பெரிய ஏசாயா சுருள் (இங்கே அதற்குத் தனிப் பதிவு உண்டு) குகை 1லிருந்து வந்தது — ஆனால் அது நூற்றுக்கணக்கானவற்றில் ஒன்று மட்டுமே. அதன் பின்னால் ஒரு முழு நூலகமே இருக்கிறது: எபிரேய வேதாகமத்தின் ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு புத்தகமும், முன்பு அறியப்பட்ட எந்தப் பிரதியையும்விட ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானவையாக; அவற்றோடு, அவற்றை ஒளித்து வைத்த சமூகத்தின் எழுத்துகளும் — ஒரு விதிமுறை நூல், ஆபகூக்கின் மீது “இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் எங்களைப் பற்றியதே” என்ற தொடர் விளக்கவுரை, செம்பில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு புதையல் பட்டியல், மிகப்பெரிய மறுஎழுத்தான ஆலயச் சுருள். இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, இயேசுவின் காலத்தைச் சுற்றிய நூற்றாண்டுகளில் யூத மதத்தின் உண்மையான சமய உலகை நம் கையில் தருகின்றன.
- இது என்ன
- சுமார் 900 கையெழுத்துப் பிரதிகள் — வேதாகமம் சார்ந்தவை, தள்ளுபடியாகமங்கள் (அப்போகிரிஃபா), ஒரு தனிப்பிரிவினரின் எழுத்துகள் — தோலிலும் பப்பைரஸிலும், ஒன்று செம்பிலும்; பாழடைந்த ஒரு வனாந்தரக் குடியிருப்பின் அருகே பதினொரு குகைகளில் கண்டெடுக்கப்பட்டவை
- பொருளின் காலம்
- ஏறக்குறைய கி.மு. 3ஆம் நூற்றாண்டு – கி.பி. 68
- கண்டுபிடிக்கப்பட்டது
- கிர்பெத் கும்ரானுக்கு அருகிலுள்ள குகைகள், சவக்கடலின் வடமேற்குக் கரை, 1947 (பெதூயின் மேய்ப்பர்கள், பின்னர் தொல்லியலாளர்கள் (ரோலான் து வோ மற்றும் பிறர்))
- இப்போது இருக்கும் இடம்
- புத்தகத்தின் திருக்கூடம் (Shrine of the Book), இஸ்ரவேல் அருங்காட்சியகம், எருசலேம்; செப்புச் சுருள் அம்மான், யோர்தான் நாட்டில்
- தொடர்புடையது
- இயேசுவும் ஆரம்பகாலச் சபையும் பிறந்த யூத உலகம்
- வேதவாக்கியம்
- ஏசாயா 1–66 · ஆபகூக் 1–2 · சங்கீதங்கள்
இந்தக் கண்டுபிடிப்பு காட்டுவதுஎபிரேய வேதாகமம் ஓர் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வியக்கத்தக்க கவனத்துடன் கடத்தப்பட்டது — மேலும், இரண்டாம் ஆலயக் காலத்தின் பன்முகமான, தமக்குள் வாதிட்ட யூத மதத்தை இது வெளிப்படையாகக் காட்டுகிறது.
இது நிரூபிக்காததுசுருள்கள் இயேசுவையோ, யோவான் ஸ்நானகனையோ, கிறிஸ்தவர்களையோ ஒருபோதும் குறிப்பிடவில்லை; மேலும், ஒரே நிலையான வேதாகமத்தைக் காட்டுவதற்குப் பதிலாக, உரை தரப்படுத்தப்படுவதற்கு முன் பல பதிப்புகளில் இன்னும் புழக்கத்தில் இருந்ததை அவை காட்டுகின்றன.
சர்ச்சைக்குரியது: அவற்றை எழுதியது யார், ஒளித்து வைத்தது யார் என்பது விவாதிக்கப்படுகிறது — பெரும்பாலானோர் அவற்றைக் கும்ரானிலிருந்த எஸ்ஸீனியர்களோடு இணைக்கிறார்கள்; ஆனால் அவை எருசலேமிலிருந்து வெளியே கொண்டுவரப்பட்ட ஒரு நூலகம் என்று சிலர் வாதிடுகிறார்கள்; அந்தக் குடியிருப்பின் நோக்கமே (சமயக் கூட்டுவாழ்வுச் சமூகமா? பண்ணைத் தோட்டமா? கோட்டையா?) சர்ச்சைக்குரியது.
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க