ஆசாரியர்களுக்கு இருபத்துநான்கு சீட்டுகள்

வேலைகளைவிட ஆட்கள் அதிகமாயிருக்கும் எந்த நிறுவனத்துக்கும் விரைவில் ஒரு முறைவரிசை தேவைப்படுகிறது. மருத்துவமனைகளுக்கு ஷிஃப்டுகள், பள்ளிகளுக்கு நேர அட்டவணைகள்; சில இந்தியக் கோயில்களில் பூசாரிக் குடும்பங்கள் முறைப்படி சேவிக்கின்றன. நியாயம் முக்கியம்; ஏனெனில் விரும்பப்படும் நேரம் விரைவில் ஒரு குடும்பத்தின் நிரந்தர உடைமையாகிவிடலாம். இந்த அதிகாரம் இஸ்ரவேலின் ஆசாரியர்களுக்கு அந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்கிறது. ஆரோனின் குமாரர் எண்ணப்பட்டு, இருபத்துநான்கு பிரிவுகளாகத் தொகுக்கப்பட்டு, மூப்பின்படியோ செல்வாக்கின்படியோ அல்ல, சீட்டுப்போடுவதன்மூலம் தங்கள் முறைகளைப் பெறுகிறார்கள்; ராஜாவுக்கும், ஆசாரியர்களுக்கும், முக்கியக் குடும்பங்களுக்கும் முன்பாக ஒரு லேவிய வேதபாரகன் ஒவ்வொரு முடிவையும் எழுதுகிறான். கற்பனை செய்யக்கூடிய மிகக் குறைந்த நாடகத்தன்மையுள்ள அதிகாரம் இது — அதே சமயம் மிக அமைதியாக விளைவுகளை ஏற்படுத்திய அதிகாரங்களில் ஒன்று.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: மூன்றாம் பகுதியின் ஆராதனையின் உள்வட்டம் ஆசாரியர்கள்: பலிபீடத்தில் பலிகளைச் செலுத்துகிறவர்கள் அவர்கள் மட்டுமே. சிறையிருப்புக்குப் பின் எழுதப்பட்ட நாளாகமம், அவர்களுடைய சுழற்சி வகுப்புகளைத் தாவீதுவரையும், ஆரோனின் உயிரோடிருந்த இரண்டு குமாரர்வரையும் பின்தொடர்கிறது. பரந்த வேதாகமக் கதையில், இந்த அட்டவணை புதிய ஏற்பாட்டுக் காலம்வரை நீடித்தது: இங்கே விழுந்த எட்டாவது சீட்டாகிய 'அபியாவின் வகுப்பைச்' சேர்ந்த ஒரு ஆசாரியன் என்று யோவான் ஸ்நானகனின் தகப்பனை லூக்கா அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஒரு நிர்வாகப் பட்டியல், இரண்டு ஏற்பாடுகளையும் இணைக்கும் இழைகளில் ஒன்றாக மாறுகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஆசாரியத்துவம் எப்படி நியாயமாகச் சுழற்சிப் பிரிவுகளாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது என்பதைப் பதிவுசெய்வது, நாளாகம ஆசிரியரின் காலத்து ஆசாரியக் குடும்பங்களை ஆரோனோடு இணைப்பது, குடும்பத்தின் சிறிய கிளைக்கும் உண்மையான பங்கு கிடைத்தது என்று காட்டுவது.

• 24:1–6 — ஆரோனுக்கு நான்கு குமாரர் இருந்தார்கள்; நாதாபும் அபியூவும் பிள்ளையில்லாமல் மரித்தார்கள்; எலெயாசாரும் இத்தாமாரும் மீந்தார்கள். சாதோக்கின் (எலெயாசாரின் வம்சம்) தலைமையிலும் அகிமெலேக்கின் (இத்தாமாரின் வம்சம்) தலைமையிலும் அவர்களுடைய சந்ததியார் சீட்டுப்போட்டுப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள் — எலெயாசாரிலிருந்து பதினாறு தலைவர்கள், இத்தாமாரிலிருந்து எட்டுப் பேர் — வேதபாரகனாகிய செமாயா அனைத்தையும் பதிவுசெய்கிறான்.
• 24:7–19 — இருபத்துநான்கு சீட்டுகளும் வரிசையாகப் பெயரிடப்படுகின்றன: முதலாவது யோயாரீப், இரண்டாவது யெதாயா, எட்டாவது அபியா, இருபத்துநான்காவது மாசியா வரை. ஆரோன் மூலம் கொடுக்கப்பட்ட விதிகளின்படி, ஒவ்வொரு பிரிவும் தன் முறையில் கர்த்தருடைய ஆலயத்தில் சேவிக்கிறது.
• 24:20–31 — மற்ற லேவியக் குடும்பங்களின் ஒரு துணைப் பட்டியல்; அவர்களும் ராஜாவின் முன்னிலையில் சீட்டுப்போட்டு நியமிக்கப்படுகிறார்கள் — 'குடும்பத் தலைவன் தன் இளைய சகோதரனுக்கு இணையாக'; ஆகவே மூப்பு எந்த அனுகூலத்தையும் கொடுக்கவில்லை.

முக்கிய வசனம்: 1 நாளாகமம் 24:5  ·  அதனால் என்ன: சீட்டுப்போடுதல் இன்று விசித்திரமாகத் தோன்றலாம்; ஆனால் அதன் நோக்கம் நியாயம்: எந்தக் குடும்பமும் செல்வாக்கினால் சிறந்த நாட்களை உரிமைகொண்டாட முடியவில்லை; இளையவனைவிட மூத்தவனுக்கு எந்த அனுகூலமும் இல்லை. கடமைகளைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் எந்தச் சமூகமும் — ஒரு சபை, ஒரு குடும்பம், ஓர் அலுவலகம் — அந்தஸ்து தீர்மானிக்கட்டும் என்ற அதே சோதனையை எதிர்கொள்கிறது. இந்த அதிகாரம் அமைதியாகச் சம நிலையைத் தெரிந்துகொள்கிறது.