← सर्व अध्याय
234 / 1113 · यहोशवा 4 · विजय आणि शास्ते · सुमारे इ.स.पू. 1400 किंवा सुमारे इ.स.पू. 1200 (वादग्रस्त); पहिल्या महिन्याचा दहावा दिवस

गिलगाल येथील बारा दगड

वादग्रस्त
वाचा

बहुतेक कुटुंबे एखादी लहानशी वस्तू जपून ठेवतात जिच्यात एक कथा दडलेली असते: आजोबांचे घड्याळ, लग्नातली साडी, कोणीतरी नव्या शहरात आले त्या दिवशी काढलेला फोटो. वस्तू स्वतः साधीच असते. तिचे मोल यात आहे की कोणीतरी ती उचलून विचारेल, 'हे काय आहे?' — आणि मग कथा पुन्हा सांगितली जाईल. यहोशवा 4 अशीच वस्तू राष्ट्रीय पातळीवर उभी करतो. बारा पुरुष नदीपात्रातून बारा दगड उचलून आणतात, आणि एका छावणीतील दगडांचा ढीग भावी प्रत्येक मुलाने विचारावा असा प्रश्न बनतो.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलचा विश्वास स्मृतीतून पुढे नेला जातो: वल्हांडण, सण, आणि येथे दगडांचा एक ढीग. देशात पार आल्यावर इस्राएलची पहिली कृती हल्ला नव्हे, तर आठवण आहे. गिलगाल सुरुवातीच्या मोहिमांसाठी छावणी आणि तळ बनेल. हा अध्याय बाहेरच्या दिशेनेही पाहतो: पार होण्याचा उद्देश 'पृथ्वीवरील सर्व लोकांना' इस्राएलच्या देवाचे सामर्थ्य दाखवणे हा आहे — तिसऱ्या अंकातील राष्ट्रांसाठी आशीर्वादाचा धागा पुन्हा.

हा अध्याय काय करतो: पार होण्याला एका कायमस्वरूपी स्मारकात बदलणे, सर्व बारा वंश (पूर्वेकडील वंशांसह) एकत्र प्रवेश करत असल्याचे दाखवणे, आणि देवाची तारणकृत्ये पुढच्या पिढीला पुन्हा सांगितली जावीत आणि राष्ट्रांना कळावीत, हे शिकवणे.

वचनामागून वचन
  • 4:1–10 — देव यहोशवाला सांगतो की निवडलेल्या बारा पुरुषांनी, याजक जिथे उभे आहेत तिथून प्रत्येकी एक दगड उचलून रात्रीच्या मुक्कामापर्यंत न्यावा. यहोशवा समजावतो: तुमची मुले या दगडांचा अर्थ विचारतील, तेव्हा त्यांना सांगा की कोशापुढे यार्देनेचे पाणी तुटले. आज्ञा केलेले सर्व काही पूर्ण होईपर्यंत याजक स्थिर उभे असताना, यहोशवा नदीपात्रातही बारा दगड उभे करतो.
  • 4:11–18 — लोकांचे पार जाणे पूर्ण होते; रऊबेन, गाद आणि मनश्शेचा अर्धा वंश यांचे सुमारे चाळीस हजार सशस्त्र पुरुष वचन दिल्याप्रमाणे इस्राएलच्या पुढे पार जातात. त्या दिवशी देव लोकांच्या दृष्टीने यहोशवाला मोठेपणा देतो. याजक कोश घेऊन वर येतात, तेव्हा यार्देन आपल्या जागी परत येते आणि पूर्वीप्रमाणे काठांवरून वाहू लागते.
  • 4:19–24 — पहिल्या महिन्याच्या दहाव्या दिवशी लोक गिलगाल येथे तळ देतात, आणि यहोशवा तेथे बारा दगड उभे करतो. भावी मुलांसाठी तो धडा पुन्हा सांगतो, आणि या पार होण्याचा संबंध तांबड्या समुद्राच्या कोरडे होण्याशी जोडतो, म्हणजे सर्व लोकांना देवाचे सामर्थ्य कळावे आणि इस्राएलने नेहमी परमेश्वराचे भय धरावे.
हे काय दाखवतेदिलेली तारीख (पहिल्या महिन्याचा दहावा दिवस) निर्गम 12 मध्ये वल्हांडणाचे कोकरू निवडण्यासाठी ठरवलेल्या दिवसाशी जुळते, आणि गिलगाल शास्ते आणि शमुवेल यांच्या काळात एक महत्त्वाचे स्थान बनते, जिथे ते एकत्र जमण्याचे ठिकाण म्हणून वारंवार दिसते.
पुरावा कुठे थांबतोगिलगालच्या जागेची निश्चित ओळख झालेली नाही; यरीहोजवळची अनेक ठिकाणे सुचवली गेली आहेत, आणि या घटनेचे कोणतेही स्मारक-दगड सापडलेले नाहीत.

मुख्य वचन: यहोशवा 4:24  ·  मग काय: जो विश्वास पुढे दिला जात नाही तो एका पिढीपलीकडे टिकत नाही. हे दगड प्रश्न निर्माण करण्यासाठी घडवलेले आहेत, शांतपणे उत्तर देण्यासाठी नव्हे. अनेक कुटुंबे आणि मंडळ्या स्वतःला विचारू शकतात की त्यांचे स्वतःचे 'दगड' कोणते — अशा कथा, प्रथा आणि देवाच्या मदतीच्या खुणा, ज्या पुढच्या पिढीला प्रश्न विचारायला बोलावतात आणि त्यांना ऐकण्यासाठी काहीतरी खरे देतात.

← यार्देन पार करणेतुम्ही नुकतेच इस्राएलने कोशामागून यार्देन पार केल्याचे वाचले (यहोशवा 3); आता गिलगाल येथे बारा स्मारक-दगडांनी त्या पार होण्याची खूण केली जाते. पुढे, नव्या पिढीची सुंता होते, ती वल्हांडण पाळते, आणि मान्ना थांबतो (यहोशवा 5).सुंता, वल्हांडण आणि एक सेनापती →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय