उत्पत्ति आणि उगम

पृथ्वी किती जुनी आहे?

सुमारे ६,००० वर्षांचा प्रसिद्ध आकडा हे बायबलचे विधान नाही — ते आर्चबिशप James Ussher यांचे १६५० सालचे गणित आहे, ज्यात वंशावळी बेरीज करून निर्मितीचा काळ ख्रि.पू. ४००४ असा ठरवला. आधुनिक विज्ञान, रेडिओमेट्रिक कालनिर्धारणापासून खगोलशास्त्रापर्यंत, याऐवजी सुमारे ४.५ अब्ज वर्षांची पृथ्वी आणि सुमारे १३.८ अब्ज वर्षांच्या विश्वाकडे बोट दाखवते. ख्रिस्ती लोक विस्तृत पटावर प्रतिसाद देतात: young-earth (तरुण-पृथ्वी — दिवस म्हणजे २४ तास, वंशावळी पूर्ण आहेत), old-earth किंवा day-age (जुनी-पृथ्वी किंवा दिवस-युग — 'दिवस' म्हणजे दीर्घ युगे), आणि framework/साहित्यिक वाचन (उत्पत्ति १ हे सुव्यवस्थित धर्मशास्त्र आहे, वैज्ञानिक कालसूची नव्हे). बायबल स्वतः पृथ्वीचे वय कधीही सांगत नाही.

उत्पत्ति आणि उत्क्रांती

उत्क्रांती इथे टकराव सर्वांत तीक्ष्ण वाटतो, परंतु ख्रिस्ती लोक एकमताचे नाहीत — आणि कधीच नव्हते. Young-earth (तरुण-पृथ्वी) निर्मितीवादी सामायिक वंशपरंपरा (common descent) नाकारतात; old-earth / प्रगतिशील निर्मितीवादी प्राचीन पृथ्वी स्वीकारतात परंतु देव विशेष निर्मिती करतो असे मानतात; evolutionary creationists (उत्क्रांतीवादी निर्मितीवादी, अर्थात theistic evolutionists) असे मानतात की देवाने उत्क्रांतीच्या प्रक्रियेतूनच निर्मिती केली. गंभीर श्रद्धाळू आणि गंभीर शास्त्रज्ञ प्रत्येक गोटात आहेत. जवळजवळ सर्वजण जे समान मानतात ते म्हणजे उत्पत्तीचा मूळ दावा — देव हा निर्माता आहे आणि मनुष्य वैशिष्ट्यपूर्णपणे देवाची प्रतिमा धारण करतो — जे एक धर्मशास्त्रीय विधान आहे ज्याची पुष्टी वा नकार कोणतीही प्रयोगशाळा करू शकत नाही.

उत्पत्ति आणि तिच्याभोवतीच्या पुराणकथा

उत्पत्तीचा मजकूर लिहिला जाण्याच्या खूप आधी, तिच्या शेजाऱ्यांनी जग आणि मानवता कशी सुरू झाली याविषयी आपापल्या कथा सांगितल्या — बॅबिलोनची Enuma Elish, आणि Atrahasis व Gilgamesh यांची जलप्रलय-महाकाव्ये. उत्पत्ति प्राचीन पूर्वेकडील (Near-Eastern) मांडणीतील घटक स्पष्टपणे सामायिक करते: जलमय अराजक, एक जलप्रलय, एक बाग. परंतु फरक नेमके आणि हेतुपुरस्सर आहेत. जिथे पुराणकथांमध्ये अनेक देव परस्परांशी लढतात आणि मनुष्य त्यांचे गुलाम म्हणून घडवलेले असतात, तिथे उत्पत्तीमध्ये एकच देव सुव्यवस्थित, 'फार चांगले' जग बोलून अस्तित्वात आणतो आणि मनुष्याला स्वतःच्या प्रतिमेत घडवतो. शेजारी शेजारी वाचल्यास, उत्पत्ति ही उसनी घेतलेली पुराणकथा वाटण्यापेक्षा त्यांना दिलेले हेतुपूर्ण उत्तर अधिक वाटते.

जलप्रलय: कथा, विज्ञान आणि शेजारी

जलप्रलयाच्या कथा जगभर आढळतात, आणि सर्वांत जवळच्या निःसंशयपणे मेसोपोटेमियन आहेत — Atrahasis महाकाव्य आणि Gilgamesh पाटी XI, ज्यात एक कृपापात्र पुरुष, एक तारू (जहाज), आणि बाहेर पाठवलेले पक्षी आहेत. ही जवळीक खरी आहे आणि प्रामाणिकपणे तिला सामोरे जाणे योग्य आहे. जलप्रलयाच्या व्याप्तीबाबत ख्रिस्ती लोक पुन्हा विभागतात: काहीजण जागतिक महापूर मानतात, तर काहीजण मेसोपोटेमियन जगाचा एक विशाल प्रादेशिक जलप्रलय मानतात (मजकुराच्या पहिल्या श्रोत्यांचे 'जग'). भूगर्भशास्त्र एकाच अलीकडील जगव्यापी जलप्रलयाला समर्थन देत नाही, हे अंशतः कारण आहे की अनेक श्रद्धाळू वाचक प्रादेशिक दृष्टिकोन धरतात. कथेचा धर्मशास्त्रीय मुद्दा — मानवी भ्रष्टता, न्यायनिवाडा, आणि वाचवलेला अवशेष — दोन्हीपैकी कोणत्याही वाचनाखाली टिकून राहतो.

नोहाच्या तारवाचा शोध

शतकाहून अधिक काळ, मोहिमा पूर्व तुर्कस्तानातील Ararat पर्वताकडे तारवाच्या शोधात गेल्या आहेत, आणि दर काही वर्षांनी नाट्यमय दावे समोर येतात — 'Ararat विसंगती' (anomaly), बोटीच्या आकाराची Durupınar रचना, लाकडांची कथित छायाचित्रे. यांपैकी कोणीही बारकाईने तपासणीत टिकणारा पुरावा दिलेला नाही. भूगर्भशास्त्रज्ञ Durupınar ला एक नैसर्गिक रचना म्हणून स्पष्ट करतात; दावा केलेले शोध वारंवार पडताळणीत अपयशी ठरले आहेत किंवा फसवणुका वा चुकीचे वाचलेले खडक ठरले आहेत. हे स्पष्टपणे सांगणे योग्य आहे: बहुतांश निर्मितीवादी विद्वानसुद्धा इथे सावध आहेत. आणि बायबल प्रत्यक्षात Ararat नावाच्या आधुनिक शिखराशी उतरण्याचे ठिकाण जोडत नाही — ते 'Ararat चे पर्वत' असे म्हणते, एक संपूर्ण प्रदेश (प्राचीन Urartu).

राष्ट्रांची यादी (Table of Nations)

उत्पत्ति १० हा एक 'लोकांचा नकाशा' आहे — नोहाच्या शेम, हाम आणि याफेथ या मुलांपासून उतरलेली सत्तर राष्ट्रे, जलप्रलयानंतर पसरत गेलेली. यांतील अनेक नावे प्राचीन नोंदींमध्ये ओळखता येण्याजोगी आहेत: इजिप्त (Mizraim), Asshur (अश्शूर), हित्ती लोक, सीदोन, Javan (आयोनियन ग्रीक). ते एका प्राचीन जगाच्या नकाशासारखे वाचले जाते, इस्राएलभोवतीच्या ज्ञात लोकांना नात्यानुसार मांडते. परंतु ती एक धर्मशास्त्रीय वंशावळ आहे, आधुनिक मानववंशशास्त्र नव्हे: ती राष्ट्रांना प्राचीन नाते आणि भूगोलानुसार गटबद्ध करते, आणि आधुनिक विज्ञानाच्या भाषाकुळांशी वा जनुकीय रचनेशी ती नीटपणे जुळत नाही.