प्राचीन ग्रंथांत वधस्तंभारोहणाची भरपूर साक्ष आहे, पण पुरातत्त्वात ते जवळजवळ अदृश्य आहे — बळींचे क्वचितच दफन होत असे, आणि खिळे परत काढून वापरले जात. यहोहानान नावाच्या एका माणसासाठी कोरलेल्या या अस्थिपेटीने अपवाद जपला: त्याच्या टाचेतून गेलेला खिळा जैतुनाच्या लाकडाच्या वधस्तंभातील एका गाठीवर आपटून वाकला होता आणि तो बाहेर काढता आला नाही, म्हणून त्याला खिळ्यासह पुरण्यात आले. एका सांगाड्याने शांतपणे दोन वाद मिटवले: यहूदीयातील रोमी लोक खरोखरच आपल्या बळींना खिळे ठोकत, आणि वधस्तंभावर मरण पावलेल्या माणसालाही सन्मानपूर्वक यहूदी दफन मिळू शकत असे.
- हे काय आहे
- पहिल्या शतकातील अस्थिपेटीतील दफन, ज्यात लोखंडी खिळ्याने अजूनही आरपार भेदलेले टाचेचे हाड आहे
- वस्तूचा काळ
- इ.स. पहिले शतक
- शोध लागला
- उत्तर यरुशलेममधील गिवअत हा-मिवतार येथील एक कबर, 1968 (वासिलिओस त्झाफेरिस यांचे उत्खनन)
- आता कोठे आहे
- इस्राएलचे पुरातनवस्तू प्राधिकरण; प्रतिकृती इस्राएल म्युझियम, यरुशलेम येथे प्रदर्शित
- कशाशी संबंधित
- शुभवर्तमाने वर्णन करतात तसे रोमी वधस्तंभारोहण — केवळ दोरखंड नव्हे, तर खिळे
- पवित्र शास्त्र
- योहान 20:25 · लूककृत शुभवर्तमान 24:39
हा शोध काय दाखवतोपहिल्या शतकातील यरुशलेममध्ये खिळे ठोकून वधस्तंभारोहण केले जात असे, आणि वधस्तंभारोहणामुळे योग्य दफन वर्ज्य ठरत नसे — शुभवर्तमानांतील दफनाच्या वृत्तांतांच्या विश्वसनीयतेशी या दोन्ही गोष्टींचा थेट संबंध आहे.
हा काय सिद्ध करत नाहीहा स्वतः येशूविषयीचा पुरावा नाही; आणि त्या माणसाच्या हातांना खिळे ठोकले होते व पाय मोडले होते हे सुरुवातीचे दावे पुनर्तपासणीत टिकले नाहीत — केवळ खिळा ठोकलेली टाच निश्चित आहे.