ക്രിസ്ത്യാനിത്വം, വിശ്വാസങ്ങൾക്കിടയിൽ അസാധാരണമായി, അന്വേഷണത്തിനു തുറന്ന ഒരു ചരിത്ര സംഭവത്തിൽ തന്നെ പന്തയം വെക്കുന്നു. മിക്ക ചരിത്രകാരന്മാരും — വിശ്വാസികളായാലും അല്ലെങ്കിലും — ഒരു കൂട്ടം അടിസ്ഥാന വസ്തുതകൾ അംഗീകരിക്കുന്നു: യേശു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട് അടക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ കല്ലറ ശൂന്യമായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവന്റെ അനുയായികൾ അവനെ ജീവനോടെ കണ്ടു എന്ന് പെട്ടെന്ന് ആത്മാർത്ഥമായി ബോധ്യപ്പെട്ടു, ആ ബോധ്യം ഭയചകിതരായ ശിഷ്യന്മാരെ അതിനുവേണ്ടി മരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളവരാക്കി മാറ്റി. ആ വസ്തുതകളെ എന്തു വിശദീകരിക്കുന്നു എന്നതിലാണ് വാദം കുടികൊള്ളുന്നത്: പുനരുത്ഥാനം, അല്ലെങ്കിൽ വിഭ്രാന്തി, മോഷണം, ഐതിഹ്യം, തെറ്റിദ്ധാരണ. പുനരുത്ഥാനമാണ് ഈ മുഴുവൻ കൂട്ടത്തെയും ഏറ്റവും നന്നായി വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വാദിക്കുന്നു; സന്ദേഹികൾ പ്രാകൃതിക ബദലുകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇതു വാദത്തിന്റെ സത്യസന്ധമായ ഹൃദയമാണ് — നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ യുക്തിവിചാരം ചെയ്യാവുന്ന ഒരു അവകാശവാദം.
- വിശാലമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട കാതൽ: ക്രൂശീകരണം, ശൂന്യമായ കല്ലറ റിപ്പോർട്ടുകൾ, ദർശന അനുഭവങ്ങൾ, പരിവർത്തിതരായ ശിഷ്യന്മാർ.
- മത്സരിക്കുന്ന വിശദീകരണങ്ങൾ: പുനരുത്ഥാനം vs. വിഭ്രാന്തി, മോഷണം, ഐതിഹ്യം, തെറ്റിദ്ധാരണ.
- പുനരുത്ഥാനമാണ് ഈ കൂട്ടത്തെ ഏറ്റവും നന്നായി വിശദീകരിക്കുന്നതെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വാദിക്കുന്നു; ചരിത്രം സാധ്യത നൽകുന്നു, തെളിവല്ല.