← সব অধ্যায়
131 / 1113 · যাত্রাপুস্তক 39 · যাত্রা ও প্রান্তর · সীনয়ে, যাত্রার পরের বছরে; খ্রিস্টপূর্ব 15শ বা 13শ শতাব্দী (বিতর্কিত)

যাজকদের পোশাক

বিতর্কিত

অনেক পরিবারে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনের জন্য একটি পোশাক তুলে রাখা থাকে: ঠাকুমা থেকে নাতনির হাতে যাওয়া একটি রেশমি শাড়ি, বিয়ের একটি শাল, গর্ব করে পরা স্কুলের ব্লেজার। এমন পোশাক নিজের গায়ে একটা গোটা কাহিনি বহন করে। যাত্রাপুস্তক 39 প্রথম মহাযাজক হারোণের জন্য এমনই পোশাক তৈরি করে। সোনা পিটিয়ে পাতলা পাত করা হয় আর কেটে সুতো বানানো হয়। বারোটি মণি, প্রতিটিতে একটি বংশের নাম খোদাই করা, তাঁর বুকে বসানো হয়। তাঁর আলখাল্লার কিনারায় ছোট ছোট ঘণ্টা বাজে। আর তাঁর কপালে একটি সোনার পাতে লেখা, 'সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র'।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্ক নির্মাণকাজের শেষে পৌঁছায়। তাঁবু ও আসবাব সম্পূর্ণ হওয়ার পর যাঁরা সেখানে সেবা করবেন, তাঁদের পোশাক পরানো হয়। মহাযাজক যখনই ঈশ্বরের সামনে যান, গোটা ইস্রায়েলের নাম কাঁধে ও হৃদয়ে বহন করেন। তারপর, এমন এক দৃশ্যে যাকে অনেক পাঠক আদিপুস্তক 1-এর প্রতিধ্বনি হিসেবে শোনেন, মোশি সম্পূর্ণ সব কাজ পরিদর্শন করেন এবং আশীর্বাদ করেন।

এই অধ্যায় কী করছে: ঈশ্বরের সামনে লোকদের প্রতিনিধিত্বের ভূমিকার জন্য যাজকত্বকে পোশাক পরানো, আর একটি আনুষ্ঠানিক পরিদর্শনের মাধ্যমে নির্মাণকাজ শেষ করা, যা নিশ্চিত করে যে সদাপ্রভু যেমন আজ্ঞা করেছিলেন ঠিক তেমনই করা হয়েছে।

পদ ধরে ধরে
  • 39:1–7 — কারিগরেরা এফোদ তৈরি করেন — সোনার সুতো, নীল, বেগুনি ও লাল সুতো আর মসিনায় সমৃদ্ধভাবে বোনা একটি জামার মতো পোশাক। ইস্রায়েলের ছেলেদের নাম খোদাই করা দুটি গোমেদ মণি সদাপ্রভুর সামনে স্মরণচিহ্ন হিসেবে তার কাঁধের অংশে বসানো হয়।
  • 39:8–21 — বর্গাকার বুকপাটায় চার সারিতে মোট বারোটি মূল্যবান মণি বসানো হয়, প্রতিটিতে একটি বংশের নাম খোদাই করা। সোনার শিকল ও আংটা একে এফোদের সঙ্গে দৃঢ়ভাবে আটকে রাখে, যাতে তা খুলে না যায়।
  • 39:22–31 — আলখাল্লাটি পুরোটাই নীল রঙে বোনা, কিনারা জুড়ে পালাক্রমে সুতোর ডালিম আর সোনার ঘণ্টা। তারপর মসিনার জামা, একটি পাগড়ি, টুপি, অন্তর্বাস আর একটি নকশা করা কোমরবন্ধ, আর শেষে 'সদাপ্রভুর উদ্দেশে পবিত্র' খোদাই করা একটি সোনার পাত, যা পাগড়িতে বাঁধা হয়।
  • 39:32–43 — সব কাজ শেষ হয়। লোকেরা প্রতিটি জিনিস মোশির কাছে আনে: তাঁবু, আসবাব, বেদি, প্রাঙ্গণ ও পোশাক। মোশি সবকিছু দেখেন, দেখেন যে সদাপ্রভু যেমন আজ্ঞা করেছিলেন ঠিক তেমনই সব করা হয়েছে, আর তাদের আশীর্বাদ করেন।
এটি কী দেখায়খোদাই করা সিলমোহর-পাথর, পেটানো পাত থেকে টানা সোনার তার আর বিস্তৃত যাজকীয় পোশাক — সবই প্রাচীন নিকট প্রাচ্যে প্রমাণিত; 'সদাপ্রভু যেমন মোশিকে আজ্ঞা করেছিলেন' বাক্যাংশটি গোটা অধ্যায়ে বারবার ফিরে আসে, নিখুঁত বাধ্যতার ওপর জোর দিতে।
প্রমাণ কোথায় থামেবারোটি মণির কয়েকটির পরিচয় অনিশ্চিত, আর অনুবাদগুলি সেগুলি নিয়ে ভিন্নমত পোষণ করে; বুকপাটায় রাখা ঊরীম ও তুম্মীম (যাত্রাপুস্তক 28:30) কীভাবে কাজ করত, তা বাইবেলের কোথাও ব্যাখ্যা করা হয়নি।

মূল পদ: যাত্রাপুস্তক 39:43  ·  তাতে কী: মহাযাজক কখনও একা ঈশ্বরের সামনে যান না; গোটা জাতির নাম তাঁর সঙ্গে যায়, তাঁর কাঁধে ও হৃদয়ের ওপর। অন্যদের জন্য প্রার্থনা করার অর্থ কী, এটি তার এক শক্তিশালী ছবি। নতুন নিয়মের ইব্রীয়দের প্রতি পত্র এমন এক যাজকের এই ছবিটি তুলে নেয়, যিনি তাঁর প্রজাদের ঈশ্বরের উপস্থিতিতে বহন করে নিয়ে যান।

← বেদি ও হিসাবআপনি এইমাত্র ব্রোঞ্জের বেদি, প্রাঙ্গণ আর হিসাবের কথা পড়লেন (যাত্রাপুস্তক 38)। এরপর, নতুন বছরের প্রথম দিনে আবাস-তাম্বু স্থাপিত হয়, আর সদাপ্রভুর মহিমা তা পূর্ণ করে (যাত্রাপুস্তক 40)।মহিমা তাঁবু পূর্ণ করে →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়