പുതിയനിയമത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ രേഖകളാണ് പൗലൊസിന്റെ ലേഖനങ്ങൾ — സുവിശേഷങ്ങൾക്കു മുമ്പ് എഴുതപ്പെട്ടവ, ചിലത് ക്രൂശീകരണം കഴിഞ്ഞ് ഏകദേശം ഇരുപതു വർഷത്തിനുള്ളിൽ. ഏഴെണ്ണം അദ്ദേഹത്തിന്റേതു തന്നെ എന്ന് തർക്കമില്ലാതെ പണ്ഡിതന്മാർ പൊതുവേ അംഗീകരിക്കുന്നു: റോമർ, 1, 2 കൊരിന്ത്യർ, ഗലാത്യർ, ഫിലിപ്പിയർ, 1 തെസ്സലൊനീക്യർ, ഫിലേമോൻ. മറ്റ് ആറെണ്ണം (എഫെസ്യർ, കൊലൊസ്സ്യർ, 2 തെസ്സലൊനീക്യർ, 1–2 തിമൊഥെയൊസ്, തീത്തൊസ്) തർക്കവിഷയമാണ് — പൗലൊസിന്റേതെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ശൈലിയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചോദ്യംചെയ്യപ്പെടുന്നു.
- ഏഴു തർക്കമില്ലാത്ത ലേഖനങ്ങൾ: റോമർ, 1–2 കൊരിന്ത്യർ, ഗലാത്യർ, ഫിലിപ്പിയർ, 1 തെസ്സലൊനീക്യർ, ഫിലേമോൻ.
- ആറു തർക്കവിഷയങ്ങൾ: എഫെസ്യർ, കൊലൊസ്സ്യർ, 2 തെസ്സലൊനീക്യർ, 1–2 തിമൊഥെയൊസ്, തീത്തൊസ്.
- 1 തെസ്സലൊനീക്യർ (ഏകദേശം ക്രി.വ. 50) അവശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും പഴയ ക്രിസ്തീയ എഴുത്താകാൻ ഇടയുണ്ട്.
തെളിവ് കാണിക്കുന്നത്പേരുള്ള, കാലനിർണയം ചെയ്യാവുന്ന, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഗ്രന്ഥകാരൻ ഇവിടെയുണ്ട്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ തർക്കമില്ലാത്ത ലേഖനങ്ങൾ പുരാതനകാലത്തുനിന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും നന്നായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തപ്പെട്ട എഴുത്തുകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു — സഭയുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രത്തിന് ഉറച്ച ഒരു നങ്കൂരം.
അത് എവിടെ അവസാനിക്കുന്നുതർക്കവിഷയമായ ലേഖനങ്ങളുടെ കർത്തൃത്വം ഒരു യഥാർത്ഥവും തുടർച്ചയായതുമായ പണ്ഡിത വാദമാണ്. തർക്കമില്ലാത്ത ലേഖനങ്ങൾപോലും ഒരു എഴുത്തുകാരനോട് പറഞ്ഞുകൊടുത്തതാണ് — തെർത്ത്യൊസ് റോമർ ലേഖനത്തിൽ ഒപ്പിടുന്നു (16:22) — അതിനാൽ 'എഴുതി' എന്നത് പലപ്പോഴും 'പറഞ്ഞുകൊടുത്തു' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും