகம் இறங்குகிறது; மோசே தானே உள்ளே போக முடியாத அளவுக்குக் கர்த்தருடைய மகிமை கூடாரத்தை முழுமையாக நிரப்புகிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: இது புஸ்தகத்தின் உச்சக்கட்டமும், மூன்றாம் பகுதியில் ஒரு பெரிய திருப்பமும். யாத்திராகமம் அடிமைத்தனத்திலும் தேவனுடைய பிரசன்னத்துக்குத் தொலைவிலும் இருந்த இஸ்ரவேலுடன் தொடங்கியது; தேவன் அவர்கள் நடுவில் வாழ்வதுடன் முடிகிறது. பொன் கன்றுக்குட்டிக்குப் பின் இது உறுதியாக இருக்கவில்லை. இனிமேல் கதை தேவனுடைய எடுத்துச் செல்லக்கூடிய வாசஸ்தலத்துடன் பயணிக்கிறது; பரிசுத்த தேவனும் பாவமுள்ள ஒரு மக்களும் அருகருகே எப்படி வாழ முடியும் என்பதுடன் லேவியராகமம் உடனே தொடர்கிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தம் மக்கள் நடுவில் வாசம்பண்ணுவேன் என்ற தேவனுடைய வாக்குறுதி நிறைவேறியதைக் காட்டுவது; முன்னாலுள்ள பயணத்துக்கான மாதிரியை அமைப்பது: பகலில் மேகத்தாலும் இரவில் அக்கினியாலும் தேவனே இஸ்ரவேலை நடத்துகிறார்.

வசனம் வசனமாக
  • 40:1–15 — முதலாம் மாதம் முதலாம் தேதியில் வாசஸ்தலத்தை நிறுத்தி — பெட்டி, திரைச்சீலை, மேஜை, குத்துவிளக்கு, தூபபீடம், வெண்கலப் பலிபீடம், தொட்டி, பிராகாரம் ஆகியவற்றை வைத்து — பின்பு எல்லாவற்றையும் அபிஷேகம் செய்து, ஆரோனையும் அவன் குமாரரையும் கழுவி, உடுத்துவித்து, தலைமுறைதோறும் ஆசாரியர்களாக அபிஷேகம் செய்யும்படி தேவன் மோசேக்குச் சொல்கிறார்.
  • 40:16–33 — இரண்டாம் வருடத்தின் முதல் நாளில் மோசே எல்லாவற்றையும் படிப்படியாகச் செய்கிறான்: சட்டங்கள், மூடிகள், பெட்டிக்குள் பலகைகள், திரைச்சீலை, அப்பம், விளக்குகள், தூபம், பலிகள், கழுவுதல். 'கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியே' என்ற பல்லவி இந்தப் பகுதி முழுவதும் ஓடி, 'இவ்விதமாய் மோசே வேலையை முடித்தான்' என்று முடிகிறது.
  • 40:34–38 — மேகம் ஆசரிப்புக் கூடாரத்தை மூடுகிறது; கர்த்தருடைய மகிமை வாசஸ்தலத்தை நிரப்புகிறது; மோசே பிரவேசிக்க முடியவில்லை. மேகம் எழும்பும்போதெல்லாம் இஸ்ரவேல் புறப்படுகிறது; அது தங்கும்போது அவர்களும் தங்குகிறார்கள். அவர்களுடைய பயணங்கள் முழுவதிலும், இஸ்ரவேல் அனைத்தின் கண்களுக்கு முன்பாக, இரவில் மேகத்தில் அக்கினி இருக்கிறது.
இது என்ன காட்டுகிறதுபுஸ்தகத்தின் இறுதிக் காட்சி, அடிமைத்தனத்திலிருந்து தெய்வீகப் பிரசன்னத்துக்குச் செல்லும் வேண்டுமென்றே அமைக்கப்பட்ட ஒரு இலக்கிய வளைவை நிறைவுசெய்கிறது; இரண்டாம் வருடத்தின் முதல் நாள் என்ற தேதி, கட்டுமான வேலையை யாத்திரைக்குப் பிந்தைய புஸ்தகத்தின் சொந்தக் காலவரிசையுடன் இணைக்கிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுமேகமும் மகிமையும் தேவனுடைய பிரசன்னத்தைப் பற்றிய உரையின் விவரிப்பு; அவற்றை வரலாற்றுரீதியாக ஆராய முடியாது. வாசஸ்தலம் எந்த எச்சங்களையும் விட்டுச்செல்லவில்லை; யாத்திரை நடந்த நூற்றாண்டு இன்னும் சர்ச்சைக்குரியது.

முக்கிய வசனம்: யாத்திராகமம் 40:34  ·  அதனால் என்ன: யாத்திராகமம் இறுதியில் தப்பிப்பதைப் பற்றிய கதை அல்ல, பிரசன்னத்தைப் பற்றியது: தேவன் தங்கள் நடுவில் வாழும்படி மீட்கப்பட்ட ஒரு மக்கள். அந்த நம்பிக்கை வேதாகமம் முழுவதும் தொடர்கிறது — வார்த்தை நம்மிடையே 'கூடாரமடித்து' வாசம்பண்ணினார் என்று சொல்லும் யோவான் சுவிசேஷம் வரையிலும், மனுக்குலத்தோடு தேவனுடைய வாசஸ்தலம் இருப்பதைப் பற்றிய வெளிப்படுத்தின விசேஷத்தின் சித்திரம் வரையிலும். வேகத்தைத் தீர்மானிப்பவர் தேவனே என்றும் அது உணர்த்துகிறது; மேகம் நகரும்போது இஸ்ரவேல் நகர்கிறது.

← ஆசாரியர்களுக்கான அங்கிகள்ஆசாரியர்களின் வஸ்திரங்கள் செய்யப்பட்டதையும், முடிக்கப்பட்ட வேலையை மோசே பரிசோதித்ததையும் (யாத்திராகமம் 39) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, புதிய கூடாரத்திலிருந்து கர்த்தர் மோசேயைக் கூப்பிட்டு, பலிகளில் முதலாவதான சர்வாங்க தகனபலியைப் போதிக்கிறார் (லேவியராகமம் 1).மேலே எழும்பும் பலி →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்