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234 / 1113 · यहोशू 4 · विजय और न्यायी · लगभग 1400 या लगभग 1200 ईसा पूर्व (विवादित); पहले महीने का दसवाँ दिन

गिलगाल में बारह पत्थर

विवादित
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अधिकांश परिवार कोई छोटी-सी वस्तु सँभालकर रखते हैं जिसमें एक कहानी बसी होती है: दादा की घड़ी, शादी की साड़ी, उस दिन की तस्वीर जब कोई नए शहर में पहुँचा था। वस्तु अपने आप में साधारण है। उसका मूल्य यह है कि कोई उसे उठाकर पूछेगा, 'यह क्या है?' — और फिर कहानी दोबारा सुनाई जाएगी। यहोशू 4 राष्ट्रीय स्तर पर ठीक ऐसी ही एक वस्तु बनाता है। बारह पुरुष नदी के तल से बारह पत्थर उठाकर लाते हैं, और एक पड़ाव पर रखा पत्थरों का ढेर एक ऐसा प्रश्न बन जाता है जो हर आने वाले बच्चे के पूछने की प्रतीक्षा कर रहा है।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल का विश्वास स्मृति के सहारे आगे बढ़ता है: फसह, पर्व, और यहाँ पत्थरों का एक ढेर। देश में पार उतरने के बाद इस्राएल का पहला काम आक्रमण नहीं, बल्कि स्मरण करना है। गिलगाल आरंभिक अभियानों का डेरा और आधार बनेगा। अध्याय बाहर की ओर भी देखता है: पार उतरने का उद्देश्य 'पृथ्वी की सब जातियों' को इस्राएल के परमेश्वर की सामर्थ दिखाना है — तीसरे अंक का जातियों-के-लिए-आशीष वाला धागा फिर से।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पार उतरने को एक स्थायी स्मारक में बदलना, बारहों गोत्रों को (पूर्वी गोत्रों सहित) एक साथ प्रवेश करते दिखाना, और यह सिखाना कि परमेश्वर के उद्धार के कामों को अगली पीढ़ी को फिर सुनाया जाना है और जातियों को उन्हें जानना है।

पद-दर-पद
  • 4:1–10 — परमेश्वर यहोशू से कहता है कि बारह चुने हुए पुरुष उस स्थान से, जहाँ याजक खड़े हैं, एक-एक पत्थर उठाएँ और उसे रात के पड़ाव तक ले जाएँ। यहोशू समझाता है: जब तुम्हारे बच्चे पूछें कि इन पत्थरों का क्या अर्थ है, तो उन्हें बताना कि संदूक के आगे यरदन का पानी कट गया था। यहोशू नदी के तल में भी बारह पत्थर खड़े करता है, जबकि याजक तब तक स्थिर खड़े रहते हैं जब तक आज्ञा दी गई हर बात पूरी न हो जाए।
  • 4:11–18 — लोग पार उतरना पूरा करते हैं; रूबेन, गाद और मनश्शे के आधे गोत्र के लगभग चालीस हज़ार हथियारबंद पुरुष, प्रतिज्ञा के अनुसार, इस्राएल के आगे-आगे पार जाते हैं। उस दिन परमेश्वर लोगों की दृष्टि में यहोशू को महान करता है। जब याजक संदूक लेकर बाहर निकलते हैं, तो यरदन अपने स्थान पर लौट आती है और पहले की तरह किनारों से ऊपर बहने लगती है।
  • 4:19–24 — पहले महीने के दसवें दिन लोग गिलगाल में डेरा डालते हैं, और यहोशू वहाँ बारह पत्थर खड़े करता है। वह आने वाले बच्चों के लिए पाठ दोहराता है, और इस पार उतरने को लाल समुद्र के सूखने से जोड़ता है, ताकि सब जातियाँ परमेश्वर की सामर्थ को जानें और इस्राएल सदा यहोवा का भय माने।
यह क्या दिखाता हैदी गई तिथि (पहले महीने का दसवाँ दिन) उस दिन से मेल खाती है जिसे निर्गमन 12 फसह का मेमना चुनने के लिए ठहराता है, और गिलगाल न्यायियों और शमूएल की पुस्तकों में एक महत्त्वपूर्ण स्थान बन जाता है, जहाँ वह बार-बार इकट्ठा होने के स्थान के रूप में आता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैगिलगाल के स्थल की पक्की पहचान नहीं हुई है; यरीहो के पास कई स्थानों का प्रस्ताव रखा गया है, और इस घटना से जुड़े कोई स्मारक-पत्थर नहीं मिले हैं।

मुख्य पद: यहोशू 4:24  ·  तो क्या: जो विश्वास आगे नहीं सौंपा जाता, वह एक पीढ़ी से आगे नहीं टिकता। पत्थर इस तरह बनाए गए हैं कि वे प्रश्न जगाएँ, चुपचाप उत्तर न दें। बहुत-से परिवार और कलीसियाएँ पूछ सकती हैं कि उनके अपने 'पत्थर' कौन-से हैं — वे कहानियाँ, रीतियाँ और परमेश्वर की सहायता के चिह्न जो अगली पीढ़ी को पूछने के लिए बुलाते हैं, और उन्हें सुनने के लिए कुछ सच्चा देते हैं।

← यरदन पार करनाआपने अभी इस्राएल को संदूक के पीछे-पीछे यरदन पार करते पढ़ा (यहोशू 3); अब इस पार उतरने को गिलगाल में बारह स्मारक-पत्थरों से चिह्नित किया जाता है। आगे, नई पीढ़ी का खतना होता है, वह फसह मनाती है, और मन्ना बंद हो जाता है (यहोशू 5)।खतना, फसह और एक सेनापति →
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