← सर्व अध्याय
679 / 1113 · यिर्मया 28 · विभागलेले राज्य · इ.स.पू. 594/593 — सिदकीयाचे चौथे वर्ष, पाचवा महिना

हनन्या जू मोडतो

नोंदलेले
वाचा

दोन डॉक्टर एकच स्कॅन पाहतात. एक सौम्यपणे सांगतो की उपचार दीर्घ आणि कठीण असतील. दुसरा हसून सांगतो की काही आठवड्यांत तुम्ही बरे व्हाल. तुम्हाला कोणावर विश्वास ठेवायला आवडेल? अर्थातच दुसऱ्यावर. अडचण ही की एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवावासा वाटल्याने ती कधीच खरी झालेली नाही. यिर्मया 28 मध्ये दोन संदेष्टे मंदिरात उभे राहून राष्ट्राच्या भविष्याचे परस्परविरोधी अर्थ सांगतात, दोघेही तेच शब्द वापरून: 'परमेश्वर असे म्हणतो.' त्यांच्यापैकी एक असा संदेष्टा आहे जो प्रत्येक गर्दीला आवडतो. दुसरा यिर्मया आहे — आणि त्याचे पहिले उत्तर वाद नसून अशी इच्छा आहे की आपला प्रतिस्पर्धी बरोबर ठरावा.

कथेत हे कुठे आहे: देवाचे लोक खरे वचन खोट्या वचनापासून कसे ओळखू शकतात हे तिसरा अंक विचारत राहतो, आणि हा अध्याय तो प्रश्न एका जाहीर स्पर्धेच्या रूपात मांडतो. यहूदा लहान आहे, खंडणी भरून थकला आहे, आणि चांगल्या बातमीसाठी भुकेला आहे. हनन्या ती पूर्ण आत्मविश्वासाने देऊ करतो. यिर्मयाचे उत्तर अशी कसोटी मांडते जी संपूर्ण बायबलमधून वाहते: शांतीचे अभिवचन देणाऱ्या संदेष्ट्यांनी घटनांद्वारे सिद्ध होण्याची वाट पाहिली पाहिजे, आणि संदेशाची लोकप्रियता त्याच्या उगमाविषयी काहीच सांगत नाही.

हा अध्याय काय करतो: खरी आणि खोटी भविष्यवाणी यांच्यातील संघर्ष नाट्यमयरीत्या मांडणे: जलद सुटकेचे हनन्याचे आनंदी अभिवचन विरुद्ध दीर्घ अधीनतेचे यिर्मयाचे कठोर वचन — आणि खरोखर कोणाला पाठवले होते हे वक्तृत्व नव्हे, तर परिणाम दाखवतो.

हे येथे का वाचले जाते: यिर्मया हे पुस्तक काळाच्या क्रमाने मांडलेले नाही. जिथे एखादा अध्याय एखाद्या राजाचे किंवा वर्षाचे नाव घेतो (उदाहरणार्थ 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), तिथे आम्ही तो त्या राजवटीत वाचतो; तारीख नसलेले अध्याय ज्या तारीख असलेल्या अध्यायांशी ते सर्वाधिक साम्य दाखवतात त्यांच्याबरोबर वाचले जातात. तारीख नसलेल्या अध्यायांसाठी हा आमचा निर्णय आहे, निश्चितता नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 28:1–4 — सिदकीयाच्या चौथ्या वर्षाच्या पाचव्या महिन्यात, गिबोन येथील संदेष्टा अज्जूराचा मुलगा हनन्या मंदिरात जाहीर करतो की दोन वर्षांच्या आत देव बाबेलचे जू मोडील, मंदिराची पात्रे परत आणील आणि राजा यहोयाखीन व बंदिवान यांना परत आणील.
  • 28:5–9 — यिर्मया उत्तर देतो: 'आमेन! परमेश्वर असे करो.' पण पूर्वीच्या संदेष्ट्यांनी युद्ध, दुष्काळ आणि मरी यांविषयी सांगितले; शांतीचे भाकीत करणारा संदेष्टा त्याचे वचन पूर्ण झाल्यावरच खरोखर पाठवलेला म्हणून ओळखला जाईल.
  • 28:10–11 — हनन्या यिर्मयाच्या मानेवरून जुवाची दांडी काढून ती मोडतो: याचप्रमाणे देव दोन वर्षांत नबुखद्नेस्सराचे जू मोडील. यिर्मया फक्त निघून जातो.
  • 28:12–17 — नंतर देव यिर्मयाला परत पाठवतो: हनन्याने लाकडी जू मोडले, पण या सर्व राष्ट्रांवर त्याच्या जागी लोखंडी जू येईल. देवाने तुला पाठवले नाही, यिर्मया त्याला सांगतो; तू या लोकांना खोट्यावर भरवसा ठेवायला लावले आहेस, आणि याच वर्षी तू मरशील. सातव्या महिन्यात हनन्या मरतो.
हे काय दाखवतेहा अध्याय नेमकी तारीख देतो — सिदकीयाच्या चौथ्या वर्षाचा पाचवा महिना, सुमारे इ.स.पू. 594/593 — जी यिर्मया 27 मधील दूतांच्या आणि बाबेली इतिवृत्तात नोंदलेल्या बंडाच्या त्याच अस्थिर काळाशी जुळते. यरुशलेमेतील संदेष्ट्यांमध्ये बाबेलविषयी जाहीर मतभेद होते, हेही तो दाखवतो.
पुरावा कुठे थांबतोहनन्या केवळ याच अध्यायावरून ज्ञात आहे; कोणतीही बाहेरची नोंद त्याचा उल्लेख करत नाही. त्याच्या मृत्यूने यिर्मयाचे वचन पूर्ण झाले हा दावा मजकुराचे स्वतःचे वृत्त आणि अर्थ आहे, ज्याची इतिहास परीक्षा घेऊ शकत नाही.

मुख्य वचन: यिर्मया 28:9  ·  मग काय: यिर्मयाचे 'आमेन' लक्षात घेण्याजोगे आहे: वाईट बातमीत त्याला कोणताही आनंद वाटत नाही आणि आपण चुकीचे ठरलो तर त्याला आनंदच होईल. तरीही तो सुखासाठी सत्याचा सौदा करणार नाही. आपल्यापैकी बहुतेकांना आपापले हनन्या भेटतात — पैसा, आरोग्य किंवा राष्ट्रे यांविषयी आपल्याला जे ऐकायचे आहे तेच सांगणारे आत्मविश्वासपूर्ण आवाज. अध्यायाची कसोटी आजही लागू आहे: त्या शब्दांतून काय निष्पन्न होते ते थांबून पाहा, आणि एखादा संदेश आपल्याला आधीच हवे असलेल्या गोष्टीचीच नेमकी खुशामत करतो तेव्हा सावध राहा.

← जू वाहणारा संदेष्टायिर्मया दूतांसमोर बाबेलचे जू वाहतो हे तुम्ही आत्ताच वाचले (यिर्मया 27); येथे हनन्या ते मोडतो आणि स्पर्धेचा निकाल लागतो. पुढे, यिर्मया बाबेलमधील बंदिवानांना पत्र लिहून दीर्घ मुक्कामासाठी स्थिरावायला सांगतो (यिर्मया 29).बंदिवानांना एक पत्र →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय