← सर्व अध्याय
200 / 1113 · अनुवाद 4 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · निर्गमानंतरचे चाळिसावे वर्ष — सुमारे इ.स.पू. 1406 किंवा सुमारे इ.स.पू. 1220 (वादग्रस्त)

तुम्ही कोणतेही रूप पाहिले नाही

वादग्रस्त
वाचा

दूर राहणाऱ्या एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा फोनवरचा आवाज आठवा. तुम्हाला तिचा चेहरा दिसत नाही, पण तो आवाज तुम्ही कुठेही ओळखाल, आणि एखाद्या अनोळखी माणसाच्या फोटोला तुम्ही कधीही ती व्यक्ती समजणार नाही. अनुवाद 4 सर्व काही अशाच एका आठवणीवर उभारतो. मोशे लोकांना आठवण करून देतो की होरेब येथे डोंगर पेटला आणि देव बोलला — आणि त्यांनी कोणतेही रूप पाहिले नाही, फक्त अग्नीतून आलेला आवाज ऐकला. म्हणून जगातील कोणतीही गोष्ट — पुरुषाची किंवा स्त्रीची मूर्ती, प्राणी किंवा पक्षी, सूर्य किंवा तारा — त्याची जागा घेऊ शकत नाही. इस्राएलच्या देवाचे चित्र का काढता येत नाही, याविषयीचे मोशेचे हे मोठे प्रवचन आहे.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 4 पहिले भाषण संपवतो आणि संपूर्ण पुस्तकाचा विषय मांडतो: देवाची जवळीक, ज्ञान म्हणून त्याचे नियमशास्त्र, मूर्तींचा धोका, आणि परत फिरण्याची शक्यता. तो खूप पुढेही पाहतो — राष्ट्रांमध्ये विखुरले जाण्याकडे आणि तेथून देवाचा शोध घेण्याकडे — आणि तिसऱ्या अंकाच्या पुढील भागांत नेमके हेच येणार आहे: इ.स.पू. 722 आणि 586 मधील बंदिवासांपासून संदेष्ट्यांनी दिलेल्या घरवापसीच्या वचनांपर्यंत.

हा अध्याय काय करतो: अध्याय 1–3 मधील इतिहासाचे रूपांतर विश्वासू आज्ञापालनाच्या हाकेत करणे, मूर्तींवरील बंदीचा पाया इस्राएलने होरेब येथे जे अनुभवले त्यात घालणे, आणि न्यायदंड व बंदिवाससुद्धा देवाकडे जाणारे दार बंद करणार नाहीत असे वचन देणे.

वचनामागून वचन
  • 4:1–14 — देवाचे नियम पाळा — त्यात काहीही भर घालू नका, काहीही काढू नका. ते पाळणे हेच राष्ट्रांच्या दृष्टीने इस्राएलचे शहाणपण ठरेल: इतक्या जवळ असलेला देव आणखी कोणत्या लोकांना आहे? होरेब आठवा, जिथे तुम्ही आवाज ऐकला, दोन पाट्यांवरील दहा वचने स्वीकारली, आणि कोणतेही रूप पाहिले नाही.
  • 4:15–24 — तुम्ही कोणतेही रूप पाहिले नाही, म्हणून कोणत्याही प्रकारची प्रतिमा बनवू नका, आणि सूर्य, चंद्र व तारे यांना नमन करू नका. देवाने तुम्हाला आपले स्वतःचे करण्यासाठी मिसरमधून, त्या 'लोखंड वितळवण्याच्या भट्टीतून', बाहेर आणले. मोशे पलीकडे जाणार नाही, पण त्यांनी विसरता कामा नये: देव भस्म करणारा अग्नी, ईर्ष्यावान देव आहे.
  • 4:25–31 — पुढच्या पिढ्या मूर्तींकडे वळल्या, तर त्या राष्ट्रांमध्ये विखुरल्या जातील आणि लाकडाच्या व दगडाच्या दैवतांची सेवा करतील. तरीही तिथेसुद्धा, त्यांनी पूर्ण मनाने आणि पूर्ण जिवाने परमेश्वराचा शोध घेतला, तर तो त्यांना सापडेल, कारण तो दयाळू आहे आणि आपला करार विसरणार नाही.
  • 4:32–40 — संपूर्ण इतिहासाला विचारा: कोणत्याही लोकांनी अग्नीतून देवाचा आवाज ऐकला आणि ते जिवंत राहिले, किंवा चिन्हे व चमत्कार करून देवाने कोणाला दुसऱ्या राष्ट्रातून आपल्यासाठी काढून घेतले, असे कधी झाले आहे का? वर आकाशात आणि खाली पृथ्वीवर परमेश्वरच देव आहे; दुसरा कोणी नाही.
  • 4:41–49 — मोशे यार्देनच्या पूर्वेला तीन आश्रयनगरे वेगळी करतो — बेसेर, गिलादमधील रामोथ आणि गोलान. मग एक शीर्षक, यार्देनपलीकडे तो इस्राएलपुढे जे नियमशास्त्र ठेवणार आहे त्याची ओळख करून देते.
हे काय दाखवतेप्राचीन निकट पूर्वेतील धर्म आपल्या देवतांची उपासना पूजामूर्तींद्वारे करत असत, त्यामुळे देवाच्या प्रतिमांवरील इस्राएलची बंदी त्या पार्श्वभूमीवर ठळकपणे उठून दिसते; तरीही पुरातत्त्व दाखवते की इस्राएलमध्ये प्रतिमाविरहित उपासना नेहमीच पाळली जात नव्हती, आणि संदेष्टेही याबद्दल तक्रार करतात.
पुरावा कुठे थांबतोबंदिवास आणि परत येणे यांचे या अध्यायातील स्पष्ट चित्र पाहून अनेक विद्वान त्याचे अंतिम रूप बंदिवासाच्या काळातील मानतात, तर इतर जण त्याला कराराच्या भाषणात गुंफलेला भविष्यसूचक इशारा मानतात; मजकूर स्वतः हा प्रश्न सोडवू शकत नाही.

मुख्य वचन: अनुवाद 4:29  ·  मग काय: धार्मिक कलेने भरलेल्या जगात प्रतिमांवरील बंदी विचित्र वाटू शकते, पण तिचा मुद्दा वैयक्तिक आहे: देव हा बोलणारा आणि ज्याचे ऐकले जाते असा कोणीतरी आहे, मालकीची, वाहून नेता येणारी किंवा नियंत्रित करता येणारी वस्तू नव्हे. आणि हा अध्याय अपयशालाही जागा देतो. जे लोक दूर भटकले आहेत — अगदी, तो म्हणतो तसे, बंदिवासात — त्यांनाही सांगितले जाते की पूर्ण मनाने शोध घेतल्यास तो अजूनही सापडतो.

← मोशे पाहतो, पण ओलांडू शकत नाहीमोशेला पिसगावर चढून यहोशवाला नियुक्त करायला सांगितले जाते ते तुम्ही नुकतेच वाचले (अनुवाद 3); आता त्याचे पहिले भाषण त्याच्या मोठ्या आवाहनाने संपते. पुढे, मोशे नव्या पिढीसाठी दहा आज्ञा पुन्हा मांडतो (अनुवाद 5).दहा वचने, पुन्हा उच्चारलेली →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय