← ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು
ಚಾರಿತ್ರಿಕ ತಿರುಳು · ಕ್ರೈಸ್ತ ವಾದ

ಪುನರುತ್ಥಾನ: ಒಂದು ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ

ದಾಖಲಿತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ
ಪುನರುತ್ಥಾನ: ಒಂದು ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ
Piero della Francesca (c. 1415–1492), Public Domain (author died 1492; published before 1931; PD-Art / Web Gallery of Art) — source

ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವು, ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ತನಿಖೆಗೆ ತೆರೆದಿರುವ ಒಂದು ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಘಟನೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನೇ ಪಣವಿಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು — ನಂಬುವವರಾಗಲಿ ಅಲ್ಲದವರಾಗಲಿ — ಒಂದು ಗಟ್ಟಿ ಸತ್ಯಾಂಶಗಳ ತಿರುಳನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ: ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆತನ ಸಮಾಧಿ ಖಾಲಿಯಿತ್ತೆಂದು ವರದಿಯಾಯಿತು, ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಆತನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಂಡೆವೆಂದು ಥಟ್ಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮನದಟ್ಟಾದರು, ಮತ್ತು ಆ ದೃಢನಂಬಿಕೆ ಭಯಗ್ರಸ್ತ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದವರನ್ನಾಗಿ ಬದಲಿಸಿತು. ಆ ಸತ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಏನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬಲ್ಲಿ ವಾದವಿದೆ: ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಅಥವಾ ಭ್ರಮೆ, ಕಳ್ಳತನ, ದಂತಕಥೆ, ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ವಾದಿಸುವಂತೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಇಡೀ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂಶಯವಾದಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವಾದದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯ — ನೀವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿವೇಚಿಸಬಲ್ಲ ಪ್ರತಿಪಾದನೆ.

  • ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿತ ತಿರುಳು: ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಖಾಲಿ-ಸಮಾಧಿ ವರದಿಗಳು, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅನುಭವಗಳು, ಪರಿವರ್ತಿತ ಶಿಷ್ಯರು.
  • ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ವಿವರಣೆಗಳು: ಪುನರುತ್ಥಾನ ವಿರುದ್ಧ ಭ್ರಮೆ, ಕಳ್ಳತನ, ದಂತಕಥೆ, ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ.
  • ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಈ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತಿಹಾಸ ಸಂಭವನೀಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪುರಾವೆಯನ್ನಲ್ಲ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಆತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ಗಟ್ಟಿ ಸತ್ಯಾಂಶಗಳ ತಿರುಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಗೆರೆಗಳ ಆಚೆಗಿನ ವಿಶಾಲ ಶ್ರೇಣಿಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಚರ್ಚೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿವರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇದೇ ಒಂದು ನಿಜವಾದ, ವಿವೇಕಪೂರ್ಣ ವಾದ.
ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇತಿಹಾಸ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಪುರಾವೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪವಾಡ ವ್ಯಾಖ್ಯೆಯಿಂದಲೇ ಅಸಾಧಾರಣ. ಪುನರಾವರ್ತನೀಯ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತೆ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗದು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ತಿಳಿವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಜನರು ಅದೇ ಸತ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು