← எல்லா அதிகாரங்களும்
131 / 1113 · யாத்திராகமம் 39 · யாத்திரையும் வனாந்தரமும் · சீனாயில், யாத்திரைக்குப் பின் வந்த வருடத்தில்; கி.மு. 15 அல்லது 13ஆம் நூற்றாண்டு (சர்ச்சைக்குரியது)

ஆசாரியர்களுக்கான அங்கிகள்

சர்ச்சைக்குரியது

அநேக குடும்பங்களில் மிக முக்கியமான நாளுக்கென்று ஒரு உடை வைக்கப்பட்டிருக்கும்: பாட்டியிடமிருந்து பேத்திக்குக் கைமாறும் ஒரு பட்டுப் புடவை, ஒரு திருமணச் சால்வை, பெருமையுடன் அணியப்படும் ஒரு பள்ளிச் சீருடைக் கோட்டு. அப்படிப்பட்ட உடைகள் ஒரு முழுக் கதையையும் சுமக்கின்றன. முதல் பிரதான ஆசாரியனான ஆரோனுக்கு யாத்திராகமம் 39 அப்படிப்பட்ட உடைகளைச் செய்கிறது. பொன் மெல்லிய தகடுகளாக அடிக்கப்பட்டு நூலாக வெட்டப்படுகிறது. ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு கோத்திரத்தின் பெயர் பொறிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு கற்கள் அவன் மார்பில் பதிக்கப்படுகின்றன. அவன் அங்கியின் ஓரத்தில் சிறு மணிகள் ஒலிக்கின்றன. அவன் நெற்றியில் ஒரு பொன் தகடு 'கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம்' என்று சொல்கிறது.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதி கட்டுமான வேலையின் முடிவை அடைகிறது. கூடாரமும் தளவாடங்களும் முடிந்த நிலையில், அதில் ஊழியம் செய்யப்போகிறவர்கள் உடுத்துவிக்கப்படுகிறார்கள். பிரதான ஆசாரியன் தேவனுக்கு முன் போகும்போதெல்லாம் முழு இஸ்ரவேலின் பெயர்களையும் தன் தோள்களிலும் இருதயத்திலும் சுமக்கிறான். பின்பு, அநேக வாசகர்கள் ஆதியாகமம் 1இன் எதிரொலியாகக் கேட்கும் ஒரு காட்சியில், முடிக்கப்பட்ட எல்லா வேலையையும் மோசே பரிசோதித்து ஆசீர்வதிக்கிறான்.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: தேவனுக்கு முன் மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அதன் பணிக்காக ஆசாரியத்துவத்தை உடுத்துவிப்பது; கர்த்தர் கட்டளையிட்டபடியே சரியாகச் செய்யப்பட்டது என்று உறுதிப்படுத்தும் ஒரு முறையான பரிசோதனையுடன் கட்டுமான வேலையை முடிப்பது.

வசனம் வசனமாக
  • 39:1–7 — கைவினைஞர்கள் ஏபோத்தைச் செய்கிறார்கள் — பொன் நூல், இளநீல, இரத்தாம்பர, சிவப்பு நூல், சணல்நூல் ஆகியவற்றால் செழுமையாக நெய்யப்பட்ட சட்டைபோன்ற வஸ்திரம். இஸ்ரவேலின் குமாரரின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்ட இரண்டு கோமேதகக் கற்கள், கர்த்தருக்கு முன் ஞாபகக்குறியாக அதன் தோள்த்துண்டுகளில் பதிக்கப்படுகின்றன.
  • 39:8–21 — சதுரமான மார்ப்பதக்கம், நான்கு வரிசைகளில் மொத்தம் பன்னிரண்டு விலையுயர்ந்த கற்களுடன் செய்யப்படுகிறது; ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு கோத்திரத்தின் பெயர் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அது விலகாதபடி பொன் சங்கிலிகளும் வளையங்களும் அதை ஏபோத்துடன் உறுதியாகக் கட்டுகின்றன.
  • 39:22–31 — அங்கி முழுவதும் இளநீலத்தால் நெய்யப்படுகிறது; அதன் ஓரத்தைச் சுற்றி நூலாலான மாதளம்பழங்களும் பொன் மணிகளும் மாறிமாறி வருகின்றன. சணல்நூல் அங்கிகள், ஒரு தலைப்பாகை, குல்லாக்கள், உள்ளாடைகள், பூத்தையல் வேலையான ஒரு இடைக்கச்சை தொடர்கின்றன; கடைசியாக, 'கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம்' என்று பொறிக்கப்பட்ட ஒரு பொன் தகடு தலைப்பாகையுடன் கட்டப்படுகிறது.
  • 39:32–43 — எல்லா வேலையும் முடிகிறது. மக்கள் ஒவ்வொரு பொருளையும் மோசேயிடம் கொண்டுவருகிறார்கள்: கூடாரம், தளவாடங்கள், பலிபீடங்கள், பிராகாரம், வஸ்திரங்கள். மோசே எல்லாவற்றையும் பார்வையிட்டு, கர்த்தர் கட்டளையிட்டபடியே எல்லாம் செய்யப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு, அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறான்.
இது என்ன காட்டுகிறதுபொறிக்கப்பட்ட முத்திரைக் கற்கள், அடித்த தகடுகளிலிருந்து இழுக்கப்பட்ட பொன் கம்பி, விரிவான ஆசாரிய அங்கிகள் — எல்லாம் பண்டைய அண்மைக் கிழக்கில் சான்றளிக்கப்பட்டவை; துல்லியமான கீழ்ப்படிதலை வலியுறுத்த, 'கர்த்தர் மோசேக்குக் கட்டளையிட்டபடியே' என்ற சொற்றொடர் அதிகாரம் முழுவதும் திரும்பத் திரும்ப வருகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுபன்னிரண்டு கற்களில் பலவற்றின் அடையாளம் உறுதியற்றது; மொழிபெயர்ப்புகள் அவற்றில் வேறுபடுகின்றன. மார்ப்பதக்கத்தில் வைக்கப்பட்ட ஊரீமும் தும்மீமும் (யாத்திராகமம் 28:30) எப்படிச் செயல்பட்டன என்பது வேதாகமத்தில் எங்குமே விளக்கப்படவில்லை.

முக்கிய வசனம்: யாத்திராகமம் 39:43  ·  அதனால் என்ன: பிரதான ஆசாரியன் ஒருபோதும் தனியாகத் தேவனுக்கு முன் போவதில்லை; முழு மக்களின் பெயர்களும் அவன் தோள்களிலும் இருதயத்தின்மேலும் அவனோடு போகின்றன. மற்றவர்களுக்காக ஜெபிப்பது என்றால் என்ன என்பதன் வல்லமையான சித்திரம் அது. தம் மக்களைத் தேவனுடைய பிரசன்னத்துக்குள் சுமந்து செல்லும் ஒரு ஆசாரியனின் இந்தச் சித்திரத்தைப் புதிய ஏற்பாட்டின் எபிரெயர் நிருபம் எடுத்துக்கொள்கிறது.

← பலிபீடமும் கணக்குகளும்வெண்கலப் பலிபீடம், பிராகாரம், கணக்குகள் ஆகியவற்றை (யாத்திராகமம் 38) நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, புதிய வருடத்தின் முதல் நாளில் வாசஸ்தலம் நிறுத்தப்படுகிறது; கர்த்தருடைய மகிமை அதை நிரப்புகிறது (யாத்திராகமம் 40).மகிமை கூடாரத்தை நிரப்புகிறது →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்