पौलुस की पत्रियाँ नए नियम के सबसे पुराने दस्तावेज़ हैं — सुसमाचारों से पहले लिखी गईं, कुछ तो क्रूस पर चढ़ाए जाने के लगभग बीस वर्षों के भीतर। विद्वान मोटे तौर पर सात को निर्विवाद रूप से उसकी मानते हैं: रोमियों, 1 और 2 कुरिन्थियों, गलातियों, फिलिप्पियों, 1 थिस्सलुनीकियों और फिलेमोन। छह अन्य (इफिसियों, कुलुस्सियों, 2 थिस्सलुनीकियों, 1–2 तीमुथियुस और तीतुस) विवादित हैं — पौलुस को दी गई हैं, पर शैली और परिवेश के आधार पर उन पर प्रश्न उठाए जाते हैं।
- सात निर्विवाद पत्रियाँ: रोमियों, 1–2 कुरिन्थियों, गलातियों, फिलिप्पियों, 1 थिस्सलुनीकियों, फिलेमोन।
- छह विवादित: इफिसियों, कुलुस्सियों, 2 थिस्सलुनीकियों, 1–2 तीमुथियुस, तीतुस।
- 1 थिस्सलुनीकियों (लगभग 50 ईस्वी) संभवतः सबसे आरंभिक बची हुई मसीही रचना है।
साक्ष्य क्या दर्शाता हैयहाँ एक नामित, तिथि-निर्धारण योग्य, पहली-शताब्दी का लेखक है जिसकी निर्विवाद पत्रियाँ प्राचीनता से बची हुई सबसे प्रमाणित रचनाओं में से हैं — कलीसिया के आरंभिक इतिहास के लिए एक दृढ़ लंगर।
जहाँ यह रुक जाता हैविवादित पत्रियों का रचयिता एक वास्तविक और निरंतर चलती हुई विद्वत्तापूर्ण बहस है। और निर्विवाद पत्रियाँ भी एक लिपिक को बोलकर लिखवाई गईं — तिरतियुस रोमियों (16:22) पर हस्ताक्षर करता है — इसलिए 'लिखा' का अर्थ प्रायः 'बोलकर लिखवाया' होता है।
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